北周是什么朝代(北周王朝历代帝王)

公元572年，北周宇文雍十三年。在北周的首都长安(今陕西省Xi市)，王太后居住的仁心殿正在准备盛大的宫廷招待会。

这一天，刚从通州(今陕西大理)巡视归来的北周御用大司马宇文护，受到了他的小表弟北周皇帝宇文雍的亲切接见。与此同时，宇文勇把太后酗酒的事告诉了宇文虎，并请大哥帮个忙，劝太后注意身体。

宇文护作为北周开国元勋宇文泰的孤臣侄儿，在北周帝国的地位可谓一人之下，万人之上。

宇文泰在临终前授予自己监督朝鲜政府的权力。这些年来，宇文护的心腹遍布满清，那些曾经反对他的政敌，无一例外都被杀或降职。哪怕是两个反对自己的小表亲——北周肖敏的宇文珏和北周明帝的宇文珏，命运也是一样的。

看到宇文勇想要占为己有，宇文虎卸下了防备。劝皇上放轻松，陪他去拜见太后。

途中，宇文雍说，春秋时太后年事已高，喝了酒就疯了，没人认她。我有一份“葡萄酒专利”，大哥。待会请进去直接念给太后听。我会劝阻你的。也许太后会听，以后少喝点。

宇文护进入仁心殿后，拿出《酒专利》，兴致勃勃地读了起来。或许是宇文护的声音独特，太后醒了。见状，宇文虎念得更起劲了，并没有注意到殿中的特殊情况。

此时，宇文护身边除了仁殿侍奉太后的太监外，再无他人。

宇文勇明白，现在是杀狗贼的最好时机。但想起宇文护党羽遍布北周，宇文勇也怕处理不慎，以防万一。但是如果错过了，以后可能会和你两个哥哥一样下场。

恐惧、焦虑、抑郁、紧张、仇恨瞬间萦绕在宇文勇的心头。

宇文勇经过一段时间的思想斗争，抄出一个随身携带的玉女，重重的砸在宇文虎的后脑勺上，一次，两次，三次……直到宇文虎瘫倒在地，没有了声音。

接着，躲在殿内密室里的亲信大臣余和余神驹一拥而上，乱砍一气。

执掌朝政15年的一代权臣宇文护去世了。宇文勇的时代来了。

▲北周武帝宇文雍画像

01. 宇文家族权斗

宇文邕(543-578)，西魏重臣宇文泰的第四子，自幼聪明孝顺，非常疼爱父亲。宇文泰曾经说过，“一个拥有我的雄心壮志的人将会成为一个儿子”。一定是这个儿子能实现我们这一代人统一天下的愿望。

当宇文泰在公元556年去世时，宇文邕还太年轻，无法继承他的衣钵。

当时，宇文泰在西魏实行“官军制”，将原来掌握在自己手中的军队与关中地区的汉族宗族武装进行重组，形成了一个新的利益集团——“关陇八柱国”。这有效地缓和了汉人和鲜卑人的矛盾，使西魏国力逐渐强盛。但是，自己手中的权力至少被分成了八份。因此，宇文家族中能够继承宇文泰权力的人，必须具备相当的能力，能够平衡各方势力。

▲宇文泰来源/影片截图

综合考虑各种因素后，宇文泰最终将权力交给了自己的侄子宇文护(513-572)，宇文护与自己一起屡战东魏，屡立战功。

宇文护没有辜负宇文泰的信任。

他初上台，局势稍稳后，强迫西魏皇帝禅定，立宇文泰长子宇文珏为帝，建立北周。

在这个过程中，宇文护逐渐聚敛权力，罢免了阻碍宇文护家族中央集权的赵贵和独孤信两位将军，进一步巩固了宇文护家族的地位，逐渐瓦解了八大支柱间权力平等的原有局面。

但八柱分立解体后，宇文护本人成为北周帝国君主集权的障碍。

最后，宇文护和他的堂弟，北周始皇帝宇文珏的矛盾不可避免的爆发了。在一次名为“拉护”的武装训练中，宇文护察觉到宇文珏的“阴谋”，果断把他赶下了王位，并杀了他。

然后，在宇文护的主持下，的长子宇文护称王，他成了北周的明帝。宇文护和他的前任不同，他没有选择和宇文护一起加强帝制。而是通过清除官僚，尊儒重学，树立自己在民间的威信，逼迫宇文护交出权力。

