不以物喜不以己悲的意思(爱情不以物喜不以己悲)

一、

世界是一个不断变化的过程，变化之后有不同的状态。

所以《道德经》说:“祸兮，福之所依；Xi，一个祝福，一个诅咒。谁知道极端？没有仁义。很神奇，很妖，很神秘，而且持续时间很长。”

世间万物都取决于好与坏，两者之间没有确定的标准。有时候，创始人变成了陌生人，善良变成了邪恶。人们对这件事困惑了很久。

所以，在这个世界上，没有什么是永恒不变的存在状态，事物通常是在我们没有意识到的状态下发生变化的。然而，人生的愚蠢和痛苦在于，我们总是执着于瞬间改变的瞬间。

也许生活在我们意识到之前就已经发生了改变，只是我们缺乏意识到这种改变的智慧，所以我们会因为一时的辉煌而骄傲自大，会因为当下的失落而沮丧，甚至会因为已经过去的小烦恼而难过。

这是我们意识中的一个惯性错误，但这个错误通常会让一个人付出一生的代价。

所以，一个人的智慧，或者说一种正确的人生态度，就是看淡世间的花，看淡天边的云，不要执着于所见，不要因为任何短暂的境遇而执着于悲伤。

《围炉夜话》云:“荷朝开暮合。如果它不能关闭，它将下跌。有钱又无意收敛的人，应该借鉴一下。草在春天辉煌，冬天枯萎，但极度枯萎的时候又会重生，再穷也有振兴的志气。

这句话的意思是:莲花早开晚闭。当它合不上时，它就要枯萎了。所以，那些有钱却不懂得收敛的人，希望大家能以此为鉴。草木春则繁盛，冬则凋零，凋零的极致会重生，所以身处困境而又能奋起的人，也要以此为自己的动力。

人生的智慧在于能够从容应对自己的人生，因为在生活中，大部分人的烦恼都来自于当下的困境，大部分人的痛苦都是在自己的层面上过度执念造成的。

比如一个人，顺境时太嚣张，逆境时太消沉，就是类似现象的典型问题。

在处理类似问题时，唐朝的将军郭子仪当然可以算在其中。

他在唐代宗的时候，天下大乱，郭子仪奉命击退吐蕃和回纥军队。他不负众望，自己撤军，自己说服了回纥首领。这件事让他名扬千古，一下子出尽风头，成为一段佳话。

当郭子仪立下大功时，皇帝担心他会为高震立下大功，让他回到蛮荒之地。接到圣旨后，郭子仪迅速解除武装，返回战场，平静地离开。

后来国家有难，就奉命不顾一切地为朝廷效力。

这样，四朝君主都离不开他，郭子仪一生几经进退。在这个过程中，他不仅以及时为荣，比如代宗给他官升的时候，他多次求情，不肯接受。实在无法拒绝的时候，他勉强接受了一些。

而且他遇到其他朝臣，被皇帝误会而罢官，也从来没有抱怨过挫败感。

二、

就是这样一种从容睿智的态度，既为国家做了贡献，又保全了自己，成为了几代人的生活榜样。他的一生完美地诠释了“有功不赏，辱而不拒”的人生态度。

我们换个角度想想。如果郭子仪在为朝廷打下基础后，开始骄横自大，那么他真的可以作为这样一位高级大臣永远享受他的财富吗？

换句话说，当他被皇帝误会而罢黜的时候，就开始露出抱怨的神色和言语，怎么可能不给自己带来更大的伤害？

所以他当时采取的态度，经过多角度的思考，可以说是最恰当、最高明的处事之道，这也是我们面对生活中不同情况时应有的心态。

古人常说“不以物喜，不以己悲”，很有道理。

其中蕴含着顺其自然的智慧，即告诉我们要顺应事物的自然状态，坦然面对任何伴随生命而来的情况，而不是造成痛苦和坚持。以这样的状态面对生活，不仅可以解除坚持带来的苦恼，而且在坦然面对问题时，无论顺境还是逆境，都能从中汲取有益的养分和力量。

对于人生来说，真正影响一个人，对人生起作用的，不是你拥有什么，更重要的是你能以什么样的态度去面对你拥有什么，失去什么，而考验一个人智慧的根本，也在这个地方。

所以我们慢慢观察自己的生活，如果发现处理问题有不合适的地方，就要及时调整，以更加智慧平和的心态去面对，去解决。这是生活的实践，也是我们更好生活的重要基础。

作者|郭雪书店

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