一种疾病之所以“优秀”,很大程度上是因为它的传染性。一传十,十传百,病原体层出不穷。那么你有没有想过心理疾病也可能是“传染”的呢?歇斯底里,最常见的一种精神障碍
一种疾病之所以“优秀”,很大程度上是因为它的传染性。
一传十,十传百,病原体层出不穷。
那么你有没有想过心理疾病也可能是“传染”的呢?
歇斯底里,最常见的一种精神障碍,经常与“疯狂”、“被鬼附身”等词汇联系在一起。
这种精神障碍以转化和分离为特征,明显受精神因素的引导。
当重大环境压力、内心冲突、情绪激动、暗示或自我暗示等。作用于脆弱的个体,他们会引发疾病。
癔症又称癔症,起源于希腊语癔症,直译为子宫游走,19世纪中叶以前被认为是一种妇科疾病。当时患“癔症”的女性主要靠妇科医生定期“妙手回春”,才有了世界上第一根按摩棒。
患者会失去对自我同一性的认知和对过去的记忆,表现为意识范围缩小、选择性遗忘或精神爆发。
有的还出现一系列生理症状,如痉挛、晕厥、恶心、呕吐、瘙痒等。
但我们找不到相应的器质性损伤作为其病理基础。
所以在迷信的过去,很多人并没有把它当成一种疾病,而是把它当成一种无法解释的神秘现象。
更奇怪的是,歇斯底里也会像瘟疫一样传播。
在特定情况下,一个人的“疯狂”可以演变成“集体疯狂”。
这也是群体性歇斯底里,几乎每个事件都充满了神秘的色彩。
最早引起人们注意的群体性歇斯底里爆发于1518年夏天。
当时神圣罗马帝国的斯特拉斯堡(今法国)突然流行一种“跳舞瘟疫”。
起初,一个女人突然在街上跳舞。
经过四天的跳舞,跳舞的人数增加到34人,街道开始变得拥挤。
一个月之内,全城400多人都在高高兴兴地晃荡,被堵得水泄不通。
连医生都被吓傻了,但还是故作镇定地宣布,这是发烧引起的“血热”。
这些人无休止地跳舞,不到筋疲力尽是不会停下来的。
没有办法,医生只能劝这些人继续跳舞。
他们一个个跳的时候,脚都在滴血,累得晕过去,才能恢复知觉。
为了提高“治疗效率”,当时市政府还在街上搭起了舞台,并聘请了专业乐队。
其中,有十几人因过度疲劳而中风或心脏病发作死亡。
奇怪的是,这种“舞蹈瘟疫”不止一次发生。
在中世纪,同一地区报道了另外七起跳舞瘟疫。
但比起无缘无故的集体舞,中世纪更可怕的一幕是巴黎的修女们集体学猫。
这一切都始于一个修女的“喵”声。
后来她身边的修女像被感染了一样,也跟着她学猫叫。
这些猫有规律地喵喵叫,所有的修女每天都在同一时间喵喵叫几个小时。
要知道,猫和中世纪的教皇是有不共戴天之仇的。
猫与恶魔关系密切,被视为女巫的宠物。
当时整个欧洲都对猫恨之入骨,后来甚至发展成史上最大规模的杀猫狂欢节。
所以可想而知修女们集体学猫叫有多恐怖。
在医学不发达的迷信年代,这些修女完全被恶魔附身了。
为了阻止这些修女扰民或引起恐慌,士兵们开始用鞭子抽打她们。
只有这样,他们才能安静。
德国一家修道院也发生过类似案件。
有一个尼姑开始咬身边的尼姑,没多久其他尼姑就互相咬起来了。
当修女互相撕咬的消息传开后,这种行为像“传染病”一样迅速蔓延到德国各地区的修道院。
甚至荷兰和罗马的修道院也未能幸免。
类似于“舞蹈瘟疫”,这些尼姑也是咬个没完没了。
他们不会停下来,直到体力耗尽。
别看集体跳广场舞,一起学喵,但这些都是真实案例,有详细记录。
分析认为,群体性癔症多发生在学校、工厂、寺院、军营等纪律严明、环境压力大的场所。