宇文虎，这个表哥比之前那个更凶，属于杀人于无形的范畴。为避免大睡，他再次将“魔爪”伸向皇帝，毒杀宇文煜的饮食，企图阻止宇文煜进一步集权，威胁其政治地位。

知道自己身体剧毒的宇文煜，咽下了最后一口气，向宇文雍口述了遗诏。

02. 韬光养晦12年

按说，已经摆脱了两个皇帝的宇文护，完全可以不顾始皇帝的遗诏，自己当皇帝，但他没有做到。也许他还在做“侍郎”的梦。

新皇帝宇文邕，很合宇文虎的心意。

在宇文虎眼里，这个小表弟似乎失去了童年时的聪明和智慧，反而变得沉默寡言，听自己的话不加思考。不仅把军政大权都交给自己，连自己都尊重。

但是，作为一个毕生致力于政治斗争的权臣，宇文护敏感的神经无法放松。他一直怀疑宇文勇的平庸是装出来的。

很快，考验宇文勇的机会来了。

公元564年，被北齐绑架了35年的宇文护的母亲回到了长安。老太太的车到了长安，宇文邕毫不犹豫地屈尊降贵，极力奉承，给了她一份亲情大礼。这让老太太感到欣慰，也让宇文护渐渐相信，这样懦弱的宇文勇，不会有能力在背后兴风作浪。

与两兄弟短暂的执政生涯相比，宇文邕是北周在位时间最长的皇帝。但这并不意味着他早已忘记了父亲和哥哥留给他的使命。

宇文邕知道宇文虎历经三朝，势力根深蒂固，党羽遍布朝廷，想要根除不是一朝一夕的事情。

由于表哥是从兵权起家的，只要他不主动触雷，就不会引起宇文虎的注意。

宇文邕选择了尊儒重礼，宇文护不太重视。他拜会国子监三长老，设立郊丘坛制度，深得天下士人喜爱。与此同时，宇文勇开始培养自己的亲信，为将来的“保护”做准备。

就这样，12年后，随着太后仁心殿的突然政变，宇文雍称霸北方的时候到了。

▲关中平原

03. 梦想与现实

除掉宇文护后，宇文勇终于可以一展抱负了。他会努力追回父亲和哥哥失去的宝贵的15年，他会统一整个世界。

但目前来看，这只是一个梦想。

在开始说“梦”之前，先了解一点背景:此时北周以东有一个独立的北方政权“北齐”。这两家是宿敌，世仇最早形成于东西魏时期。东西魏是北魏政权分裂后的产物。虽然他们一脉相承，但国家权力一直掌握在高氏和氏家族手中。依靠各自势力的政治影响，最终废帝自立，分别建立了北齐和北周。

众所周知，打架讲究的是国力和白花花的钱。

北周的老对手北齐，占据了洛阳以东的黄河平原中下游地区，物产丰富，其境内的齐鲁大地自古就是英雄辈出之地。

更重要的是，北齐首都晋阳(今山西太原)不仅是北齐精锐士兵的生产基地，也是北方的经济贸易中心。大量的马匹、武器、丝绸、茶叶、珠宝、瓷器等货物，沿着以晋阳为交通枢纽的经济干线源源不断地运往洛阳、长安等地。依托晋阳，北齐与西域各国的经贸往来也相当频繁。

反观北周，那一天真的是苦哈哈。

土地面积上，北周略大于北齐，有关中平原、河西走廊等地，天府之国四川靠近西南。然而，在这个地区，只有少数地区可以有效地耕种。河西走廊除了耕地，只剩下首都长安附近的关中平原。古代讲究有效耕地，吃饱饭才是硬道理。

