西岳什么山(三山五岳是指什么)

华山，原名“西山”或“太华山”，是中国五大名山之一，中华文明的发祥地，“中国”、“华夏”的“华”皆源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，距省会xi东120公里。从南秦岭向北俯瞰黄薇，自古就有“天下第一险山”的说法。华山是首批国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位和国家地质公园。

华夏之源

早在6000年前的新石器时代，先民就生活在华山脚下。华山脚下的横镇和龙窝遗址是典型的新石器时代遗址。清代国学大师，被周恩来总理称为“一代儒生，朴学大师，学而优则仕”。章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日)发现华华之“华”以华山命名，在其名著《中华民国》中记载:“我民族曾居与二州，东南有华阴。

苏秉琦：仰韶彩陶文化传播路线图苏:仰韶彩陶文化传播路线图

被誉为“中国考古学的先驱”的古代历史学家、考古学家徐(1888-1976)在《中国古代史的传奇时代》一书中说:“华夏群起源于今天陕西省的黄土高原，在历史上以前已逐渐沿黄河沿岸扩散到华北和华中部分地区。”许的观点与当代史学家孟、不谋而合，“足以证明所获文章皆非一人个人之见。”

苏(1909年10月4日-1997年6月30日)，中国考古类型学的奠基人，原中国考古学会会长，晚年写了一部考古著作《中华文明起源新探》，被称为“中国考古学的世纪之作”。其中写明中华民族以华山脚下仰韶文化的玫瑰命名，作为其民族图腾。苏在《论晋文化考古》一文中说:“发源于陕西关中西部的仰韶文化，约在六千年前分化为一支(以宝鸡北首岭上层为代表)，在华山脚下形成‘庙底沟式’，以成熟的小口尖底瓶和玫瑰枝彩陶相结合为特征。这是中国古代文化中最具中国民族特色的文化，建立在相对发达的原始农业基础上。它的影响是最广最深远的，影响了中国古代所谓‘中国’的全境。从某种意义上说，它影响了当时中国历史的整个进程。”以“玫瑰”为标志的仰韶文化和发源于燕山北侧大凌河流域、以“龙”为象征的北方红山文化，在桑干河上游交汇、碰撞、融合，产生了新的文明火花。“华山玫瑰燕山龙”的相会，拉开了中华五千年文明的帷幕，这就是以华为名、以龙为徽的中华民族共同体的前身。这个考证正好印证了清末民初著名学者章太炎先生的一个观点——“中国”、“华夏”以华山命名。苏的观点得到了多年来致力于中华文明和中华民族起源研究的中国社会科学院考古研究所王、华中师范大学陈建贤教授、中央民族大学陈教授的认同和继承。陈还引用了、任世南、孟华平等人的论述和引申。

2007年6月18日，金庸在北京大学英杰交流中心做了题为“中国历史事件”的演讲。演讲前，他特意声明:“我讲的不是我的原创知识，而是苏教授的观点。”金庸阐述了演讲的观点，即“中国文化不是在黄河一个地方发展起来的，当时最重要的文明是在华山脚下。因为玫瑰是图腾，所以我们称之为中华民族，来源于‘花’字。”

华山位于黄河中游，在中华民族的发展过程中，与黄河一起孕育了伟大的中华民族。先民称华山为“中华山”，因为它处于中国疆域的中部，聚集在华山周围的部落为“中华山共同体”，演变为“中国”和“中华民族”。清末民初著名学者章太炎考证“中国”、“华夏”以华山命名。他还说:“我们民族过去生活在梁勇二州、东南华阴、东北华阳的土地上，以华山为界。从此人遍九州，中国名广。”当代名人也为华山题词:“中华之根”“父山”。华山孕育了中华民族，创造了中华文明。中华之根在华山，民族之源在华山。[1]

道教文化

华山有很多道观，历史悠久。早在汉武帝时期，唐代就有一些道士修建的寺庙。相传上面的白云宫是唐朝金仙公主的禅院，遗迹犹存。经过宋元的发展，明代华山上的道观很多，香火很旺。由于起初大部分寺庙都建在山顶，清康熙十六年(1677年)爆发山洪，很多寺庙被毁，所以清朝以后重建的寺庙大多在山谷中。

