再的笔顺(又笔顺)

汉字不仅具有传达信息的能力，还具有一种欣赏性和艺术性。我想很多人都知道这一点。但一个小小的汉字书写，却能反映出很多人对书法、生活、文化的理解。因此，它是个人修养、道德、能力、信仰等综合素质的载体。

所以古人讲故事还是很久以前的样子。

比如王羲之的《题魏夫人笔纹后》:

作家之阵，作家之剑，砚之甲，水砚之城，将军之心，助手之术，结构之策，作家之吉凶，进者之序，拐点之杀，作家之调和，角斗。在书的开头，你不应该充分利用形势。你要一次纠正你的脚和手，两次得到较少的情况，三次使它看起来像一本书，四次修饰它，五次画出来。如果是生的，可以不休息，两行三线，但一定要顺滑健康，不能数它的次数。

王羲之认为，一个人的书法是一个人身体特征和精神状态的表现。当我们看到一个人的笔迹时，我们似乎看到了他的为人，他的行为和举止。

从文艺发展的角度，我觉得应该追溯到孔孟。

几千年前，中国出现了两位伟大的思想家，一位是孔子，一位是孟子。孔子说《诗经》可以比喻君子的良好品德，使人明白事理，凝聚人心，表达不满。这是他对艺术的最高评价，也就是说，他认为艺术应该承担更多的责任，让艺术发挥应有的作用。

同样，孟子也说过“知人论世”的观点——

赞他的诗，读他的书。我不认识这个人，但是？是知其论也，是商你也！

孟子的思想是大智慧。如果说孔子说艺术把人的修养联系在一起，那么孟子认为要了解一件艺术作品，就需要了解这个人的生活，他的修养，道德，价值观。

所以，作为一个艺术类书籍，一定要体现一个人的修养水平。由此，书如其人，词如其人，这是很有道理的。

但这是干巴巴的，不生动。

我们举个简单的例子。

中国的小学课本有一个特别有意思的现象，就是笔顺。很多时候，教科书都喜欢标注汉字的笔顺。有些笔顺符合书法的规则，有些则不符合。

在部里编的小学语文课本里，有一个词引起了我的注意，就是一些笔画。

按照教材规定，有些笔画是先横写，后左写，显然不符合书法的笔顺。

你找任何一个书法家的书法作品，都能看到你先写左手，再写横手。那么谁是对的呢？为什么古人会这样写？

其实如果需要马上问这个问题，首先要搞清楚“右”、“左”之类的词是什么意思。

如果我们去看甲骨文，哪怕只看到篆书，也会惊讶地发现“左”在古汉语中是“左右”的意思。所以在篆书中，“左”是伸向左边的手，“右”是伸向右边的手。所以在古汉语中，“有”往往与“对”联系在一起，篆书中第一笔是弧形，第二笔是弯笔，代表手的分支。

所以在古代汉语中，右边有两个字，两个字的结构都差不多。所以很多人写字时，往往是先横着写，再横着写，一定程度上保留了篆书弧线的痕迹。

所以你看中国书法的楷书，很多字的省略号往往被当作横省略号，代表着对古代汉字的某种致敬。

其实这种致敬精神，可以看作是书法家甚至是文献学家的修养和内涵所在。

当我们的语文课本继续采用“错误”的写法时，似乎不应该责怪他们，因为历史上各种不得不改的事件，让我们的汉字书写变成了这个样子。但是，如果我们已经知道了这种笔顺的不合理性，我们是不是也可以恢复传统面貌，复兴传统呢？

所以，每一个字的细节，其实都可以看作是一个人修养，尤其是文化修养的深层体现，在书法中可见一斑。

另外，中国的书法强调人的道德修养，这也是人品的一个重要方面。比如颜真卿的书法，之所以赢得人们的青睐，是因为颜真卿的书法气势磅礴，刚劲有力，充满了道德感。是一种充满了生活中各种力量的存在，也说明了作为一个国家的栋梁，他应该有情怀，有使命感。

所以，一个人说的话里有很深的道理。如果你觉得这个说法不对，说明你修养不够。