活金死刘(刘金有)

听说过江南“活金死刘”的习俗吗？我活着的时候姓金，死的时候姓刘。今天，我们来到富阳玉山乡舒曦村一探究竟。

舒曦村位于钱塘江南岸，背靠一座高山，面对富春江、浦阳江和钱塘江的汇合处。“三面青山，铁桶万金”，真是风水宝地。这个村子绝大多数人都姓金，但有一座刘氏家庙，建于明代，由门厅、戏台和后殿组成，占地约380平方米。大门两侧有对联:“汉朝的起源和发展，尊大始祖，尊光武，依昭烈，泽为世人所重视，体恤百姓，珍惜教规。”有三个宽阔的寺庙，中间有一个舞台。前院后堂三间，唐冶7号，一对柱对联:“汉族苗族千年祭祖，继往开来。”四支高香排列在两侧，在鲜花、水果和蔬菜环绕的案件前，牌位上供奉着刘氏家族四位祖先的画像:刘邦、东汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈皇帝和定居舒曦的始祖青葱宫。原来这里是刘后人隐居的地方。

据热心国贤的金在《富春刘氏族谱》中记载，民国十四年建立金朝，公元266年，刘氏后裔刘传取繁体字“刘”，改姓金，意为放弃官帽刀剑，归隐不合作。南宋初年，四川节度使文南迁浙江临安护航，又因南宋朝廷设法窃和平，奸臣陷害忠良，主张抗战的文隐居杭州六和塔，躲避人祸。

明朝郑德五年(1511年)，大太监刘瑾阴谋篡位。郑德杀了刘瑾，牵连了九个家族。因为族谱，刘姓受到牵连(刘瑾被养父刘顺收养，成为族谱中的宦官)。七祖被迫南逃，渡过钱塘江，躲到外地。祖清公率家为富春第一刘，富阳，其余六兄弟分别迁居萧山(长兄清茂公)、浦江(三弟清伦公)、义乌(四弟清义公)、临海(五弟清义公)、绍兴(六弟清济公)、东阳(七弟清松公)。他们隐姓埋名，从事

郑德五年(1515年)，青葱宫藏于舒曦，改姓刘瑾。从22世纪至今已经500多年了。生前姓金，死后姓刘。他的祖先严格遵守祖先的生死戒律。对于金氏家族来说，有三件事是永远不会变的:第一，祠堂还是叫刘氏家庙；第二，族人死者一定是归兴的刘，墓碑上刻着刘的爵位；第三，这个家谱叫做“刘富春家谱”。汉代刘后裔的称谓代代相传，金与刘并不通婚。

七叶堂西轩下，嵌有道光二十一年墓碑，清晰可见“生为金，死为刘”的风俗。

鲁说:“如果说‘活金死刘’的习俗是西晋时在四川形成，南宋时迁到浙江杭州，那么这种习俗应该在中国很多地方都有流传。现在这种习俗只在浙江省流传，似乎不太可能。另一种是五代十国钱镠建吴越国时，辖浙江、浙江、十三州。吴越和越国是刘启的刺史。因“刘”与“钟”同音，犯了帝王之讳，改姓刘为金，以传宗接代。这也是荒谬的。在古代，改名字是禁忌，但千万不要改姓。因此，推测“生金死刘”的习俗应该始于明代，最有可能受到刘瑾案的牵连。现在的分布区域也与舒曦村七兄弟的传说完全一致，因此可以判断玉山乡舒曦村是“活金死刘”习俗的发源地。

刘家庙是杭州市文保单位。

刘家庙门

可拆卸的舞台

加缪场

后叶琪堂

高祥鲜果祭祖

牌位上供奉着四位祖先的肖像:东汉光武帝刘邦、蜀汉昭烈皇帝刘秀和定居舒曦的始祖青丛公。

项瑾·权国与作者合影。

项瑾·权国的介绍题词

道光二十一年，碑文刻有“刘姓活，刘姓死”的习俗