建筑风水学论文()

封火山墙是为了阻止火势蔓延，因为应该是“封”而不是“风”。

山墙是房屋在短轴上的外墙，也就是外横墙。山墙的形状因屋顶形式而异，常见的山墙有火山封墙，特点是两侧山墙高于屋顶，与屋顶的坡面呈阶梯状。

传言山墙对应五行，金木处于水火土之中。五行学说是中国古代的物质观，是对世界的朴素认识。

然而，从古至今，人们一直难以把握五行学说的精髓，其实际应用或多或少地掺杂着封建迷信的色彩。五行学说最早见于商周树《书洪范》:“五行，一日水，二日火，三日木，四日金，五日土。”宋代诗人楚雍在《解惑论》中说:“长子而叩天下之孙，必参地理之学。虽然他保留了老师的理论，但很容易知道他有多深多浅。但二十四五行也有两种学说，莫的改编沿用了自古以来使用的大五行。虽然郭璞的景源也遵循其理论，但被称为山甲的五行。但是，祖先们都称莫小棋的立法为理性，而没有理性可考。你愿意毫无疑问一直用下去吗？”目前只要打开我国南方民居建筑的专著或论文，总能看到对五行山墙的论述。似乎五山墙的提法和理论已经成为了一种规律，成为了区分一个建筑风水好坏的标准。这种现象实在令人费解。

五行山墙的称谓主要集中在中国南方三省，即台湾省、广东省和福建省南部。有专家学者以五行学说为基础，将民居的山墙按照不同的形式命名为五种形式，即木山墙、水山墙、金山墙等。他们的理论来源主要是基于风水学中的山形理论:“金形圆而宽”，但如果基于山形的可比理论:“金形圆而宽”、“木形圆而直”、“水形平而生波”、“火形尖而宽”、“土形平而美”。众所周知，这是通过五行对不同山形的命名和刻画。

就金而言，木棉被“凸出来”，是吉祥的。木形山墙和金形山墙用于身体，等等。一言以蔽之，就是一个五行相生相克的关系。火山墙一般用在祠堂和寺庙，是为了家族兴旺，而不用于普通住宅，这主要与厌火有关，从而形成了一套看似严格的五行山墙“理论体系”。但在福建很多地区，民居普遍使用“火”山墙，民间也没什么不吉利的。虽然这种风格的风火壁更多的叫“观音兜”，但我觉得更像是“火焰”风格(见图3)。更有甚者，据说风水先生会根据他师傅的五行，做出他缺什么风格的风火山墙。比如他的主人五行缺木，他会选择做木山墙，缺火，他会做火山墙。在调查过程中，发现大多数村庄都使用相同风格的山墙。因此，五行学说与民居山墙的关系有待进一步研究，但防火的考虑是至关重要的功能因素。

上述中国各地区的山墙案例也反映了人们在生活环境中实现人与自然和谐相处的自然愿望，也是丰富地域特色、融合建筑元素、产生特定建筑风格的原因。在这里，风水和建筑一次融合。

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