凤求凰司马相如(司马相如卓文君的诗)

本期主题

归凤是汉代历史上的一段佳话。司马相如为什么要向卓文君求婚？她是被自己热烈的爱情所激励，还是被贫穷的生活所迫？这段婚姻真的是一场抢钱抢色的“诈骗案”吗？

自从郭亮游回蜀国后，司马相如的情况怎么样了？《史记·司马相如列传》说:

梁孝王会死，然后重新在一起。而且家里穷，没有自主创业。

—《史记·司马相如列传》

乍一看，“不自主创业”这个词真的很震撼。据此，一些研究者得出结论，此时的司马相如已经陷入了无以为生的困境。于是我只好去了林琼，在那里和老朋友林琼·纪灵联手，勾引富家卓的女儿，上演了一场“偷钱色变”的闹剧。

假设我们把司马相如和卓文君的结合定性为一个“偷钱色欲”的诈骗案，那么对司马相如犯罪动机的分析——被贫贱所迫，然后做贼——大概就不那么靠谱了。因为《司马相如传》后续记载提到了两个细节，足以强烈质疑上述犯罪动机:

首先，当去林琼时，司马相如配备了仆人。县令王吉前来拜谒，相如常以病为由，请其出来答礼。班固甚至在《汉书·司马相如传》中说，相如与文君勤政，其间有针的也是这个人。一个窘迫到无法谋生的人，怎么会有仆人伺候？

二是的卓、程等富户，听说县令有贵客，大摆筵席，款待王吉、。当司马相如去赴宴时，太史公说他有自己的马车，举止优雅。这是吃苦浮躁的表象吗？

也许，那些相信司马相如“偷钱和性”的人会争辩说:既然这是王吉和司马相如编织的骗局，那么这辆自行车也应该是王吉借给司马相如的道具吗？遗憾的是，《史记·司马相如列传》中的记载并不支持这种推测。

传说与卓文君结婚后，司马相如夫妇在林琼开了一家酒馆。投资这家酒吧的资金是在卖掉自行车后获得的。这足以证明，赴宴骑的车是司马相如的“婚前个人财产”——如果这辆车骑是让林琼让王姬借他虚张声势的行头，司马相如敢在王知府眼皮底下随意出售吗？

家里有佣人伺候，出门有车骑。司马相如的物质生活并没有想象中那么困难，那么太史公为什么要说自己“失业”呢？这四个字应该怎么理解？我想下面这些典故或许能给我们一个答案:

颜元的死，请陆埮的车。子曰:“君无才，也论子。鲤鱼也死，有棺无棺。我不只是做我想做的。我当了医生之后，什么都不会了。”

-《论语·先进》

《论语》中的这段话讲了一个悲伤的故事。颜回死后，他的父亲陆埮是孔子的弟子，他问孔子是否可以卖掉自己的车马，给颜回买一副长生材料。虽然颜回是孔子最喜欢的学生，但孔子没有同意陆埮的请求。子曰:“毕竟我是鲁的大牧者。”。弃车远足是违反礼仪的。

孔子是否对学生过于冷漠，不是我们这里要讨论的问题。这个故事透露出的关键信息是:车漆在当时是官职的象征，表明这个人曾经担任过或者曾经担任过一定级别的官职。

太史公说司马相如“赚不到自己的事业”，那么我们不妨问一句:相如的事业是什么？以蔺相如为楷模的人，当然是献身仕途，做梦都想入相。在返回蜀国之前，先后迁居汉都长安和梁都睢阳。这就是他孜孜不倦追求的目标。虽然此刻他无可奈何，但他处于如此窘迫的境地，司马相如仍然像孔子一样咬紧牙关，守着他的自行车。这足以说明他对复出还是有希望的。

上一次去官方中原的时候，去孝敬皇帝身边当武士。司马相如走上了选拔的道路，即凭借一定的个人资产，他被朝廷选中。毕竟，旅游官员必须支付自己的衣服和马鞍。连续几年下来，开销也不在少数。司马相如可能遭遇了与前朝廷命官张释之相同的困境，因为他的个人资产因长期腐败而缩水。

贫穷和富有是相对的，而不是绝对的形容词。用哪个键看参考标准是什么。回国后，如果司马相如剩余的家庭财产达不到入选的最低标准，那就是“家庭贫困”，这将堵死他之前的仕途之路。太史公所谓的“不自雇”，恐怕应该算是一个正解吧。

很多年前看过一部印象深刻的港剧:千王之王重出江湖。赌神龙四要在赌桌上拿下上海赌王董启山的地。但董启山提出了非常苛刻的条件，斯隆必须拿出20万赌金才能向他挑战。蓝鹰助理提醒四哥，我们没那么多钱。龙四马上问，上海谁最有钱？——手里没钱，就得拉赞助。拉赞助，就得找最有钱的人。

