释永信杨澜(释永信开光日记)

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编辑|曹芳

2022年4月6日，河南宋铁数码科技有限公司以4.52亿元竞得57.25亩商业用地。

由于公司70%的股权由河南少林无形资产管理有限公司持有，经营范围包括房地产开发经营，消息一出，“少林寺进军房地产”就冲上了热搜。

一时间，网友的嘲讽从四面八方涌到少林寺和释永信身上。

自1998年少林寺方丈释永信成立河南少林寺实业发展有限公司以来，已有多次商业活动，涵盖食品、医药、文化、影视等诸多领域。

正是因为商业化的不动，少林寺和释永信常年处于舆论的风口浪尖。

有人说，少林寺不再是“佛教的清静之地”，释永信也不是和尚，而是“少林寺CEO”。甚至有人说他是“披着佛衣的恶魔”。

释永信为什么会招来这么多批评？

少林寺为什么走商业道路？

01 “穷则思变”

释永信，俗称刘应成，1965年出生于安徽省颍上县一个普通家庭。他有两个哥哥，一个弟弟和一个妹妹。

父亲在水电部工程局工作，母亲在家带五个孩子。虽然家里人口多，但是因为是领商品粮的家庭，所以并不辛苦。

因为他家信佛，家里有佛教书籍和佛像，所以他从小就对佛教有很多了解。

后来随着年龄的增长和传统武侠小说的影响，释永信向往少林寺，梦想着自己可以铜头铁臂的学功夫，过上神仙般的安逸生活。

于是16岁那年，他不顾父母的反对，趁着全家出游的机会弄了些钱，直奔少林寺，拜当年的方丈——郑铮长老为师。

学徒的过程并不困难。老郑航问他为什么来自哪里，他的家庭是什么样的，他会做什么。他老老实实回答:他想出家，学武术；家里信佛，出身农村，什么农活都能干，不怕苦。

他成功皈依佛教，但出家的生活并不是他想象的那样。虽然很安静，但是很辛苦。

1928年，军阀石友三放火烧毁了少林寺的辉煌，少林寺曾是皇家寺院。少林寺千百年的精华被涂上了木炭，只剩下几根石柱，几段半墙，断了的砖瓦，散了的和尚，几乎断了香火。

当时寺里不到20个和尚中，有9个是老人；整个寺庙坐落在一个28英亩的斜坡上。它只能早晚喝玉米糊糊，中午只吃两个馒头。

因为整个寺庙还在为温饱忙碌，顾不上小和尚读书、念经、学功夫，就去了江西云居山、安徽九华山、北京广济寺学习佛教知识。

1982年，电影《少林寺》红遍中国，也为少林寺这个千年古刹带来了重返世界视野的契机。

到1984年，少林寺的游客数量从过去的30万到40万猛增至260万。

然而随之而来的是“假少林”的遍地开花。

02 被动“入世”

