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韩熙载夜宴图部分。资料图片

清代晚笑堂画像中的欧阳修形象。资料图片

胡克贤，浙江大学文学院教授，博士生导师。他的研究方向是唐宋文学。著有《新石刻与唐代文学家族研究》、《出土文献与唐代诗学研究》、《唐代重大历史事件与文学研究》、《欧阳修词注释》等20余种著作。

宋代著名的文人都是官僚、学者、作家。其中有范仲淹、欧阳修、宋祁、晏殊、王安石、苏轼、范成大、陆游等。如果要在这里举出一个最有代表性的人物，欧阳修无疑是一个。

欧阳修是北宋时期杰出的政治家、文学家和学者。政治上，北宋初期的许多重要政治活动都与他密切相关。从字面上看，他在诗、词、赋等各种体裁上都是先驱。从学术上讲，他在经学、史学、金石学、目录学等方面的研究都做出了突出的贡献。欧阳修作为北宋文人的代表，他的人生是多面的、多样化的。本次讲座的重点是从政治生活、学术生活、日常生活、文学生活四个方面介绍欧阳修。

欧阳修的政治生活

欧阳修生活在北宋的乱世，政治生活总是动荡不安。从做官到退休，他经历了从中央到地方的多次调动。今天我们就从科举入手，谈谈欧阳修的政治人生。

1.科举

欧阳修科举的特点可以用四个字来概括，那就是“第三次试”。首先，在获得当地考试后，我失败了。他第一次参考科举是在天盛元年(1023年)，参加地方考试。其中一道考题是《左传伪论》，要求考生论证《左传》的荒诞性。欧阳修熟读《左传》，列举说《左传》里的鬼是神异的，是不可信的:“在晋，神在辛。蛇在外面打架，但在里面伤人。新鬼大，故鬼小。”非常中肯。但欧阳修这次“乡试”失败，是因为他考诗粗心，押韵字超过了官韵的限度；第二，不落下风。1027年，欧阳考礼部，又被革职。但是欧阳修此时的影响力已经非常大了。当他离开北京回国时，许多朋友为他送行。当然，对于欧阳修来说，掉队的感觉还是难过的。于是，他在途经江州回来的路上，写下了《琵琶亭作》，深深感叹:“九江地一片烟水，风月清朗，古恨深。蓝衫湿泪满，琵琶似琵琶。”来表达他们的孤独和愤慨；第三，礼部排名第一。1030年，欧阳修进京参加礼部考试，考官是当时的钦差大臣钟诚的作词人颜姝。考题是《师空掌舆图赋》，按“平土之位，掌舆图”依次押韵。欧阳修写了四六篇骈文，流畅工整，得了第一名，在天盛八年成为这一科的省会。宫廷考试的考题是《藏珠玉缘赋》、《慈善无私诗》、《论儒生的能力与毅力》。结果欧阳修获得了第14名。除去“第三次尝试中的第三次”，值得称道的是，欧阳修在嘉祐二年(1057年)主持了礼部的贡赋仪式，压制了“太学体”的险奇文风，从此改变了文风。这一次，苏轼、苏辙两兄弟和曾巩、曾谋、曾布三兄弟都考上了，成为文坛佳话。

2.促进

欧阳修进士到任后，进入仕途。他经历了三个朝代:仁宗、英宗和宗申。他是翰林学士，是一个枢密的幕僚，参与政治事务。中间他曾担任过几任地方官，最重要的地方官是镇守扬州和全志开封府。就拿扬州的情况来说吧:他是扬州的一个清官，所以他离开扬州后，扬州的百姓都很怀念他，为他建了一座祠堂。同时，他对扬州文学影响很大，被誉为“文章太守”。

欧阳修在扬州还有一件值得称道的风流韵事，就是他建了平山堂，高踞江南数百里的蜀冈，其雄伟壮丽为淮南之首。欧阳修在回忆晚年时，也曾写道钟超措:“屏山栏杆倚晴空。山的颜色既有又无。厅前植柳，别有几缕春风。我最喜欢的文章是省长写的，写的是冗长的文字，喝一杯喝一杯。直走的时候一定要趁年轻，喝酒之前先看看老人。”这部作品也是词中经典。