比如中世纪,很多修女被逼入修道院,她们开始了完全不同的生活。
禁欲,扶贫,单一重复体力劳动等。,是促使修女们集体学会互相吠叫和撕咬的诱因。
再比如1518年舞蹈瘟疫的爆发,也与充满焦虑和恐慌的环境压力有关。
当时,疾病和饥荒席卷了斯特拉斯堡,许多人不得不沿街乞讨。
《神奇宝贝之梦》里的3D龙也叫多边兽。
当然,除了中世纪,现代集体歇斯底里的例子并不少见。
熟悉神奇宝贝历史的朋友一定知道传说中的“3D龙眩晕事件”。
1997年12月,大约12,000名日本学生经历了一场集体癔症。
这次集体攻击的罪魁祸首其实是《神奇宝贝》的一集。
这也成为动画界前所未有的轰动事件,导致任天堂股票暴跌,甚至一度叫停神奇宝贝动画。
16日18时30分,日本观众正在观看人气动画神奇宝贝《电脑战士3D龙》第38集。
但在18时50分左右,出现了大量高亮闪烁的特效画面。
然后,孩子陆续出现症状,从气短、恶心到抽搐、幻觉。
半小时内,600多名少年被送往医院救治。
其中昏迷患者208人,重度昏迷患者3人,多为中小学生。
其中一张图片被认为会导致光敏性癫痫。
当时这几个孩子都被诊断为“光敏性癫痫”,病因是动画中的光影效果。
然而,这说不通。
首先,类似的闪烁画面在过去20年的动画中屡见不鲜。
这是一种叫做卡帕-卡帕的动画技术。
简单来说,就是让不同颜色的光交替反复出现,来制造剧情的张力。
再者,光敏性癫痫极其罕见,估计发病率为0.02%。
这不能说明当时有超过7%的观众受到影响,连医生都不敢相信。
但是,集体癔症有很多特点。
当事件被媒体广泛报道后,几乎同样的事情又发生了。
第二天,第二波孩子生病了,接着是第三波,第四波。...
最后第五天出现类似症状的日本留学生人数接近12000人。
癫痫、3D龙事件和群体性癔症症状的比较
另外,与癫痫发作相比,这次3D龙眩晕事件的症状要丰富得多。
相反,这些症状更接近于集体歇斯底里,而不是癫痫发作。
虽然现在还很难解释第一批孩子是如何受到影响的,毕竟大家都是一个人在家看电影的。
但是,目前的研究仍然倾向于认为这是一种群体性歇斯底里。
历史上,大规模歇斯底里的记录从未被打破。
明明食物没有问题,学校却发生集体“食物中毒”;
从未发现过毒虫,但人们集体表现出被毒虫咬伤的症状;
但到目前为止,研究这一现象的医生、人类学家和社会学家都未能对这种“传染性”给出明确的解释。
但是,并不是说所有的症状都是患者想象出来的,更不是装出来的。
通过现代神经影像技术,癔症患者的大脑确实有异常活动。
这些都是故意装病的病人没有的。
他们真的有一系列症状,如头痛、恶心、晕厥等。,但病源一直没查出来。
因此,癔症是一种典型的心因性疾病(俗称“心脏病”)。
这有点类似于安慰剂效应。
药物明显是假的,但当人们坚信药物的疗效时,假药也能改善疾病的症状。
另一方面,集体歇斯底里是安慰剂效应。
同样,当公众坚信某种神秘力量或伤害的存在时,他们也可能出现身体症状。
既然群体性癔症是会“传染”的,那么每个人对群体性癔症的免疫力可能是不一样的。
根据以前的记录,妇女和青少年往往是大规模歇斯底里症的主要受害者。
但这并不意味着某人可以完全免于歇斯底里。
在强大的环境压力下,任何人群都可能被群体性歇斯底里所侵蚀。
气功也是一种大众歇斯底里。
而大规模的歇斯底里,确实有很强的文化色彩。
当在一个大的文化背景下,任何人都可以被注定。