1984年之前，少林寺由文物部门管理，收取的门票费用与少林寺无关，所以游客的增长并没有改变僧人的生活。

同年，邢正长老带领僧人与有关部门交涉，少林寺才拿到30%的入场费，维持寺庙的基本运转。

也正是从这个时候，学成归来、侍奉师父的释永信意识到了少林文化走出去的可能性，开始挖掘整理少林武林藏书，成立了少林拳研究会和少林武术队。

1987年，老邢正去世，将衣钵交给年仅22岁的释永信。他成为少林寺历史上最年轻的方丈。

1989年，释永信看到中外对少林武术的推崇，将少林武术队改组为少林僧团，开始应邀出访世界各地。

年底，随僧团出访海外的释永信无意中在日本达摩院发现了一张少林寺被烧前的现场照片，心中燃起了重建少林寺、弘扬少林文化的想法。

然而，想法刚刚萌芽，少林寺就迎来了意外。

1993年，漯河某肉联厂不仅在火腿肠的包装上体现“少林”，还在电视上打广告。“无数火腿肠飞出少林寺大门”，引发社会对少林寺的不满和质疑。

无奈之下，释永信将肉联厂告上法庭，开创了中国宗教界打名誉官司的先河，历时三年。

这一时期，“假少林”也很猖獗。

“假和尚”打着少林寺的名号，到处招摇撞骗；假的“少林药方”“少林产品”满天飞。

释永信做了一个大胆的决定——申请少林寺的商标注册，成立公司，管理知识产权。

他深刻意识到，随着全球化进程的加快，知识产权将会受到越来越多的关注。少林寺手里拿着“少林”商标，少林文化才能更好地走向全国，走向世界。

同时，少林寺也必须探索出一条将传统寺庙生存模式与现代经营理念相融合的道路，否则将难以为继，甚至面临危险。

毕竟“佛教两千多年来随着中国历史的变迁一直在变，从官供到农禅，现在面对这种全球化，佛教也在变”，这也是应该变的。

“不改变，就和社会不兼容，佛教就融入不了社会。”

然而，恐怕释永信一开始并没有想到变革之路的复杂性以及由此引发的争议。

03 商业版图

1996年，释永信随佛教僧团出访海外，看到了互联网的好处。他立马申请了少林寺的域名，开了个网站，只比马云的“黄页”晚了几个月。

1998年，释永信注册了少林实业发展有限公司..

公司成立前，他担心少林寺和自己会被打上“搞实业”的烙印，所以想注册一家“文化保护公司”，但这只能保护文化范围内的商标。

对肉厂的诉讼结束后不久，“少林烟”和“少林酒”又出现在市场上。国家工商总局领导向释永信建议，只有注册实业公司，少林商标才能得到更大范围的保护。

公司成立后，释永信的担心成为事实，社会上质疑声不断，指责少林寺“歪门邪道”。

但既然要“以商业化来阻止商业化”，这条路就不能停，形势到了紧要关头。

2000年悉尼奥运会，少林寺两位住持和两组少林僧人在世界舞台上演了一场“真假美猴王”的闹剧。

2002年，日本商标局负责人送给释永信一份特殊的礼物:包括少林寺、少林寺、少林拳在内的相关商标已在日本注册272件。

少林寺在日本的包装和宣传，让很多西方人认为少林寺在日本是正宗的。

“难道和尚就要眼睁睁看着一千多年的古文化就这样毁了吗？”