3.降级

欧阳修的政治生命曾多次被贬谪。这里我们选择两个降级来说明。曾经被贬为夷陵。据《宋史·欧阳修传》记载，降级原因是谏臣高若昂等人私下陷害。一次，被贬滁州。原因也是官场上杨日彦的报复。无论是夷陵还是滁州，欧阳修都接受了前车之鉴，“无治，无誉，简而不扰，所以人必为所欲为”(《欧阳修传·宋史》)。他说话谨慎，行动稳健。

欧阳修的学术生涯

在中国学术史上，欧阳修在文学、经学、史学、金石学、目录学、家谱学等方面都有很高的成就。在政治之外，他的学术生活是一个值得研究和关注的问题。本文从经学、史学、金石学三个方面来谈他的学术生涯。

1.儒家经典

宋代是经学发展的时代，欧阳修也参与其中，他的重要贡献和影响始终在中国经学史上占有重要地位，其中以易、石的表现最为突出。《易经》的代表作是《易通文子》，它以《易经》为据，怀疑系辞。《易经》是孔子写的，“其言愈简，其意愈深”，而校勘学和文言文中的用词不一致，自相矛盾，所以其语句乖戾，自相矛盾，故非孔子所写。在易学史上，欧阳修是费系词的第一人，他的论述比较完整，开启了宋代疑经疑古之风。《诗》学的代表作是《诗的本义》十五卷，其体例是不记经文，全是议论文。在主要的诗序上，毛和郑的是非分明，并道出了这首诗的主旨。这本书完全不同于以往对《诗经》章句注释的研究，它开启了宋人对《诗经》的诠释。之后日出新论，旧意渐消，实际上是欧阳修开拓《诗经》学的新局面。

2.编史

欧阳修的史学代表作是《新唐书》和《新五代史》。《唐鑫书》是欧阳修、宋祁、范真、吕四人共同创作的作品。首次撰写《兵制》、《选制》，系统论述唐代军事制度和科举制度。这是我国正史书籍的一大创造，其后还有《宋史》等。当这本书第一次完成，它被提交给宋仁宗审查。仁宗觉得他的文笔和文采不一样，欧阳修就删了，改了。欧阳修说:“宋公是我的长辈，人看事物的角度不同。你怎么知道自己想要什么？”最后没有修改。陈《知斋解题》卷四说:“旧习，大官之衔，唯一。欧公说:‘宋公是我的祖先，他为这本书努力了很久，很深。为什么不呢？“所以我准备在吉传。大众觉得宋退了。”这两件事显示了欧阳修的学术坚持和谦逊。《新五代史》是欧阳修写的一部私修史。它有两个明显的特点:一是提倡“春秋书法”，把作者的意见贯穿于历史叙述之中；二是设置传记，如家传、死节传、死亡故事传、唐传、伊尔传、灵官传、官传、杂传等。每一种传记都包含特定的含义，用来进行作者的“褒贬”举例。欧阳修是古代伟大的文学家，新五代史是一个人写的，所以文采在历史作品中得到很好的体现。

3.碑文

《宋史·欧阳修传》记载:“古书以好学著称，一切碑刻、碑文、残破竹简，皆有所收，研究其异同，可表于左。”欧阳修的一生，一直与金石学联系在一起。他在后记《唐孔庙碑》中说:“小时候尝此碑学书，当时描绘得好。经过20多年的恢复，是不完整的。因为夫事之终感，虽石不能久强，故欲收上辈子遗书藏之。建成快八年了，弄几千卷就有钱了！”可以说，欧阳修的一生与金石学收藏有关，《吉谷录》成为金石学的开山之作。

欧阳修的日常生活

欧阳修在《六一居士传》中说:“六一初居士游初山，自称醉翁。年老体弱多病的他将退居水上英，并于6月1日成为家主。一位客人问:“6月1日是什么日子？”居士说:‘我家藏书一万册，其中三代碑刻一千册。有一架钢琴，一盘棋和一壶酒。顾客:“是5月1日的。我能怎么做呢？居士说:‘这五样东西里，我老不就是六十一么？“他的政治生活是有规律的，而他的日常生活是艺术化的，丰富多彩的。关于金石学和藏书，上面说了，下面说说欧阳修的琴棋酒。