此外，在军事实力上，北齐对北周也有压倒性的优势。据史书记载，山东高欢、青州兵率领的六镇兵有24万，这还不包括后来北齐趁侯景之乱占领南方江淮地区时征调的10万军队。

据史料记载，到北齐灭亡时，齐国人口已超过2000万。两千万人养活几十万军队，压力应该不大。

同时北周人口只有900万，还不到北齐的一半。

所以即使在双方开战前夕，北齐在国力上还是碾压了北周，无论从哪个方面。

当时在北周和北齐的背后，有一个游牧民族——突厥已经崛起。其疆域横跨今天的内蒙古、新疆等地。在北周和北齐的斗争中，始终保持着一种袖手旁观的状态，随时准备南侵中原的疆域。

▲太原双塔寺

04. 改革开始了

如果周若贸然开战，无异于砍死一棵树。

宇文勇明白，不搞好经济，不发展外交，想赢对手，是绝对没有胜算的。更有甚者，北周正在发生严重的蝗灾，人民流离失所，土地颗粒无收。这无疑让本来就处于劣势的北周帝国雪上加霜。

刚刚登基的宇文雍做的第一件大事，就是向突厥派出使节，索要公主。这个决定完全是出于宇文邕的政治策略。突厥几乎与北周和北齐的北部边界重合。万一北周攻打北齐时，突厥突然跳出来发动侵略战争，后果不堪设想。

公元568年，突厥公主嫁给北周武帝宇文雍，成为阿史那隼皇后。

宇文勇通过婚姻摆脱了腹背受敌的困境后，开始致力于经济建设。

他深知国家发展的前提是世界稳定，人民安居乐业。所以他在重掌帝国大权时，在执政之初就发布了停止征收额外徭役的命令。

是帝国经济命脉的基础，历朝历代都是如此。为了让百姓安心劳作，宇文邕下令大规模兴修水利，派人挖通废弃的龙首渠，引洛水、黄河灌溉关中平原。洛水黄河之水肥沃的沙土，让关中平原原本贫瘠的农田焕然一新，粮食亩产量翻了一番。

为了进一步扩大农业生产力，增强北周的综合国力，宇文邕下令释放奴隶和杂户，让他们成为普通人，加入农业生产。

在各种措施的相互作用下，北周帝国的社会劳动生产积极性大大提高，农业亩产量连年上升。原本贫瘠的关中平原也成为北周帝国背后的“粮仓”。看来吞并北汽指日可待了。

但受益于宇文邕解放劳动生产力的北周人口还是少数。

南北朝时期，动乱和战争频繁，君主杀人太多，怕死后下地狱。因此，讲求因果报应的佛教成为统治阶级的集体信仰。

为了体现统治阶级的伟大，任何皈依佛教的人都不用交税，不用当奴隶。一时间，佛教兴盛，无论是皇室还是百姓都渴望付出金钱和财物来换取佛祖的保佑。强大的佛教逐渐拥有了大片土地，形成了独特的“寺庙经济”。

这些寺庙从几个菜园和果林到占地一万亩的大农庄都有。这么多土地要耕种，必然需要更多的人力和劳力来完成。

此外，由于一些下层民众不堪重税，往往“竭泽而渔，倾家荡产求佛”，将自己的土地让给寺院，以寻求寺院的经济庇护，避免政府盘剥。

据史料记载，北周建德三年，即公元574年，北周佛教寺庙达4万余座，僧人300万人。这相当于平均每三个北周人中就有一个和尚。

种种迹象表明，僧侣人数越多，国家发展的阻力就越大。

宇文勇不希望看到这种情况继续蔓延。为了早日完成统一大业，他被迫效仿北魏吴泰的拓跋焘，实行“灭佛”政策，及时止损。

说到底，“灭佛”的初衷并不是因为个人对佛教的厌恶，更多的是因为经济原因。因此，宇文邕的“灭佛”运动比其前辈温和得多。

▲洛阳白马寺

05. “灭佛”：勇气与策略

“灭佛”本身就是一个敏感而危险的措施。此时，虽然寺院的发展规模严重影响了国家经济，但佛教思想影响深远。北周时期，宇文邕受人尊敬的父亲宇文泰和他的两个皇帝的兄弟都是虔诚的佛教徒。