于是，释永信和少林寺主动漂洋过海，和不同肤色的人打国际官司。到目前为止，少林寺已经掌握了700多个“少林”商标。

也是在这一年，释永信在完成第一阶段的品牌保护后，开始酝酿下一步的品牌扩张，也就是商业化之路。毕竟实业公司是要做实业投资的。

因此，从2002年到2009年，少林寺先后成立了少林书店、少林药房、食品、文化传播、禅修用品，业务横跨文化、医药、影视、餐饮、茶叶等领域。

自1999年在俄罗斯建立“少林武术文化中心”以来，少林寺从2004年开始在奥地利、美国、英国等国家建立了40多个文化中心和武术教学机构。

后来，少林寺开展了一项新的业务——寺庙托管，为霍茹吉和观音寺的寺庙提供管理服务，服务时间长达20年；开个淘宝店，卖打坐用品和周围的一些少林元素。

2008年，少林实业发展有限公司变更为河南少林无形资产经营公司，先后投资16家公司，少林寺的商业版图进一步扩大。

显然，少林寺已经逐渐形成了包括旅游、商业、教育培训在内的复杂产业链。

但说是少林寺的商业地图，世人却觉得是释永信个人的商业地图，因为他是包括无形资产管理公司在内的18家公司的实际控制人。

但实际上，十几年前，法律就规定少林寺不能是宗教社团法人，其名下的公司只能由戒下“不存私财”的僧人持有。

然而，似乎没有人在意这个理由。

04 争议

2009年，某媒体发布了一条“少林寺被秘密运作上市”的新闻。

报道称，少林寺再次被推到舆论中心，释永信成为推动少林寺上市的罪魁祸首。

接着，少林寺网站被攻击，发布了黑客伪造的《释永信悔过书》。

其实所谓“上市”是当地Z政府和港中旅的策划，与少林寺无关。就连释永信从“计划”一开始就坚决反对，觉得比1928年的那场大火还要严重。

他明白，一旦上市，将毁了1500年的传承，少林寺将不复存在。

然而媒体的搅和让他背了黑锅。时至今日，“少林寺上市”仍是世人的嘲讽之一。

2011年5月，网络上突然出现“释永信PC被抓”的传闻，随后发展成存款30亿美元，与杨澜等知名女星有染。b养了一个北大女学生，在德国生了一个儿子。

很快，这些传言都被证明是不实传言，甚至少林寺悬赏寻找相关线索，但仍然没有证据证明他“破了戒”。

2015年，释永信弟子石路演的实名举报，将关于释永信的争议推向了舆论的巅峰。

石路演作证，释永信曾为私人目的驱魔公众，并非法拘禁他。

这一年，定慧寺住持石被香港警方逮捕，随后发现假发、黑丝、豪车、珠宝等。在她数千万的豪宅里。后来，人们发现她嫁给了两个和尚。

一时间，外界对“出家”的怀疑不断，诘问不断。

支钉和释永信都有同样的经历，皈依的佛教年久失修。两人都意识到了名气的作用，并对其进行了操作。

不同的是，释永信把少林寺70%的收入用于重建大雄宝殿、达摩阁等建筑，重塑菩萨金身，修复多部经典，所以要复兴少林寺；另一方面，石用筹集来的钱过着奢侈的生活。

释放智慧罪证据确凿；石路演向释永信大师的报告是无中生有的。反而被揭发石是因为假借僧团开武馆，结婚生子而被开除的。

2017年，官方调查结果出炉，这场闹剧落下帷幕。

然而，关于释永信的争议仍在继续。

05 是非功过，留予后人评说

2020年6月，少林寺与运动品牌特步联合举办走秀。和尚们穿着潮服走猫步，让大家目瞪口呆，觉得太“离经叛道”了。

9月，少林寺发表声明，要求服装品牌“马森”下架所有标有“少林”字样的产品。也正是这一点，外界才知道少林寺已经注册了近700个“少林”商标。

但大多数人只知道商标很多，以为是“满脑子算计”，却不知道抢注的真实意图。

2022年4月7日，“少林寺进军房地产”冲上热搜。虽然有地产人士认为这是夸大其词，但这并不妨碍人们对少林寺和释永信冷嘲热讽。

有人说佛教不再是一个安静的吃饭念佛的地方，和尚也不是空。他们开着豪车，用着现代化的电子产品，哪里能像和尚？

但是，在释永信看来，出家人应该是脱俗的，而不应该是避世的。“入世”才能普渡众生。

也有人说入少林要门票。怎样才能谈及一切众生？

事实是，从当选人大代表开始，释永信就一直主张取消门票，但多年未果。2014年，少林寺还向当地Z政府索要拖欠门票4000多万。

官员说他们家不需要那么多钱，一时间少林寺和和尚“铜臭味”等批评声再起。

在外界看来，少林寺沾染太多“金银财宝”是错误的，释永信的商业化是为了自己的私利。

不然那么多和尚，为什么他是争议最大的一个？

有争议，也许是因为他比世俗的人更有事业心，更漂亮；

或者是因为，面对这些年来的质疑、指责和谩骂，他坚持出家的“不辩则无是非”。

如他所言，一切功过，留给后人，留给历史评说。

参考资料:

CCTV流行无限 2012年 《少林方丈释永信》释永信自述 2010年 《我心中的少林》企业观察家 2011年 《释永信：“少林CEO”的尘世修行》中国企业家 2009年 《释永信：非常“修炼”》环球人物 2011年 《释永信困局》