1.秦朝

欧阳修《六一传》，俗人，名曰“有琴”，已成为生活中重要的一部分。他的《三》说:“我家有三个琴，一个是张月琴，一个是娄泽琴，一个是雷氏琴…金徽一枚，石徽一枚，玉徽一枚。”三都是著名的古琴。“特别爱《小流水》。这辈子，闯祸了，跑南闯北，琴的曲度全忘了。我永远不会忘记“流水”这首歌，但现在我已经长大了，可以一直唱下去。不过，其他几首小调也足以自娱自乐了。”诗作有《河上弹琴》、《贾岛式弹琴》、《赠吴伟丽道士两首》，作品有《三季芹》、《试笔枕论》。在这些诗词中，后人可以看出秦对欧阳修不仅有养心的作用，还有养生的作用。

2.象棋

欧阳修热衷棋艺，其诗《在刘秀才家下棋》云:“六局胜于一犀，百焦哲雅捧壶空。何为衣之乐，玉井移荫留青树。”这是欧阳修在下棋。欧阳修《新棋轩成元稹议员》诗云:“竹树生，轩窗渐旺。远离尘世，鸟儿知道宁静的世界。春满雾霭，山冷。打理好一切，在这里比赛。”这就是凯旋下棋的环境。关于下棋之乐，欧阳修时常回忆，他在《古籍整理》卷九中说:“六人皆知名。我在翰林的时候，和孟想在《唐书》的办公室，六个人玩喝酒游戏玩了一天就走了。这是报道它的最佳时机。”这一段是回忆我在翰林学士时和吴逵、常陆等六人下棋的情景。聚棋是人生一大乐事。

3.葡萄酒

欧阳修与酒的关系最为密切。他自称“醉翁”，这是他把酒融入生活的见证。他在《醉翁亭记》中说:“峰回路转时，泉上有翼亭，有醉翁亭。亭子是谁？山上的和尚是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守客来此饮酒，少饮而醉，年事最高，故自称醉翁。醉翁之意不在酒，而在山川。山河之乐，心之酒。”这就是欧阳修与酒的关系。他的作品里到处都是酒，《渔父的骄傲》一词写着:“不要把酒放出来。青春去了，真可惜。”《浪淘沙》:“花倒金。畅饮无惧。桑葚遮日柳扇。我在这里的时候醉了，还是春朝。”酒、音乐、青春，都与酒有关。一边喝酒一边找乐子，是欧阳修生活的重要组成部分。在近年发现的96封欧阳修遗书中，有一封写道:“前天我喝多了，喝醉了说不出再见的话，回到家却情绪低落。六七岁出生的孩子，不知不觉就醉了，都惊呼大笑。凌晨，感觉感情还在，但不想醉。”这是欧阳修对酒和日常生活的生动书写，对酒的热爱影响了他的性格，锻造了他的风格。因为和酒的关系，他在失意落魄的时候也能保持心理平衡。

欧阳修的文学人生

欧阳修在诗歌、散文、词等方面都有很高的成就。讲座中，我们重点讲了他的词。

顾《妥安》五云:“宋代文、诗、词皆始于六月一日，文变散文，诗清新，词开于苏、辛……欧洲奠定了宋词的基础。以文学不朽论，欧洲的作品是文字，而不是诗歌。“在词的发展史上，欧阳修堪称承前启后的领袖。虽然他用他的余生来写歌词，但他取得了巨大的成就。他的诗与他的政治活动密切相关，而他的词则各不相同，往往透露着他个人的生活和感情。

1.把写单词作为一种休闲活动。

他最著名的一组词《采桑子》就是这样一个典型的例子。这组词吟咏瀛洲西湖，《读西湖之语》一文的开头解释了歌词的由来:“西湖胜最，擅东瀛之名。风景虽美，却比高会更坚实；而清风明月，幸好属于闲人。和好朋友一起游泳或结婚，有时一时冲动独自去…因为旧词，写新调。敢卑，与君聊。”这里的“姬伯”是指写词、打词，而“和清欢聊天”则说明了词的歌唱功能和效果。词表达了欧阳修在官场之外的生活状态。《采桑子》这套词不是一次做出来的，但可以连在一起唱成对联“与人聊天，自娱自乐”。比如其中的两个:

西湖是一个美丽的地方，有美丽的水和新鲜的云。苍鹭懒懒地睡觉。你应该习惯听管弦乐。

风清月白，夜宜，一片琼天。谁羡慕栾。男人是船上的仙女。

在我的生活中，因为西湖的美景，所以能够成为这里的最高知府，可以说是富贵如浮云的过去，不知不觉已经走过了二十个春天。丰富的浮云。投球二十春。

就像辽东鹤市的人民一样。一切都是新的。谁知道老主人。

第一篇描写西湖的景色，表现了诗人在享受游览时的心灵和事物的精神境界。后一首表达的是二十年后重返西湖的感觉，既有富贵如云的感叹，又有物是人非的感觉，甚至还有家、国、园之思。这些话是欧阳修一生的表达，也是他情感的表达。亲朋好友聚会时，请艺妓伴着音乐唱歌，以增加巡回演出的趣味性和欢乐气氛。这是以欧阳修为代表的北宋士大夫日常生活的一种表现。

由于词歌的因素，宋代词人与歌妓的关系十分复杂，欧阳修因词而诗、酒的风流韵事在文献记载中屡见不鲜。如的《钱私录》:

欧文忠于河南为官，亲了妓女。贤文诺(钱)罢留西京时，梅、谢、尹世禄在帘，惜欧贤才而不为，白给公，屡取微讽，不肯出衫。一日，后花园设宴，宾客云集，欧和妓不在。时间到了，他们坐在一起，面面相觑。公妓说:“怎么了？”妓女道:“中暑在凉堂睡着了，还不见我的金钗。”龚曰:“若得‘推官从欧’二字，当赔之。”欧洲的即兴云(即“临江仙”)，坐着叫好。然后命妓赏欧，并请公库赔女，戒欧。

这一记载表明，北宋词的背景是宴席上的轻歌轻舞。在宴席自由发挥的氛围中，为了娱乐效果，宋初文人的词往往夹杂着饮酒待客的成分，以艳词为重要内容。政治生活之外的欧阳修沉迷于这种热闹的娱乐之中，他也不辜负这种场合，以至于被政敌利用成为政治攻击的对象。在北宋词史上，很少有文士出身的诗人像欧阳修那样写出了辉煌的词而受到批判和嘲讽，也很少有诗人像欧阳修那样拥有众多的、层出不穷的辩护者。

2.欧洲词语表达的真实情感

“人生多痴情，此怨与风月无关。”洛阳临别宴上所作的《玉楼春》一诗，是欧阳修的心结之作。顾在《妥安》中说:“恨是由于迷恋，与风月无关，即使没有风月。”欧阳修的词，无论是写人、写虫、写鸟，还是写山水，都是用同一个情感，它的寓意和表达，这是他词的生命力所在。他没有为了歌词而作词的本事，也没有为了浪漫而呻吟的地步。他故作浪漫，甘愿“痴情”，这是欧洲歌词情感细节最真实、最生动的一面。再看下面的话:

门的青柳色离人很远，想断的时候肠子都断了。洛城春色等你来，落花飞似的很多。(娄宇春)

亭台梅花满，溪桥柳满，芳草暖风。哀愁渐远，无边无际，远方如春水。(《走在沙滩上》)

我最喜欢的文章是省长写的，写的是冗长的文字，喝一杯喝一杯。开心的时候一定要趁年轻，喝酒之前先看看老人。(钟超措)

我记得金銮一起唱了第一首歌，春风使国家繁荣昌盛。如今瘦官老了。十年，空负曲江花。(临江仙女)

《玉楼春》，见柳色思归，是写乡愁；《走在沙滩上》远谈不上春天的美好，讲的是离开爱情；《钟超厝》写的是散文，想喝多少就喝多少，晚年想着及时行乐就是写豪情；《临江仙》回忆，进士来中国时意气风发，如今却远离尘世，沉沦于行列，感叹人生。这无非是写悲情。欧阳修的词，无论何种题材、何种风格，无一例外都有“痴情”的表现。

