徐爱怎么死的(朱元璋唯一放过的功臣)

散成泥，碾成尘，唯有芬芳不变，如恋人徐艾，如圣女颜回。

红尘一梦凋零，江城六月风停滞。

王阳明在南京讲学

郑德九年(1514)，六朝古都、十朝都会南京。王阳明四十三。他被提拔到南京路宏寺，名义上他又向权力的顶峰迈出了一大步。事实上，他还是一个游手好闲的官员。工作内容还是不痛不痒，当事人还得继续专心说教。

两年多来，在所在的南京，王阳明没有心思看秦淮烟花，也没有兴趣看任何东西& # 34；莺莺燕燕& # 34；。他的这一段人生，毫无保留地投入到了心理学的事业中:修炼自己的身心，帮助弟子融入天地之气，淬炼自己面对世界和自己的强大心灵。

德十一年(1516年)九月，王阳明还在南京讲学。就在那时，他收到了大明最高政府机构的另一份任命，明确表示他& # 34；都察院左的建议& # 34；。

与往年安排的下岗工作相比，王阳明的新工作不仅信息量很大，而且很具体，而且危险粗暴-& # 34；赣南总督汀、张等地& # 34；。说白了就是去江西福建等东南地区打土匪。

王阳明的东南地区剿匪。

除了药罐和书籍，他没有带太多行李，王阳明就这样正式开始了他的军旅生涯。至于好不好，勇敢不勇敢，风险说了算，成绩说了算！

德十三年六月，王阳明完成了在东南剿匪的任务。哼着余姚小曲，享受着来之不易的安宁，他连夜前往朝廷汇报工作细节，同时着手安排当地的战后事务。

但土匪的胜利，王阳明在神圣化生活的画面上又添了一笔丹青。这一年，他在百忙之中，刻了古书《大学》和《朱晚年结论》。成绩斐然，学术进步，可以说王阳明这一年终于得偿所愿了。

但是，也就是在这一年，他也深感痛心。

王阳明是徐哀的弟子。

一封信来自远方的亲朋好友，但展信确实让人& # 34；难忘& # 34；。因为，它带来的不是问候，不是议论，而是一个震撼的消息——徐爱它。

徐，本名任，是衡山人，祖籍浙江余姚马岩。在成为王阳明的弟子之前，他是王阳明的妹夫。

王阳明在北京讲学之前，虽然也有人听课，但徐艾是第一个郑重出师的。

这也是徐爱一生中最重要的崇拜！当我成为王阳明的开山弟子的时候，还是在师父最郁闷的时候。顺境遇知己，逆境相伴，永不分离！

之后，徐艾拿着老师赠送的《示许应考》一文，与、蔡两位秀才一起赴京应考。可惜那年徐爱失败了。

王阳明爱徐艾。

落榜是一件即使哭不出来也笑不出来的事。怀着悲伤的心情，徐艾收到了王阳明从隆昌寄来的信。原来:老师悟道了！在信中，王阳明还真诚地表示，希望徐艾能够放下个人生活，和自己一起研究心理学。

面对这样的召唤，徐爱似乎已经忘记了落榜的痛苦。他二话没说，立即收拾行囊，不顾自己瘦弱的身体，长途跋涉来到龙场与老师商量& # 34；知行合一& # 34；是的，我做到了。在贵州，徐爱不仅心理上进步很大，文化上也进步很快。下一个城市会尝试，徐爱就在名单上。但成名后的徐爱，依然把主要精力投入到心理学的传播上。

王阳明爱惜徐艾，就像孔子爱惜颜回一样。在孔子的三千弟子中，颜回是他最喜欢的学生。王阳明的众多学生中，他最喜欢的人是徐哀。纵观徐哀和颜回的一生，有许多相似之处，这使得他们的圣师& # 34；不得不爱& # 34；！

徐与颜回

说起来，徐艾和颜回还真不是双圣最聪明的弟子，但却是最认真的弟子。他们勤奋、好奇、努力，所有这些都是& # 34；好好学习，天天向上& # 34；一个模特；两个人的性格都很谦恭，尊重学习，尊重他人，是内心的圣人& # 34；任& # 34；；他们都是悟性很高，能够学以致用，被圣人所安置& # 34；继承衣钵& # 34；期望很高。

无论是颜回还是徐艾，他们都是他遗产最坚定的支持者。虽然有学术上的争论，但是一旦找老师的观点，他们就服气了，对老师充满了敬佩。用颜回的话说，& # 34；站得高，钻得壮，看得远，突然落后& # 34；不仅如此，他们还是当时世界上最好的老师...如果是师徒，他们还能要求什么？

可惜这样的弟子，就算是圣人也留不住。

鲁哀公十四年(公元前481年)，颜回去世，时年四十岁。孔子痛哭:& # 34；浪费！哀悼日！哀悼日！"

徐爱与颜回一样英年早逝。

德十三年(公元1518年)，徐哀卒年三十一岁。王阳明的悲哀:& # 34；上帝在哀悼我！上帝在哀悼我！"在王阳明的心里，他已经把徐艾当成了自己的& # 34；颜回& # 34；走吧。

王阳明身体一直不好，而徐艾的身体更差。徐还把自己的梦告诉了王阳明:& # 34；弟子在山上遇到一个和尚，和尚说我& # 39；与颜回同德，亦与颜回& # 39；恐怕活不长了。"不久后，徐艾真的走了，和颜回一样英年早逝。

那一年，王阳明在江西山里打土匪，徐艾和其他同学一起，在一个干净的地方买了一块地，等着老师凯旋归来，一边潜心种田，一边度过了一起读书的日子。那时候，徐艾最大的愿望就是刻一本像《论语》一样的传记，记录老师讲课内容，与世人分享。

后来王阳明回来了，成就了他一生的辉煌。然而，徐爱已经迫不及待地想和他分享这份荣耀。许，爱，先走了，只留下对恩师的无限敬仰和镌传的遗愿。

另一种伟大，配角的伟大

得知徐艾的死讯，王阳明好几天吃不下饭。虽然他早已意识到自己在隆昌的生死，甚至不在乎自己的生死，却如此关心徐艾的生死。这就像孔子失去了颜回，更像俞伯牙失去了钟子期。在王阳明看来，徐是爱死的。世界上还有谁能理解自己？还有谁能问自己？还有谁能和自己讨论圣学？

没有更多的朋友，英雄是孤独的！

徐爱走了，就像颜回早逝一样。他们让世界见证了另一种伟大，配角的伟大:为主角而生，为主角而活，然后死去。即使他们一生都生活在圣人的光环下，崇拜老师，但他们对儒家思想在中国的传播做出了巨大的贡献。他们生命的意义是划时代的。他们的言论出现在《论语》和《列传》中，成为世人学习的经典指南。他们做人和学习的态度，连同圣人的丰碑，值得后人敬仰。