明代叶在《草木子》中指出，十二种动物之所以排列，是因为身体上的缺陷。“一个表演者配十二个萧和十二个陈，每个萧都有自己的缺点，比如无牙鼠、无牙牛、无牙虎、无牙虎、
明代叶在《草木子》中指出，十二种动物之所以排列，是因为身体上的缺陷。
“一个表演者配十二个萧和十二个陈，每个萧都有自己的缺点，比如无牙鼠、无牙牛、无牙虎、无牙虎、无牙龙、无牙蛇、怯懦马、无神羊、无牙猴、无肾鸡、无肠狗、无筋猪。”请点击此处进入图片，但明代学者郎英在《七种修改稿》中反驳道:“平常之事岂止十二不全？”他提出“地要下面撑”，足趾数不可视为阴阳。老鼠前脚四爪，偶数为阴，后脚五爪，奇数为阳。当孩子的前半部分是昨晚的阴，后半部分是今天的阳，只是用鼠标象征孩子。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪，加上兔子缺唇四爪、蛇舌，都要和偶数合，属于阴，占六支。虎爪、龙五爪、猴爪、狗爪、马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，加上鼠属阳，占六支。
阴阳学说解释黄道十二宫的顺序，并不是郎英的独创。宋代学者洪藻在《莽录》中也有类似的观点。郎还将动物性情与阴阳学说相结合，并对其中的原因作了具体的整理:
“如果孩子是阴极，你潜入黑暗，和老鼠配对；鼠迹也是隐藏的。作为中午的阳极，是轰轰烈烈的。配一匹马；也快点。丑而阴，俯而爱之，配以牛；有母牛产犊。不是为阳，而是为阳，举止以礼，配之以羊；羊有跪奶。阴为三阳，为暴，同为虎；老虎很暴力。申请三阴，阴胜，那你就吃醋，配个猴子；性感。日东出生的鸡有自己的独特之处。月西出生的鸡有自己独特的特征，意味着阴阳互动。因此，尤袤是太阳和月亮的私人门户。今天兔子的舔公毛怀孕了，小鸡的踩在一起看不见了，都感觉到了却没有交换。因此，尤袤是一只兔子鸡。辰巳在太阳升起时移动。龙旺，蛇次之，所以龙蛇相配。龙和蛇是变化的东西。许聚而不语，狗夜留，猪心平气和，于是狗和猪相配。狗是值得养的东西。''
佛教理论
法林引用大的话:“在之外，在四海之中，有十二兽，他们是菩萨。菩萨住在山洞里，生而为人，即受此兽护佑受益。所以汉朝十二生辰，循此行。”但佛教是东汉才传入的，这种说法是不攻自破的。
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