每个人都可以念药师咒吗(每个人都可以念药师咒嘛)

01

如果你不站出来期待别人依靠别人，你永远是一个没有价值的人。

中国的独特经验，只有自己先站起来，自己帮助自己，才能“上帝保佑你，不会对你不利”。祝福自己，祝福自己，只有这样才能获得其他的力量。“上帝保佑你”这一天意味着来自其他力量的感应。来自其他力量的一切都叫感应；有回应，所以你可以自己站起来，“上帝保佑你”，然后上帝能感觉到你。

如果你不能自己站起来，当你躺在地上时，我会帮你一把。你可以走路！如果我松手，你又躺下了，我下次不会再这样了！我不得不让你永远躺在地上。所以人要自助才能助神，能自立者才能昌盛。由此可知，易经告诉我们，人生的命运掌握在自己手中，任何外力都是不可靠的。

世界上有多少人想祈求神、神、菩萨的保佑。孔子说，没那么简单。菩萨和神都不是傻子。如果你为他下跪，他会保佑你的！没有这回事。

每个人都祈求上帝的保佑。上帝太忙了。求他保佑诉讼双方，上帝不知道保佑哪一方。特别是我们都是拜菩萨，拜上帝，花最少的钱，许很大的愿，要求太多的东西。

想想吧。当一个人花二二十块钱买香蕉蜡烛之类的东西的时候，他想的就是发财，升官，保佑平安...很多很多很多。世界上有这么便宜的事吗？

所以孔子说，“福有所助”，福就是祝福的意思。他说:“天助那些听话的人。”天上有菩萨，天上有神仙，走善道帮助他们。并不是说你烧香磕头，菩萨就会保佑你。

......

“取尚贤也”，这是一种讲究德行的行为。只有品德高尚，做好事，才能得到上天的帮助和保佑。现在一般的宗教里，大家都在贿赂神灵，好像菩萨和神也在腐败。而且，好男女行贿也不花钱。就跪在那里磕两个头，会后哭一场，上帝会保佑你的。这种想法是完全错误的！

我们首先要明白自助和天助的道理。天助自助，人助自助，这是中国文化的精髓。所以人可以享受自己的尚贤，这样才能得到上天的保佑。只有这样，他们才能实现大繁荣，没有弊端。

如果你不站出来期待别人依靠别人，你永远是一个没有价值的人。所以我们要以先辈为榜样，学习他们的奋斗和创造精神！(东方出版社《易经传》)

02

我想靠佛菩萨保佑自己。老实说，佛祖不管你的闲事。

佛既不是权威，也不是主宰。这个佛的支配和权威在每个人的自心中。所以一个人学佛不是迷信，是信仰。信仰就是自发觉醒，觉悟自我，成佛。这才是学佛的真正精神。

道别祈祷是迷信；我想靠佛菩萨保护自己。老实说，佛祖不管你的闲事。佛祖会告诉你如何保护自己。

这和中国文化的精神是一样的，就是自寻，自助和后天的帮助，自助然后别人的帮助。换句话说，如果你自己帮自己，然后佛帮你，如果你今天做了什么坏事，赶紧去佛菩萨那里祷告，说声对不起，佛就会原谅你，这是不可能的。……

如果你想自己做，你会成功的。是你的自学和自律。所以佛陀说的是实话，他说没有众生需要我花费时间！我也花不完！他必须自信，自我教育，自我约束。……

祈求上帝保佑，菩萨保佑，不行就不要迷信！只有自助，天助，多求祝福。你要菩萨保佑你，就要先保佑你自己。怎么才能祝福自己？做好所有的善事，然后上帝就会帮助你，佛菩萨和你之间的电线和电波就会连接起来。你一直杀人放火，然后说，菩萨保佑我，你也知道那是不可能的。所以佛陀告诉我们，没有他能与之共存的众生，一切众生都是自觉的。(《金刚经》怎么说的，东方出版社)

03

为什么我们念经拜佛还是会生病？

我们读药经，药咒，药佛。怎么还会生病？

我以前说过。首先，药师佛有十二大愿。如果检查自己的行为，你能做到哪一点？不做就想得到药师佛最大的回应，却没有。

第二，药师佛在自己的自我反省中，在每一个法门和心性(心理修行)中，能做些什么？没有它，很难要求菩萨有感觉。比如你是下属。你做了主任让你做的事了吗？我没有做好，只要求上面对我好，给我高待遇，这是不可能的。

所以要特别注意“诱导道交”这四个字。你要保护菩萨，你不是那块料就做不到。比如杯子里装满了尿，可以放茶进去吗？你要把脏的倒掉，变成空杯，这样才能倒满茶水，诱导道交。

所以一个学佛信教的人，如果不好好修养，一封信就要求这么多。好像读个药师佛也是大事。像这位同学，他希望他的父亲好，发财，当公职人员...看他多自私！神菩萨如此偏心，我很抱歉！我想我不能相信。那是偏袒。就像普通人一样，拍马屁的会被照顾，不拍的会被忽略。这还叫佛名菩萨吗？

每个人学佛都要明白道理。接下来，我们来说说这些道理。想学佛应该怎么做？

“有能持斋者，或一年后，或三个月后，持校者，以此为善根，愿住西天极乐世界，无量寿佛处者，有闻法而未定者；若闻佛名，佛药师琉璃光，终其一生，有八菩萨，其名为文殊菩萨、观世音菩萨、如来菩萨、宝昙华菩萨、王耀菩萨、尧上菩萨、弥勒菩萨。”是八菩萨由空来引路，即在另一界中，有各色杂色，在珍宝之中，自然化身。"

这一段是‘药师经’最重要的关键，要特别注意。你说没有归纳，有个现成的例子:有个丁老师，博士。他只是告诉我他学佛多年，很奇怪。听到关于药师佛心的部分，他突然达到了另一种心境，很平静，持续了好几天。当然，我们不会讨论未来会发生什么。这是一个真实而自然的倡议。

他学医多在施舍，与《药师经》有特殊关系。我很清楚，他会来这经的。讲其他佛经，讲其他佛学课，有时候会诱惑他来陪衬。他说老师！不，真的没有空。这是半真半假。他这次是真的没有空了，因为和药师靖关系不错，有兴趣，所以就来了。他来了就会有这个感应，所以因缘不一样。

要想得到药师佛的感应，第一，要能持，能受，能受；持有就是保持。比如你今天皈依三宝，或者皈依某个法师，你就皈依了，你不会永远保留皈依的瞬间。不是‘持有’，只是‘接收’。能收能抱才是真修行。

在实践中没有成就，因为不能持续，所以在读经典的时候要特别注意这些地方。(东方出版社，《药师经典救世观》)