3.欧洲词的情感表达特点是悲伤和热情。

相比较而言，诗歌是一种敏锐的感觉和灵魂的细腻表达，所以一般以悲伤为主。为了突出自己的个性，不仅要注重感伤的方面，而且要努力在感伤的基调上呈现创新。顾《妥安》五云:“与大燕、六一，风格极似，但个性都很强，故不尽相同。如果说多的话，冯是没有这个词的。只有三个悲伤的词是相似的。其实它的悲伤也是不一样的:冯至的悲伤是平静的(悲伤容易轻狂)；大燕的忧伤是忧郁的，如秋天的红叶；六一的悲伤是温暖的(悲伤原本是凄凉的，而欧洲是温暖的)。“这里指出欧阳修的词是温情的，真正抓住了欧洲词的精髓。感伤与激情是情感的两个范畴，但在欧阳修的词中却得到了完美的统一，这是中国词史上独一无二的现象。

追逐美酒，莫负春。春天回去是宽容的。昨天是红色的，今天是绿色的。很晚了。鲜花盛开。

面条很美，歌也很优美。苗青。信任是先醉后饮。不是疯狂和贪婪。有意识地。新一年的白发。

——《平息风波》

上游的人一个个划着船。打堤春水，天挂。湖边绿杨映衬着小洋楼，传来荡秋千的少女声。

不要嘲笑白发苍苍的老人仍把头埋在花丛中，我随着委婉的《刘垚》琵琶旋律，频频使杯换杯。人生如瓶在哪里？

-浣溪沙

清明上思西湖，美不胜收，繁华似锦。争谁的房子。柳叶和朱坐一辆车走了。

游客会在黄昏时分去，醒来时醉醺醺的，吵吵闹闹的。道路转向堤岸。直到城头上总是鲜花盛开。

——《采桑子》

前两首歌总的基调已经够悲凉了。一曲《鼎风泊》，昨日的红香化为今日的绿树，只有繁花似锦的羊群陪伴着奄奄一息的春天。作者惊呼“不要辜负你的青春，要和酒做爱。”一边欣赏“粉面婀娜之歌”，一边“醉在瓶前”。风景和情感都是动态的。《浣溪沙》是一首暮年游西湖的诗，面对美景也很伤感。但作者不仅目睹了堤上泉水的拍摄，还观看了岸边的秋千，激发了童趣，想到了玩乐。所以《白发苍苍花》和《六提醒》的感情还是很温暖的。《采桑子》的语气和感情都是暖暖的，暖到“满眼繁华”，“醒了又醉又闹”。即使是晚上回来，路转小溪后，依然看到满路的花。

欧阳修词的优势在于热情，悲凉，热情。悲伤是秋天，温暖不是秋天也不是春天，而是夏天，但是欧洲的话却能给人春天的清新。它的主流是夏天，融合了春天和秋天的感觉。因此，欧洲词在北宋初期最为突出。相比颜姝，颜姝只有悲伤没有热情，所以显得寒酸。它在宋词中的推广当然不如欧阳修。

宋代文人生活举隅

除了欧阳修，我们就以颜姝和苏轼为例，谈谈他们的人生吧。欧阳修的词与颜姝并称为“燕鸥”。晏殊对欧阳修有着个人的认识，作为官方同僚和文学巨匠，影响了宋朝的政治走向和文学发展。欧阳修的弟子苏轼一生都在向欧阳修献殷勤，在行为、学习、写作上都以欧阳修为楷模。作为文学上“唐宋八大家”的领袖，他也被称为“欧苏”。

1晏殊

晏殊也是宋初文人的代表。虽然他的生活看起来不如欧阳修丰富，但他的政治生活和文学生活也各具特色。

颜姝从小会写字，是景德初的真弟子。他是一个十三四岁的少年。在张的推荐下，他被招为神童，并以进士的身份出生。仁宗是宰相。他执政的时候，非常重视识别和吸引人才。所以也叫咸香。晏殊一生足迹遍布中国，掌管朝廷的政务、军事、财政、监察等最高机关。他是一名高级官员。他在北宋的政治革新和文学革新与他有很大关系。新政的代表人物范仲淹、核心成员富弼、欧阳修等。无论是他的门生，还是他深爱的丈夫，尤其是在思想政治观点上的相似，已经汇聚成一股进步的政治力量。随着晏殊的灭亡，新政也消亡了。

