唯唯诺诺是什么意思(形容一个人唯唯诺诺是什么意思)

“仰天抗南，翻身抗北辰。仰望苍穹，无人如我。”这是南宋心理学家陆九渊的灵魂自述，类似于魏晋人性觉醒时代名人所说的“宁为我，不为我”的个体意识爆发。这也是中国历史上少有的狂人角色。陆九渊也说“我心即宇宙，宇宙即我心”，把宇宙与自我意识并列，体现了心理学对个体人格、自尊和自由的极端重视。

心学大师王阳明说:“我在杜南之前，还有一些故乡的愿望。我今天相信这个良心。真的不是这样。用手去。没必要隐瞒。我今天只做了一个疯子，好让天下人都说我藏不住话。”王阳明痛斥思乡小人，把自己当疯子。他不想再遮遮掩掩、言不由衷了。这也是儒教里极其罕见的狂人，儒教里，温柔敦厚，温文尔雅的“君子人格”盛行。

王阳明主张灵魂的自由和个体人格的解放。他痛斥糊涂的小人和所谓圣人束缚人身心的行为。王阳明说，“圣人教人不要束缚他去做一切，只求成就他从狂；一个人的才华，变成了愚人，成就了他，怎么还能一样？”社会渴望成就狂徒。陆九渊、王阳明以革命精神，突破了中国传统的温良恭俭让的“君子人格”。他们在中国人的人格理想上，尤其是在中国儒家思想上，确实是不同的，而且他们也以一种豪迈和傲慢的精神感染了儒家君子的人格。

孔子说，疯狂的人进步，固执的人一事无成。孔子认为，如果你找不到一个真正践行了“中庸之道”的朋友，那么和疯狂、固执的人交朋友也是一个不错的选择。

在中国文化中，儒家思想长期占据社会主流的主导地位。相应地，儒家的人格理想和行为模式也成为中国人的文化基因。然而，道家、法家、墨家的思想要么只是中国人人格理想的陪衬和补充，要么早已湮没在历史长河中。

儒家的人格理想是圣人，但圣人基本做不到，所以退居其次，主张做君子。儒家对君子的要求很多，但君子的为人之道只有一个，那就是“中庸”。按照南宋理学家朱的说法，“中”就是不偏不倚，没有任何越轨行为；“勇”的意思是没什么不寻常的。“中庸之道”培养出来的君子应该是这样的:性格温柔敦厚；遵守规则；言行必须符合儒家仁义礼智信的规范，不敢越界。儒生既不张狂，也不偏激，就像沙滩上的鹅卵石光滑平整，没有棱角。

儒家思想要求人们无论遇到什么事都要“抒发自己的感情，不再客套”。他们一定不能放纵自己，做一些标新立异的事情，否则就是异端，而中国文化向来批判异端，一棍子打死。

“中庸人格”对中国人的影响有两面性。第一，《中庸》以群体为基础，崇尚集体主义，培养中国家国的民族意识。二是抹杀人的自由人格，让老虎活成了羔羊。在“中庸”的轨道上，中国大部分人只以诺诺为中心，不敢创新创新，不敢锋芒毕露，把涵养发挥到极致。

但在中国人的内心深处，隐藏着另一种人格模式，那就是疯狂的人格。傲慢的个性与温和的个性和臣妾的个性形成了尖锐的对立。狂热者对人格自由的追求未能成为中国文化的主流，但在封建大一统和皇权的压制下，狂热者的人格依然在社会中存活。在狂人人格的影响下，中国历史上出现过很多狂人，也正是这些狂人比那些所谓的君子对社会做出了更大的贡献。在中国历史上，君子是星辰，而狂徒是皓月当空。

孟子疯了。他带着“天下太平，我就撒手不管”的信心和担当，游说诸侯实行仁政，高喊“民为贵，王为轻”的口号。庄子疯了。他鄙弃名利、富贵、行为、独立，追求人格自由和灵魂自由，成为中国最具自由精神和独立意志的哲学家。屈原疯了，他的“天下浑而我独，众人醉我独醒”是他不愿随波逐流的自我宣示。

魏晋是人性觉醒的时代，也是狂人横行的时代。裸身醉酒，米芾击鼓骂曹，嵇康高唱《广陵散》追求名士自由，阮籍穷途末路痛哭流涕，就是为了摆脱儒家名教的束缚，追求“礼为我与否”的疯狂人格和自由意志。

李白风流豪迈，不走科举之路，梦想登顶，代表了唐朝的盛世。宋代柳永科举失利，干脆“忍辱负重，改头换面，低吟浅唱”，颇有自暴自弃之感。而苏东坡这种“长期与青年人疯狂聊天”的狂者，也是被贬谪岁月里“故乡自在”的无忧无虑的心境所消解的。所以，除了辛弃疾在狂人中独树一帜，基本上宋代是一个缺乏狂人的时代。

元朝的关汉卿说自己是“不能蒸、不能煮、不能锤、不能炸的铜豌豆”，其实只能是青楼浪子。马致远野心勃勃，最后只能在“古道西风瘦马”中“断肠天涯”。

明末，在陆九渊和王阳明心学的滋养下，中国文化迎来了狂人复仇成长阶段。唐伯虎的自信，徐文长的癫狂，李贽的狂放不羁，金圣叹的新奇，龚自珍的勇敢和赤子之心，都是晚明以来资本主义萌芽和个性解放的产物。

但可悲的是，我们发现历史上的疯子大多都是以悲惨的命运收场，这就是造反派的代价。由于中国统一的政治结构和“中庸”的人格理想，没有自大人格出现的空间。因为，自大的性格和中庸的性格是完全对立的。

性格高傲喜欢标新立异，“中庸”循规蹈矩；狂人格追求个体自由，而“中庸”以群体为本位，特别反对异端；有许多愤世嫉俗的疯子和性格疯狂的奇怪的人。中庸之道培养了大部分忠孝节义的女子儿女，小人、村志、伪君子更多。

正因为如此，在中庸人格和臣妾人格盛行的中国封建社会，傲慢人格受到压制，经常被当作异端打死。然而，自大人格的出现，毕竟打破了儒家人格一潭死水的沉寂，给中国人的人性发展带来了鲜活的生命力。