老舍京味小说代表作(老舍之后的京味作家)

我真的很爱北平，这种爱几乎是说不出来的…北平在我每一个念头里，只是说不出来。

我不能爱上海天津，因为我心里有北平，但我说不出来！——老舍《想到北平》

老舍一定是北京最深刻、最真诚、最实际的作家。

他的《在红旗下》以北京为背景，描写了晚清旗人的生活；北京的春天写北京的风土人情，吃腊八粥等等；《刘佳大院》生动地描绘了老北京四合院里的生活；还有大家熟知的骆驼祥子，也是北平的故事。老舍从各个角度描绘了一个自己心目中的北京。他笔下的北京市民形象、语言、行为都深深地打上了“北京”的烙印。

这样的属于北京的老舍，算不算北京作家，这就真正涉及到文学史上作家的分类问题了。

何为“京派”？

在现代文学史上，“京派”是一个非常著名的文学流派，沈从文、朱光潜、汪曾祺都是其中的代表。

今天的“京派”概念是20世纪30年代活跃在北平、天津等北方城市的一群自由派作家。他们虽然没有正式的组织和宣言，但大多集中在林和朱光潜组织的两个文学沙龙里。他们的作品大多发表在《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报文艺副刊》、《文学杂志》等各大刊物上。

当时五四运动的高潮已经过去，中国的文化政治中心早已移到上海，留在北京等地的作家处于“文化边缘”的地位。处于文化边缘的北京，远离了时代的中心。况且这里的作家大多生活在大学的校园里，所以较少沾染商业气息。所以更容易形成平和宁静的创作心态。因此，“京派”文学大多回避时代潮流和现代文明，表达对过去生活的怀念，形成古典审美的“田园”风格。

京派作家的代表人物，都不是北京人

在北京作家的代表中，几乎每个流派都有杰出的作家。

小说方面，除了沈从文、废名、萧乾、(师陀)，还有凌叔华、林银辉以及后来的汪曾祺。

在散文方面，有废名、何其芳、李广田、沈从文、鲁芬、吴伯箫等。

在诗歌方面，有卞、何其芳、李广田(他们三人因发表《汉元集》也被称为“汉元三家”)，还有崛起较晚的。

在戏剧方面，主要有李健吾和林。

京派作家林徽因北京作家林

作为乡土文学的继承者，京派作家有一个共同的理念，那就是耕耘自己的园地，远离政治，安于学习，追求个体的自由和独立。

虽然他们从事文学活动的主要地点是北京和天津，但从文学的选材和内容来看，他们的文学创作几乎与北京无关，都是描写自己的家乡。比如废名主要写的是湖北黄梅的生活，沈从文则侧重于家乡湘西的生活。后来被称为“京派最后的传人”的汪曾祺，也把目光聚焦在江苏高邮的人和事上。

老舍不属于京派

我不知道天堂是什么样子，但以我的人生经历来看，北平的秋天就是天堂。天气不冷不热。至于食物，有几种苹果、梨、柿子、枣和葡萄…西山可以看红叶，北海可以划船…北平秋天的衣食住行没什么不尽如人意的。——老舍生前的梦想

老舍的文学作品中含有“京味”文化，这是毋庸置疑的。在老舍的小说和戏剧中，我们可以清晰地看到北京生活的点点滴滴。这种“京味”就像花茶一样清香，久久不散，久久不散。

只有京派是指一种文学体裁，京味是指一种文学风格。京派与京味无关，但却是两个互不相干的文学概念。

老舍是京味小说的鼻祖，但他不是京味作家。

老舍，1899年出生在北京一个叫“小羊圈”的胡同里，在北京一个四合院里长大。作为一个伟大的人民作家，他的创作灵感来自北京人民，素材来自北京的平民生活。

《骆驼祥子》《一家四代》《茶馆》《龙须沟》之所以如此深入人心，所塑造的人物形象如此鲜活，情节如此曲折完整，是因为作品的所有原型都来自老舍笔下熟悉的北京生活。

当我们读老舍的作品时，仿佛置身于北京这座城市，看着黄包车在街上跑来跑去，听着店里二招顾客的北京话吆喝，吃着北京的特产糖炒栗子，欣赏着有着几千年文化积淀的北京古都…正是这些植根于北京现实生活的作品，为老舍赢得了极高的赞誉和社会地位。所以，说老舍因写北京而成名，恐怕也不为过。

在老舍心中，北京承载着父母的血泪，承载着成长的艰辛和痛苦，承载着无尽的苦难和悲伤，承载着未来的希望和曙光。正是这样复杂的情感，锻造了老舍刻骨铭心的“爱北京”情结。

老舍是中国现代文学史上不可逾越的人物，是一座伟大的文学丰碑。

他写北京人、北京事、北京风俗和北京文化…北京是他出生和成长的地方，他热爱它。老舍离开我们已经近半个世纪了，但他的文学作品依然留在人们心中，他的人物依然活跃在舞台上，大放异彩。