晏殊的政治生活平淡而有规律，家庭生活多样而富有艺术气息。他的许多小词都是在政治生活之外的醉歌环境中产生的，多为缠绵情景、抒发个人情感、表现游乐生活的作品，风格婉约温柔。他的文字善于捕捉瞬间的场景，通过对语言的磨砺，将场景展现的非常细致。如“花无可落，燕已归”，“楼梦犹在三更，花外雨三月叶”，“悲梦方醒，斜阳照庭院深”。他们都用清新的风格来书写动人的画面。叶梦得的《府记》卷中说他“只喜宾客，每日不吃一餐”，每一次宴席都有“歌声和音乐”相伴，这是他日常生活艺术化的记录。参加宴饮的文人，常常为歌女作词演唱。这和欧阳修的词的背景差不多。

2.苏轼

苏轼在嘉祐二年(1057年)欧阳修进贡时，以进士第二名的身份获得。欧阳修以其才华和学识，被推荐为秘阁。石以草为始，文意顿生。英宗从藩府听说他的名字，想被召入翰林，懂得做专利。后来，我来到了历史博物馆。Xi宁年间，王安石推行变法。苏轼和王安石在思想上有分歧，觉得朝廷难以立足，于是要求任命为杭州大将军。改密州，徐州，湖州。我在湖州的时候，被人无端中伤。我身陷“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，他被黄州水部尚书应永的助手贬到黄州。在黄州垦荒种田，耕龙牧，名曰东坡居士。元佑元年(1086年)，苏轼从生活到中学教师再到中学教师，再到翰林学士。四年，苏轼主持学士院考试，进贡进士，选毕、黄庭坚、、晁布为库职，后又推荐秦观、调京。过了一段时间，文人相聚，互相奖励，成为文坛领袖。所有被他选中的人都才华横溢，被称为“苏门学士”和“元佑词”。此时的苏轼与守旧派产生了矛盾，觉得在朝鲜难以立足，便谋求当洋官。元佑四年(1089)三月，知杭。元佑六年(1091年)二月，苏轼以翰林学士的身份被召回京都，不久又被派往颍州。次年二月，改名扬州。不到半年，汴京被召回。元佑八年(1093)秋，出知定州。邵元年(1094年)四月，张盾、吕惠卿、曾布、蔡京等。报复元佑旧官，诬陷苏轼起草诰文“嘲讽朝廷”，贬颍州，贬建昌军司马徽州安置，贬琼州安置彰化军。元三年(1100)，惠宗继位，赦免元佑旧臣，苏轼开始内迁。海南的长辈用酒为他送行，“牵着手哭开了”。钟健郭靖元年(1101)，返回北方的长洲，在船上生病。7月28日，他在常州孙氏府病逝。

苏轼是欧阳修的门生。他的政治生涯跌宕起伏，日常生活丰富多彩，文学成就达到巅峰。他的政治大起大落也导致他的思想非常复杂。儒家思想、庄子哲学、佛教的解脱和陶谦的诗学理论是可以有机融合的。他的思想也影响了他的生活。他心胸宽广、坦荡顺从、理性感性，形成了豪放明朗的个性、快乐的人生观和豪放不羁的文学风格。作为北宋文人的代表，苏轼的散文与欧阳修并称为“欧苏”，他的诗歌与黄庭坚并称为“苏黄”，他的词与辛弃疾并称为“苏信”，他的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“四大家”。我们读他的作品，比如《人间的滋味是纯粹的欢乐》(浣溪沙)、《回首萧瑟处，无风无雨无晴》(丁风波)、《人生如梦，却似一瓶水》(念奴娇)、《我一直在说年轻人的疯话，我只剩下黄毛。

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欧阳修的一生在宋代文人中最具代表性。他的政治生活是有规律的，学术生活是充实的，日常生活是得体的，文学生活是真诚的。他的人生从早年到晚年都会不一样。他自称“六一”，专注晚年生活。

在我看来，宋代文人的生活大部分都可以在欧阳修身上找到，但像欧阳修这样全面的生活却很少。比如颜姝是欧阳修的老师。他在政治生活和文学生活上与欧阳修有很多相似之处，但没有欧阳修那样的跌宕起伏。如果说苏轼是欧阳修的学生，他的政治生活的起伏太过欧阳修，他的心理平衡也受欧阳修影响。不过，严舒和苏轼虽然都有学术贡献，但都远远落后于欧阳修。其他学者，宋祁、司马光等，学术贡献很大，但在其他方面不如欧阳修丰富。