如果没有事业的司马相如想再次当选官员，他也需要赞助。当时蜀中最富有的人大多住在，尤其是卓和程，他们是蜀中最富有的人，过着奢侈的生活。巧合的是，林琼县令王绩是司马相如的老朋友。当他得知自己游累了回蜀国，托人发来消息:

“长青来了很久了，却来找我。”

—《史记·司马相如列传》

我知道你这几年过得不好，有什么困难来找我！——王绩的留言其实已经暴露了司马相如林琼之行的真正目的:他想找王绩帮忙，说服林琼的地主出钱帮他重新做官。

但接下来的问题是:虽然王吉是林琼县的官员，但这笔钱毕竟不在他自己的口袋里。于是理直气壮地邀请到“化缘”，纪保证卓和程会慷慨解囊？我想，在邀请司马相如之前，王吉应该已经发现了林琼富人的弱点。

据《史记·货殖列传》记载，卓、程的祖先在秦征服山东后，被迫从战败国迁徙到蜀国。这两家公司因为掌握了先进的冶铁技术，在林琼锻造，也就是山鼓，辅以精明的商业运作，逐渐积累了大量财富。

但西汉建立后，重农抑商的行政命令继续下达。商人不能当官，连马车都不允许乘坐。只有“流亡者”的卑微身份掌握着敌人的巨额财富，这就像一个手无寸铁的孩子拿着黄金炫耀，太容易引起别人的恶念。为了确保财产安全，林琼的富人需要政治支持。

司马相如打算让卓王孙为他的仕途提供经济支持。一旦相如成功，卓孙文就可以反过来利用司马相如的力量作为自己的保护伞。所谓“归凤求凤”，本质上就是这样一种官员与财阀的联姻。

只是司马相如要娶卓王孙的女儿文君不容易，这些商人比猴子还会粘头发。一旦卓王孙知道刚刚从长期执政的梁国失意中归来，他很快就能算出投资的风险有多高:昔日吴起的恒侍郎和的学生绝不是目前理想的投资对象。

为了掩盖巡官失败的事实，司马相如和王绩花了不少心思。《史记》说，当司马相如去林琼时，他“从一辆汽车上骑走，那辆汽车是高雅的，甚至是首都的”。政府不是命令商人不要骑吗？如衣紧食紧，预留的骑自行车只是用来在这群本地富豪面前显示官威。

所谓“雍容华贵”，恐怕并不是司马迁站在史家的立场上所做的客观描述，而是他生动地模拟了卓王孙，以及他的客人们看到这位“伟人”时所感到的敬佩。

当然，孙会有这种错觉，不仅仅是因为出行有车坐。为了迷惑卓王孙，林琼让王姬亲自来找黑粉，做一只类似的手臂。自从司马相如“抵达”林琼，王吉每天都打招呼。即使相如派仆从挡驾，王姬也变得恭敬起来。孙卓和程铮设宴款待了王绩和相如。如果中午不迟到。王不但不敢举筷子，还跑去请示。

要知道，王绩作为县令，排名在六百石到一千石之间。而司马相如的最高官职只是一个骑士，军衔只有300到600石。

王绩接待了这个级别比自己低的游手好闲的官员，却像仆人一样侍奉上司。司马迁因此说“得苗也”——这都是和王绩联手干的。目的是神化他的身份，伪装成中原归来的“大人物”。而这个目的，在卓王孙举行的欢迎宴会上，显然已经达到了。因为《司马相如列传》说:

如果你被强迫去，坐下来倾诉。

—《史记·司马相如列传》

孙卓和他在和府的客人们渐渐对司马相如产生了崇拜感。如果这种趋势能够保持下去，司马相如应该不难得到卓王孙的支持。但他为什么要节外生枝，勾引卓的女儿，用私奔这种不光彩的方式激怒卓王孙翻脸呢？真的是情欲愚蠢自毁长城吗？

参考资料:

龙川晏子对《史记注释》的考证[M]；

王先谦的韩曙卜竹[M]；

中国经济通史，秦汉经济卷[M]；

侯文华《汉代“以志为郎”辨正》[J]；

傅炼对司马相如“买官”、“窃色”、“窃财”的辨析[J]；

钱，与卓文君的爱情原型及现代评判[J].

本文由金公子原创。已签约维权骑士保护原创版权，侵权必究！如需转载，请联系授权。

欢迎分享转发，你的分享转发是对我最大的鼓励！

—结尾—

文|金公子

排版|奶油肚

图片|网络