杜甫自称什么(杜甫自称什么居士)

文/赵

中华民族历史悠久。千百年来，各类人才辈出。以笔者收集的资料为例，被尊为圣人的有:文秋、吴虞、冰吴、诗人盛杜甫、书习之、画道子。......

在历代所有诗人中，为什么只有杜甫被尊为诗人，而没有李白、白居易等其他著名诗人？

说来话长。谈杜甫被尊为诗人的过程，对杜甫诗歌的研究和中国传统诗歌的深入了解大有裨益。

(一)杜甫生平简介

杜甫的第十三个祖先是杜聿，晋代名将。杜爷爷是修文馆直学士，初唐诗人，现代诗歌创始人之一。杜宪神父一生都在当官。清河的生母崔氏很早就去世了。

杜甫受他祖父的影响很大。他从小聪明好学，颇有才华。做官的结果，青年生活滋润，像个不差钱的现代驴友。他经常在国外旅行，结交了很多著名的诗人，他不在乎自己是否考了理科第一。

他生活在唐朝时代，由盛转衰。随着社会的动荡和年龄的逐渐增大，他吃了很多苦。天宝六年(747年)，35岁的他终于又遇到了科考的机会。殊不知，汉奸李玩了一个“不留活口”的把戏，他又上了名单。

此后，他在长安生活了许多年，受尽了寒冷和悲伤。有一次，他有机会做官，但他不想做那个管理武器仓库的小官。就这样，他的收入微薄且不稳定，家里经济非常困难，连小儿子都饿死了。“安史之乱”后，他最终成为一名左翼拾荒者，并因替万芳说话而失去了当时皇帝唐肃宗的信任。

公元759年，对官场完全失去兴趣的杜甫开始了流浪之旅。他在成都、夔州等地过着艰难的生活，得到了严武、高适等朋友的资助。他58岁时死于贫困。留下的有1500多首(另有1400首)、20多篇散文和傅。

(2)43年后，尸骨归家。

杜甫生前有自知之明，正如他在《梦李白二首》中所说。第二部分:“一千年的名声，一万年的名声，有什么好处，当你死了，走了。”

在他面前，他的同时代人出版了他的诗集《岳影·纪灵》，没有使用他的一首诗。他去世后不久，出版了几本当代诗人的作品选集，没有一本是他分享的。总之，在很长一段时间里，在他的面前和背后，他都是默默无闻。

虽然他的后代都是普通人，但他的孙子杜却是一个倔强而又兢兢业业的人，为爷爷“落叶归根”是他的夙愿。在千方百计筹集路费后，在杜甫去世43年的那一年，杜肩上扛着爷爷遗骨的钱包，背着爷爷的诗词手稿，从湖南耒阳出发，去河南首阳山安葬爷爷的遗骨。

让逝者“入土为安”，写墓志铭，立碑，是中国古代的传统习俗。找一个有影响力的人写墓志铭，赞美逝者，是丧亲之愿。杜的努力仅限于篇幅。途经湖北荆州时，他让这里的官员元稹抓笔。

杜寻元稹之笔的原因:一、元稹年少成名，是中唐时期著名的诗人、文学家。他做官后，一度拜貌，是当时社会影响很大的人物；第二，杜源的两户人家都是大同乡的。两个籍贯是河南的珙县和洛阳；第三，元稹的寓言乐府诗继承了杜甫的语境，表现出对民间疾苦的深切关怀。

元稹之前读过一些杜甫的诗，他对这位长者早有敬意。现在，他仔细阅读了杜带来的杜甫遗作，感到十分激动，于是写了一篇唐代前工部尚书杜军的墓志铭，工整有力。

这个字数不算多，但是容量巨大。用现代语言解释就是“自有本事以来，没有一个诗人像儿子一样漂亮”，意思是说历代诗人都没有达到杜甫那么高的水平，给了他最高的评价。

(3)杜甫走红。

元稹有一种别人无法比拟的学习方法。他对杜甫乐府诗的学习，绝不是邯郸学步，而是在神似基础上的新境界。平淡中带着华丽，色彩浓烈，叙述曲折，细节生动感人。在诗歌形式上，元稹是“二韵交相”的创始人。白居易诗歌的原韵，同韵异义，用在《酬翰林白雪石》和《酬乐天》中。这种“每韵付费”的做法在当时有相当大的影响。元稹为杜甫赢得人气起到了很大的作用。

元稹为杜甫所作的墓志铭，使杜甫对后世的影响广为流传。晚唐诗人韦庄编辑了《唐诗别集》。杜甫的七首诗首次入选。当后蜀丞相时，他在成都寻找杜甫草堂旧址，另建草堂作为纪念。经过各个朝代的修缮，已经成为著名的历史文化景点。

宋代苏门四士之一的秦观，在这方面又前进了一步。他在《论韩愈》中写道:...圣人孔子。孔子是一部杰作。呜呜，杜的.....他也是诗歌大师。”“精通”是古代儒家对孔子成就的褒奖。杜甫“诗圣”的称号是宋代人们赋予的。虽然笔者没有考证出它的出处，但秦观无疑是一个有力的推手。

杜甫诗歌在宋代的影响越来越大。北宋末年，爱国名将宗泽痴迷于杜甫《书香》中的“未能征服而死，英雄自哀其衣”这句诗。在敌人围攻的关键时刻，李刚披挂上阵，指挥血与火的“东京保卫战”，并亲笔写下杜甫的诗，分发给亲友，以示与城同生共死的决心。

为什么文天祥维护了自己的民族气节，最后平静的死去？他在《宋正琦》中说，“风之屋檐显书卷读，古道照彩”。在狱中，文天祥写了200首杜甫的诗，把杜甫诗的原句重新组合成五言绝句，作为其民族气节的核心内涵。到1945年抗战胜利时，许多背井离乡的人首先想到的是杜甫的诗:“新闻在这遥远的西站！北方已经被收复了！起初，我止不住泪水从我的外套上涌出”......

(4)作者的感悟。

杜甫被元稹颂扬的说法过于片面武断。杜甫可以被尊为身后的“诗圣”，可以反映历代。当然也离不开元稹、韦庄、秦观等人对他的倾慕。但我认为这是外因，杜甫本人有充分的内因:

第一，杜甫是一个重视修养的人。他一生追求并引以为豪的，是成为一个“儒者”。据统计，“儒”字在他的诗中出现了45次，只有一次是指“侏儒”，其他44次都是指“儒”。他自称“老儒”或“腐儒”，直到临终，他还漂浮在洞庭湖上，他还骄傲地自称“天地腐儒”。从他的一生来看，他达到了孔子“君子、士”的要求，即作为“圣人”的层次。

其次，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他无情地揭露和批判了朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象，深刻地反映了安史之乱前后一个历史时期的政治时事和广阔的社会生活图景。杜甫的诗是一部独特的“诗史”。

第三，他善于运用古典诗词的多种类型，并创造性地加以发展。他是新乐府诗风的开创者，他的乐府诗为中唐新乐府运动的发展做出了贡献。总之，杜甫的诗歌是一部杰作，在题材、内容、风格等方面都很突出，取得了巨大的成功。

无论金子放在哪里，无论时间蒙上多少灰尘，最终都会发光！

【作者简介】赵，笔名，重庆市南岸区作家协会会员，文学学会副会长。

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