“灭佛”就是在统治阶级内部运作。万一操作不慎，很可能不灭佛，却触动国家统治格局，北周帝国从此覆灭。

在正式“灭佛”开始之前，在宇文雍的主持下，举行了两次全国性的关于佛教前途的大辩论。

在一次辩论中，一个名叫魏的和尚似乎明白了皇帝的心思。

他给宇文雍写了一封信，说要回归世俗，呼吁国家不要把那么多精力花在佛教的建设上。他建议佛道结合，方便管理。他还建议把造佛像的热情和钱用来造城市，把皇帝当佛。他说，在尧舜生活的古代，没有寺庙，也没有佛教徒，但那时天下太平。现在世界上寺庙很多，僧人不计其数，但并不太平。

看到魏对自己政策的支持，宇文雍“灭佛”的信心更大了。

但对于宇文邕的态度，道教僧人普遍持另一种观点，其中慧远大师的态度最为强烈。

慧远说，陛下，既然你依仗权势，敢废佛，我也没办法。但是人死了，都想死。你既然犯了那么多反佛教的罪，难道不怕下地狱，受业障之轮六大司的苦吗？

听到这句话，宇文勇的态度也很强硬。他回答，我不下地狱，谁下地狱！只要这些改革能让世界和平，我去十八层地狱都无所谓。

慧远作为一个高僧，还是希望佛教能够得到很好的保存。他反驳说，如果陛下非要种下恶果，那么天下所有的人也都会被摧残。怎么会像陛下说的那样天下太平？

或许宇文雍也知道，一旦政府下令禁佛，肯定会有很多不明真相的人在别人的教唆下跟随。烧庙、毁佛像、杀和尚等失控的情况很可能会上演，而这些很可能就是慧远和尚所说的“苦因缘”。所以，当禁绝佛教的圣旨正式下达时，宇文邕只是命令全国的僧人回归世俗，并没有杀人。同时，他主张召集儒释道三家有名望的学者，讨论三教合流的问题。

经过温和的“灭佛”运动，北周并没有发生强烈的动荡。相反，由于僧侣的世俗化和寺院的关闭，固有的“寺院经济”制度被打破，大量的土地从寺院中归还给国家，为帝国的发展提供了后备力量。而大量世俗化的僧侣也极大地补充了帝国的劳动力和军事实力。

北周和北齐的国力差距越来越小。

宇文勇终于可以安心做战前准备了。

当年，在父亲宇文泰的倡议下，西魏开创了“官军制”，鼓励关中地区的汉人踊跃参军，允许关龙家拥有自己的武装。在此基础上，西魏建立了以八柱、十二将、二十四一通为首的府兵军事组织。

宇文雍上台后，在原有“官军制”的基础上，继续扩军，将征兵范围扩大到老百姓，老百姓只要参军，都是免税的。同时，新招募的“府兵”全部改编为北周皇家卫队，直接听命于皇帝本人。