玉泉舫玉泉坊

华山最重要的寺庙是西岳庙。该寺在华山下十里，华阴东五里。旧址在皇神谷。它建于汉武帝时期，也就是前面提到的纪灵宫。东汉颜夕八年(165年)在西岳立华山庙碑，说东汉统治者祭祀中国，修庙祈雨。北魏兴光元年(454年)，文成帝在华阴以东五里的官道北修建了一座新庙，因为旧庙已毁。从北魏到清朝，历代人民不断对其进行修缮和扩建。

还有云台观和玉泉苑。在云台观华山脚下，去鼓楼二里和华阴李楠，这是古明堂的遗址。焦道光创建于北周，金仙公主在唐天宝年间复学。华阴县志上写着:“云台观因云台峰而得名。二:一座是北周道士焦道光，一座是宋二年(961)陈抟所建。”陈抟先居华山，曾开辟京镇，居关内。元明清不断修缮，旧址犹在，东北有纪念陈抟的西夷寺。玉泉院位于华山张潮谷。它是在宋仁宗统治时期(1049-1053)为了纪念陈抟而建造的。与玉井相连，玉泉溪环绕，故名。院子里有供奉陈抟的西夷寺，寺后有一个伊稀睡穴。据说是陈抟练习睡技的地方，可惜已经不存在了。玉泉院子的规模是清乾隆四十二年(1777年)华阴县卢伟元修建的。光绪年间被洪水冲毁，后又修复。因此，解决后，人民政府于1958年拨款改建扩建。此外，还有龚玥、玉女庙、全真寺、圣母院、猫女庙、炼丹炉、人精庙等。这些寺庙大多依山而建，结构精美。

华山石刻

华山景区小上方景点的“陪睡”题刻华山景区正上方景区“与你共眠”题词

华山上的铭文最早见于周建和丁涵，古今剑录中都有著述。碑刻、摩崖石刻形式多样，内容丰富。

宋代大文豪欧阳修对宋代以前的华山碑刻进行了研究和整理，撰写了专著《华岳后记》10卷。他在唐开元二十二年(734)至后唐清太二年(935)的二百年间，调查研究了532人的华山碑刻。

清代顾和王将花山石刻收集成书，并对其真伪进行了分析。乾隆年间，毕渊将《关中金石录》中华山“一石一字”的文字全部收集起来。花山石刻，书法艺术的宝库，以摩崖石刻为主，被誉为刻在摩崖石刻上的书法博物馆。石书、书法、书法、书法、篆书令人眼花缭乱，各有特色。崖壁上的字迹已经被风雨和山洪侵蚀多年，很多已经被掩埋或者难以辨认。据县文物局1980年、1986年、1988年三次调查，主峰路一侧及主要景点共有摩崖石刻330余处。按照从下到上的顺序，摘录列在最下面。表中凡有“不详”或“口”者，多因字迹潦草或无碑文、年代模糊，有待后世有识之士考证。著名的题字有清代的盛宝、吴大猷、云升、民国的孙中山、张大千等。

华山上方景区的一则“陪我睡”的题词，署名是“放学后学李广汉”，被网友惊呼为神的题词。据收藏华山摩崖石刻的景说，此碑文可能是李广汉在清朝对睡仙陈团的祖先表示谦卑。[2]

古籍记载

龚玉:把河水引到华阴。也就是华山之北。

《山海经》:太华之山，四面切割，高五千尺，远十里。如果华丽，那就叫华山。

《白虎关》:西边华山，太阳年轻时，万物繁盛。

《二丫》:西南之美，有华山的金云。

水镜注:华岳有三峰。《胜览》云，华岳有三峰:芙蓉、星、玉女，皆高千里。基底宽阔，峰峦陡峭重叠，宛如一条切痕。山顶二泉，东称太秋泉，西称蒲池。东西分，悬滑，坠山而下。今天，山又回到了直立的位置，它的翅膀沿着河边，控制着危险，加强了都城的形状，窒息了和谐和宇。秦中期，天下皆是。不就是把华为练成一座城吗，因为江是一潭，山川是最好的？泰华第一！

