李鸿章评价(李鸿章的一生评价简洁)

什么是“客观”？每个人的客观评价标准不一样。比如在美妆粉眼里，美国人说什么都是对的，这叫客观。在京日眼里，抗战是错误的，这叫客观。那么，李鸿章是谁？我的客观答案是:做得远远超过自己的人。

李鸿章给中国留下了什么？我们可以从两个方面来展现，即李鸿章的精神内核是什么？

李鸿章精神的核心是，没有民族自信，什么都可以丢掉。

李鸿章生于晚清。在农业文明和儒家文化的洗礼下，他保留了中国传统文人的一些观念。从儒家文化的角度看，汉儒、唐儒、宋儒、明儒、清儒五家儒学中，宋儒对后世的影响最大。

所以，宋代帝王和文人的“最大特点”——只要保住自己的地位和利益，什么都可以舍弃的思想，被后世儒家继承。

李鸿章晚年的出现，可以充分证明李鸿章对领土割让没有底线。

包括梁启超先生在内的一些历史人物，不了解李鸿章的一些政策和主张，是因为他们不在历史进程的第一线，也是因为一些现实的原因。比如梁启超先生在《辛丑年》中对李鸿章晚年的所作所为有一个盲点。比如领土问题。面对八国联军对俄国的入侵，李鸿章与俄国彻底妥协了整个西部、北部和东北领土。

在西北新疆的李鸿章一直想着“放弃”。结果被左打败，中国收复了160多万平方公里的土地，为我们今天的版图立下了汗马功劳。然而，在左去世15年后，李鸿章仍然对中国的领土面积感到愤怒。李鸿章同意了新疆、内蒙古和东北的基本要求。在张之洞、刘坤一等人没有坚决反对、慈禧坚持的情况下，李鸿章命令杨儒在协议上签字。

为了故意拖延时间，杨儒暂时围绕以奉天交地章程为中心的各种版本的协议坚决守住底线，就是不签，最后装病拖延。就这样，李鸿章的阴谋失败了。

那么，李鸿章的底线是什么？其实他更满意的是消灭边疆的北宋。但是，我认为，只要有利于他的繁荣，哪怕中国在他的家乡城市插队一条街，他都愿意。

李鸿章的思想目前仍被一些人继承和推崇，但都是有历史的，都有自己的利益。

比如李鸿章生前特别喜欢“从买买买”，这种方法也不能说不对，因为当时我们的技术积累不高，“从买买买”可以尽快提高我们的防御力量。但问题是，李鸿章在推行这一政策的过程中，不应该出于权力斗争、党派利益和私利，打压独立制造和创造的核心——福州船政局。

李鸿章的政策直接导致了左死后福州船政局技术停滞，订单匮乏，直接导致了民国最后一百年军事技术的落后。

他有什么成就？

其实很少见。基本上是一个教训。比如一些学校和企业，但这些都是清政府的钱。李鸿章最大的贡献就是把清政府的钱，中国的资源和政策都给了这个企业，让这个企业可以利用清廷的生意生存下去。其实就是“衙门企业”。只有西方企业的职称和表象，完全没有现代企业管理思维。

比如北洋水师，拿了清政府几千万银子，建了一个北洋水师。结果在自己的“避战护舰”策略下成了一堆废铁，留下的是教训而不是经验。

比如李鸿章培养了一大批外交官，他们和自己一样，丧失了民族自信心，完全照搬西方。在晚清外交官中，捍卫自己尊严的多是与他关系一般的人，如杨儒等人。

如果非要说“主体是功劳”的话，那就是说我们帮助了华侨，比如我们为西班牙、古巴等地华侨工作环境的改变做出了一些贡献。

他对向西方学习思想的确立也做出了一定的贡献。但这些贡献如果和他的“过错”相比，其重要性就低多了。这就是客观看待李鸿章“超额大于功绩”的原因。

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