俗话说，这一变。北周在进步，北齐在衰落。高欢死后二十多年，北齐换了五个君主。宇文雍准备伐齐的时候，北齐已经到了齐之后的高纬度时期。

相比北齐前几任君主，后齐在昏厥和暴力方面的“战绩”更差。在位期间，先后杀了勇士兰陵高长恭、宰相胡等军事精英，粉碎了北齐的好牌，为北周变相灭北齐扫除了最后的障碍。

▲洛阳龙门石窟

06. 统一伟业的中止

北周建德四年，公元575年，忍了多年的北周皇帝宇文雍开始了他统一天下的第一步——征服北齐。

这场战争在北周赢得了大多数士兵的全力支持，但在军事上，将军们的意见出现了分歧。

一派认为这次行军还是应该走宇文护当年走的路线，进入北齐重镇洛阳，进入北齐腹地，带领齐军南下，围剿歼灭。

另一派则认为应改变之前的行军路线，改走平阳(今山西临汾)，直取北齐的后方生产基地晋阳，以切断北齐军队的补给，从而不战而屈人之兵。

双方的意见同时摆在宇文勇面前。

作为一个曾经被视为傀儡的皇帝，他的傀儡生涯教会他的不仅仅是隐忍，还有谨慎。这一点在之前的“灭佛”过程中已经得到了充分的展现。这场对齐之战，与其说是皇帝在军事上的“首秀”，不如说是北周对北齐国力的一次检验。

所以宇文邕没有采取取平阳，攻晋阳，断齐军后路的方式。而是沿着固有的战争思维走过去的老路。

一切准备就绪，宇文勇便率领六万北周大军的主力，直奔洛阳。此时宇文邕之前对解放帝国生产力的贡献是有积极作用的。北周军队势如破竹，十天之内，连下北齐三十城。为了赢得民心，宇文邕下令北周军队在过境时不得践踏庄稼或乱砍树木，违者将受到军法处理。

但北周军队进攻洛阳时，仍遭到顽强抵抗。洛阳城高池深，易守难攻。北周军队久攻不下，伤亡严重。

更重要的是，就在这个时候，宇文勇突然病倒了。

最后，北齐援军到来，宇文雍和他的北周军队被迫退出战斗，退回长安。

这场战争虽然没有伤及北周军队，但一定程度上影响了北周军队的士气。一些将领厌战，甚至有人认为齐国还和几十年前一样强大，比北周强大数倍。

但是宇文勇作为首领，在这场战斗中发现了一个不一样的问题。北齐军队虽然还算强大，但却存在指挥不清、调度不力等弊端，以至于北周军队入关半个月还没有反应过来。而这正是北周的机会。

▲北周皇帝吴玉文雍图来源/截图

总结了这次战斗经验后，宇文邕开始了他在军事领域的真正“出道”，灭北齐。

公元576年，宇文邕再次出兵伐齐，目标是攻占北齐大后方晋阳，汇集后主高纬的兵力，然后集中力量消灭北齐主力，向东推进。

正如宇文邕所料，经过这一仗，齐国一败涂地，齐王被俘。

自北魏分裂以来，东西方对峙的格局被打破，中国北方重新进入大一统时代。

至此，宇文邕终于集得天时、地利、人和，可以开始完成父亲宇文泰统一天下的遗愿了。

此时，整个中国的土地从东汉末年开始，已经分裂了近四个世纪。一步之遥，宇文勇即将成就与秦皇汉武一样的丰功伟绩。至少目前，宇文勇的心情是开朗的。

矛盾的是，也许连宇文邕自己都没有意识到，征服北齐不仅是他在军事领域的“首秀”，更是他人生最后的巅峰时刻。

就在他信心满满地准备继续攻城略地，扩大地盘的时候，慧远和尚当年说的“苦因缘”为他应验了。

周郑玄北元年(578年)五月，统一北方后，宇文邕率领五路大军讨伐突厥。这一次，他再也没有尝到战争的蜜果——部队出发不久，他又病倒了，不得不选择撤退。

回程时病情恶化了。这位一生致力于强军富国的君主，在回到洛阳的那一天，永远闭上了眼睛，享年36岁。

战争没有停止。他的继任者隋文帝，隋文帝，终于在他来的路上统一了天下。

从578年宇文邕病逝到589年隋文帝统一全中国，仅仅过了10年左右。可惜上天毕竟对宇文勇太小气了。不然谁知道他会创造出什么丰功伟绩？

参考资料:

1.[唐]李延寿:《北史》，中华书局，2000年。

2.[唐]令狐德芬:，中华书局，2011年。

3.张:《现代佛教学术丛书》(第5卷)，大乘文化出版社，1980年。

4.崔燕华:《东魏北齐时期晋阳的霸主地位及其他城市的都城》，《晋阳学刊》2004年第3期。