唐玄宗《花月明》:雄峰削峰，荷花开艳。岳翎曰，山之长也。魏本镇，巍峨中土。在一个高标准的日子里，一半时间都在下雨。

华山诗歌

古代捉歌乐府

西晋彭妮的《西山诗》

沈约南北朝华山亭为国营立功诗

路过太华，隋孔德绍

唐·李白《西岳云台之歌》至《丹秋子》

爬白

刘唐玉溪华山之歌

唐的《花月》

望月堂杜甫

华月寺唐张集

《过华山》唐·李隆基

刘唐宗元的水幕诗

唐吕恒的《华冠山瀑布》

十大未解之谜

1.山洞里的骨灰盒怎么了？

这个景观是在群贤寺上面的登山道旁边。岩石上有一个洞，里面有一个黑釉的瓮，还有一个洞。令人费解的是，洞口小，瓮身大。这个骨灰盒是如何放入洞穴的令人费解。民间流传着这样一句顺口溜:“洞中有瓮，瓮中有洞，瓮中有洞，瓮中有洞。不知先有洞还是先有瓮。”

2.“全真岩”二字是怎么刻在崖顶的？

南天门外臣空栈道尽头何老石室上方的摩崖上，刻有“全真岩”三个大字，两行楷书，笔法苍劲，雕刻精美，被誉为元代道士何志真的题字。然而，令人惊讶和不解的是，这块岩石是在几十米高的悬崖上雕刻的，悬崖呈檐状。字刻在“檐”下，崖下有万丈深渊。不知道何老是怎么刻这三个字的？

3.“云弧光”是怎么出现的？

天梯上方的两块巨石周围，在夏秋多雨的早晨，常常有几缕弧形的光线，格外耀眼，使得夜幕下的石纹清晰可见，说是雷前闪电，弧后无雷。不知道这个“弧光”是怎么出现的？

4.“莲花佛影”是怎么出现的？

在华山南峰，空空气潮湿，阳光灿烂的时候，有时一片轻雾上方会突然出现一个彩色的光晕，光晕中间有一个影子。它的形状像一个佛的身体，或站或坐，栩栩如生，就像“沈明凹曲”。太神奇了。不知道这种现象是怎么出现的？

5.为什么会有「燕子衔表」？

南天门外有一个石台，三面环谷空，俯瞰万丈深渊，四周一望无际。据说是轩辕黄帝会遇到神仙的地方。春夏交替，善男信女常烧表祭神。黄表碎片满天飞空，引得无数燕子捧场，成为一道独特的风景。我不知道这只燕子为什么要“抱表”。

6.“”是什么字？

“云海”二字镌刻在黑龙岭上方平台的悬崖上，题字为“”。不知道“”这个词是什么？有人说是“长”“明”二字，也有人说是陕西关中方言“焦”(意思是太阳很热)。到目前为止，它是什么字成了一个大谜题，因为无法考证，也没有正典可查。

7.为什么阳天池“旱而不旱，涝而不溢”？

在华山之巅罗燕峰(南峰)的顶端，有一个天然的石洞，宽未满尺，长约一米，呈不规则形状。蓝天近在咫尺，天光外露。它被命名为“田阳池”。池水清澈，洪水不溢，干旱不枯，一年四时与日月同在。我想知道为什么？据说老君台经常用这种水炼仙丹。

8.为什么黑龙潭的水色多变？

黑龙潭位于华山南峰。水池不大，一平米，常年积水。它叫黑龙潭。令人不解的是，池水有时黑如墨汁，有时清澈见底。人们无法理解其中的奥秘。《说钟书》说:“龙在此水黑，龙去水清”。

9.山游神灯是怎么出现的？

明代画家王璐在《玉女山》中描写了夜宿玉女山的情景。半夜里，他看见山峰和悬崖上有一盏像灯一样的灯，或者三五个徘徊的身影。这是华山的神灯。《永生略》记载“每隔三五节，崖端有神灯三五盏。”传说看到神灯的人会长寿。

10.中国仙桥为什么人来人往？

在华山谷三清殿南谷，由于天象的变化，有时远远望去，在峰峦和山谷之间隐约可见一座彩虹般的桥，桥上人影最窄，如游仙聚会。一个叫石鸡的人在《中国仙桥》诗中写道:“天道辛苦，人走秋虹背。如高紫云冲鸟径，下一行土小咸。蓝翔玉佩对金阙，吹笙得明月。寒夜无声，微风在落。”

参考资料

1.华山，西岳，华夏之根【引自2016 . 2 . 6】

2.清代华山“陪睡”碑文与睡仙陈抟有关[引自2014年10月16日]

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