在20世纪之前,报道的群体性歇斯底里大多与长期的宗教压迫、过于严格的工作纪律等环境有关。
患者还容易出现运动症状,如抽搐、痉挛、震颤、瘫痪和大笑。
这也叫运动癔症,和当时比较迷信的环境有关,比如宗教仪式盛行。
自20世纪以来,大规模歇斯底里症向另一个方向发展。
比如,在整个20世纪,运动性癔症在学校只爆发过4次,而焦虑性癔症则普遍得多。
更多患者出现头晕、恶心、呕吐、晕厥、瘙痒等症状。
现代群体性癔症的触发条件是,比如闻到某种奇怪的气味,或者看到有人呕吐。
这被认为与环境污染有关,并暴露于频繁的化学污染、食物中毒或恐怖分子的生化武器袭击。
例如,在1990年的海湾战争中,伊拉克对以色列发动了第一次导弹袭击。
虽然没有依据,但当时人们普遍担心它会含有化学武器。
因此,袭击地点附近约40%的平民报告有呼吸问题。
说到这里,就不得不提到具有东方特色的“阳缩综合征”。
所谓“阳缩”,是指阴茎、睾丸、阴囊突然收缩到腹部的一种疾病。
早在2000年前,《黄帝内经》对此就有记载,阴茎“缩于腹中,不可愈”。
在周星驰的电影《鹿鼎记》中,鳌拜将“缩小太阳”。
但从解剖学上讲,男孩的阴茎是附着在骨盆上的,不可能缩到腹部(隐睾另当别论)。
因此,他们的阴茎并没有真正缩回到体内。缩阳其实是一种歇斯底里。
患者会强烈感觉到自己的工具有一种“消失”和“抽搐”的感觉,并伴有痉挛、抽搐等症状。
由于害怕“缩到死”,患者会紧紧抱住阴茎和阴囊。
有的甚至做钳子,红绳,鱼钩等。将下半身拉出身体。
所以“缩”并没有“缩死”任何人,反而有相当一部分人被拖到了地上。
缩阳是一种与文化密切相关的癔症。
它起源于中国、中国、广东、海南、江苏和东南亚,与当地特殊的性信仰有关。
传统上认为精液对健康有重要作用,如“一精十血”、“手淫或梦遗会损伤男人的精气”。
这也给男性带来了很大的心理压力。
虽然“阳缩”也可以发生在女性身上,但绝大多数受害者还是男性,癔症多发生在女性身上。
百度禁欲吧的口号,禁欲吧的成长与中国独特的性信仰息息相关。
作为癔病的一种,缩阳综合征可以单独出现,也可以集体出现。
过去,在中国,海南岛和其他地区,基本上每十年就有一次大流行。
自1984年8月以来,海南岛和雷州半岛的人们发现他们的阴茎越来越小。
他们开始在医院聚会,还有人敲锣打鼓寻求民间偏方自救。
此后,该病依次向南方和东南蔓延,先后蔓延到16个县市,相继引起人们的恐慌。
根据当年的调查,疫情持续了近一年,患者超过3000人。
那么,后来这种病是怎么逐渐消失的呢?
当时是当地政府请来专家和媒体宣讲了很多科普知识,这个疫情才被从根本上控制住。因此,适当防止群体性癔症是非常重要的。缓解压力,减少未知带来的焦虑是预防的核心。
更需要警惕的是,网络时代,群体性歇斯底里不再局限于固定场所。未来癔症会以什么新的方式出现?这也是我们无法预测的。
*参考资料
安德鲁斯埃文。1518年的舞蹈瘟疫是什么?.历史. 2015
10个最奇怪的子宫肿块。如何工作
本杰明·拉德福德。1997年的神奇宝贝恐慌。持怀疑态度的询问者,2001
大规模社会性疾病的千变万化本质:从着魔修女到生化恐怖主义恐惧。英国精神病学杂志,2002
瓜纳西亚,罗格勒。文化相关综合征研究:新方向。美国精神病学杂志,1999
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