莆田的妈祖是哪个朝代的(莆田的妈祖是哪个朝代的人)

"护国、护民、护灵、响应弘仁普济富友集团、真心感咸、显神赞、温柔、善良、厚道、正直、诚实、正直、安澜李云泽秦于海田波、传道授业解惑刘彦卿靖阳Xi志周恩德普魏草宝台镇五岁蒋家有天后& # 34；—同治十一年(1872年)封于马祖林默娘。

林默娘，南唐清远军莆田县梅州人，原本是一个普通的布衣女子，死后却被百姓尊为海神，屡遭各朝封侯。关于她的传说一直流传至今。

出生传说:

林默娘出身官宦之家，祖上是东晋时期福建晋安县的王。父母常年行善，却一直没有孩子，于是到南海观音寺求子。回国后，母亲王梦见观世音菩萨，观世音菩萨给了我一粒药丸，怀孕了。

北宋剑龙元年(960年)，农历三月二十三日晚，林家宅邸红光满面，香气萦绕，户外轰鸣，人间一片光明。王肚子一晃，生了个女儿。

明代僧人记载妈祖从出生到满月不哭，故名& # 34；& # 34；。因为闽南习俗在昵称前加上“娘”字，所以常被称为“莫娘”、“莫林娘”。

中国国家博物馆《天后母事迹》第一册第一张图以& # 34；甘大食慈丸怀孕& # 34；描述了妈祖父母求子的传奇故事。

"台湾省，尤其是奇迹，土著人称上帝为母神。风浪临头，唤妈祖，则神来，其效立。如果你呼唤天妃，那么上帝就会降临，害怕那一刻。妈祖云，盖民也称为他们的母亲的家。"——赵卿易《考于聪》。

体验:

墨娘自幼聪慧，八岁入私塾，精通天文、地理、气象、医学。后来，她遇到了神人，教了咒语。当她长大后，她决定不结婚并从事& # 34；巫术& # 34；帮助有需要的人，护送出海，营救无数在海上遇难的渔民。湄洲岛和大陆之间的海峡有很多礁石。在这一带海域失事的渔船和商船，经常可以得到莫娘的帮助，所以传说她可以靠席子渡海。同时，她会试探运气好坏，会通知船工能不能开船，所以她说她能& # 34；预言责备& # 34；，叫她& # 34；女神& # 34；、"龙女& # 34；。

Xi四年(987)九月九日，是28岁的墨娘羽化的日子。有一天，湄洲岛上的人看见她爬上了梅峰。告别亲人后，她独自乘着长风和祥云，翱翔在皓月当空间。突然，她看到了彩云，再也没有人能看到她了。从那以后，水手们经常穿着红色的衣服去营救那些遇险和呼救的人。因此，妈祖的雕像逐渐被供奉在海船上，祈求一路平安。

以上是有记录的传说。真实情况是救人，血洒大海。为了纪念她的勇敢和慈善精神，渔民们在湄洲岛上建了第一座& # 34；女寺& # 34；，也被称为妈祖庙。从此，莫娘成了过去式，取而代之的是妈祖的称号。她也从一个平民升级为海神，成为闽南沿海和台湾省的主要信仰神之一。

破浪救家。

后人的命令:

墨娘因拯救世界被朝廷封为国公，沿海百姓尊她为海神，建庙祭祀。后来多次因救助海上遇险渔民而被尊为天上圣母。

北宋宣和四年(1122年)，这是妈祖产生的第一次记载。当时，鲁派出使朝鲜，& # 34；感受魔法，演奏它。在河口建庙祭拜，(惠宗)赐顺济寺。"此后，妈祖的封号理由都是& # 34；雾使神高兴，泉水饥饿& # 34；,"天助火焚强寇& # 34；(《湄洲岛传》卷二，书名)。

从绍兴二十六年(1156年)到清朝，历代皇帝36次册封。她的封号从两个字逐渐积累到六十四个字，从夫人、公主、天妃、建庙到首都，最后成为天后。同时列入国家祭祀礼仪，春秋时祭祀，其宗教为道教。

妈祖信仰诞生至今已有1000多年。开始是民间信仰，后来发展成道教信仰。它也是历代许多君主供奉的对象，随着时间的推移，它的影响越来越深远。民间对她的信仰从未断过，历代帝王对她的尊重和封号也从未断过。从民间的信仰到官方的航海守护神，越升级越高，流传的范围也越来越广，逐渐达到了没有人知道她，没有神可以代替她的程度。

今天，在全球化和多元化的影响下，妈祖已成为中国文化在世界各地认可的标志之一，是沟通海内外文化的重要纽带，也是我们永恒的精神力量。几个朝代都经久不衰。妈祖文化作为民俗文化的重要载体，我们应该代代相传。