我们上次说过,玉帝是二郎神的爷爷,那么二郎神的奶奶是谁呢?PS:这篇文章太颠覆了,建议读者保持冷静的头脑和客观的头脑。《西游记》中与二郎神发生关系的女子是谁?菩
我们上次说过,玉帝是二郎神的爷爷,那么二郎神的奶奶是谁呢?
PS:这篇文章太颠覆了,建议读者保持冷静的头脑和客观的头脑。
《西游记》中与二郎神发生关系的女子是谁?
菩萨道:“第六回,是陛下侄儿示真君二郎,现居官州关江口,享香于下。以前他罚六怪,帐前有梅山兄弟和一千二百年的草神。他非常强大。奈只听曲子不听公告。陛下可以发令调兵,在他的帮助下,可以活捉他。”
观世音菩萨很了解二郎神,不仅了解他的事迹,还了解二郎神听不听调。
在观世音推荐二郎之前,她让木叉打听孙武空的实力,然后她考虑再三推荐了二郎,也就是观世音在推荐二郎之前预估了孙武空的实力。
此行为想让二郎神立功,又怕他受到伤害。
第六次,菩萨对老先生说:“贫僧引的二郎神呢?——如果你有神通,你围困了大圣,却没有俘虏他。我既然帮了他,就一定要抓住他。”
观世音菩萨还是想帮二郎神立大功。试想一下,就算是十万天兵也拿孙武空没办法,但是二郎神拿了。这个贡献大于天。
为什么观音这么喜欢帮助二郎神?还是和二郎神关系不一样。
有些读者可能会认为观音菩萨和玉帝有一腿。
《第三十五回》此菩萨也懒!那时,我解放了自己,教唐宝的和尚去西方取经。我说旅途艰难困苦,他曾经答应过我,要来我遇险的地方自救。现在不杀邪灵,不说语言,就该让他过没有老公的日子!
孙武空为什么骂观音菩萨「从来没有丈夫」?
骂人通常是因为语言起到了侮辱的作用。
观世音菩萨是佛教徒。说她没有老公很正常,根本起不到侮辱的作用。你要骂她,也要这样骂她,“她一辈子有个老公才是对的。”这是一句侮辱性的话。
就好像“轮到你一辈子保持健康了。”这是诅咒吗?
除非观音菩萨是个正常女人,否则你叫他“永远没有丈夫”是对的。
只有观音菩萨暗地里有老公,表面上不能有老公的时候,才能用这句话来骂观音菩萨。
这句话恰恰说明观音菩萨可能是个偷偷有老公的人。
而且《西游记》中的观世音菩萨形象很不好。被称为“半观世音菩萨”的金鼻白毛鼠,在吃之前强奸了镇海寺的和尚。
比丘国的狐狸“长得像观音”,我们推理观音菩萨和玉帝有染也不是没有道理的。
李二郎住在官州,又称官州城、官江口、官口。
我们不能用现实中的“灌江口”来解读《西游记》。
我们只能从《西游记》原文中找到关江口的位置。
“第六回”真王唤眉山六兄弟——乃康、张、姚、李四外台、郭申、智剑儿,聚于寺前,道:“方才玉皇大帝差我们到山取妖猴,随我来。”所有的兄弟都愿意去。也就是说,我们总部的神兵们,骑着鹰和狗,骑着弩和弓,瞬间穿越了东洋海,来到了郭华山。眼见重围重重,层层密集,无法前进。
从这里可以推测,二郎神的道场官州城可能靠近东海。
“第六次”孙悟空做了个手势,让他穿过魔锋,把绣花针挑出来,一挥,把碗做得又厚又薄。当他到达时,他把它还给另一边。两个人吵吵闹闹,打到了庙门口,半雾半阴,打了起来,然后又打到了郭华山。
他们中的两个人从关参回到了郭华。我猜二郎神的道场观参在东海附近。
《第六回》,赤城赵辉凌影盛,昭昭苍茫二郎。
二郎的官州城又叫“赤城”,意为“红”。
曾经说过西游记的一个规矩是“朱子”和一对CP,现在通过资阳真人猜测孔雀佛母是朱雀。
观音在紫竹林,二郎在赤城。
紫竹林和赤城又是一对CP。
况且观音菩萨的大弟子惠安行者,一般佛教徒都以此“惠”命名,而观音菩萨则以此“惠”命名。这有意义吗?
[赤城赵辉凌影盛,昭然无量二郎]
惠:它指的是“赵辉”
彼岸:指“彼岸”
合起来就是:“二郎神住彼岸。”
从这两个伏笔也可以看出二郎神和观音菩萨的关系非同一般,结论是观音菩萨是二郎神的奶奶。
因为观音菩萨的罗家山也在东海,所以通过上面的分析,我猜测《西游记》中的关江口应该就是现实中长江入东海的口。
崇明岛即是灌江口崇明岛是关江口。
李二郎住在关江关州,又称关州城、关江口、关口。
大陆:水中陆地的含义。
那么长江口的崇明岛可以是一个小岛。如果在陆地上只能叫官洲而不能叫官洲,那只能是一个既能叫官洲又能叫官洲的小岛。
这是长江入东海的入海口。也可称为“灌口”或“灌口”。
长江口符合二郎神道场的名称和二郎神道场的位置。
观音菩萨给木叉取名惠安,更符合这个意思。
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