匮是什么意思(篑是什么意思)

人才兴则民族兴，人才强则国家强。

党的十八大以来，习近平总书记立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之变局，全面深入推进人才强国战略，高瞻远瞩谋划人才事业布局，对人才工作的重要性作出一系列重要论述。

在这些重要论述中，总书记经常引经据典。这些典故生动贴切，寓意深刻。让我们一起学习吧！

“成圣为政之本。”

[原文]

进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，实现党的十八大确定的目标任务，关键在党，关键在人民。关键在党，就是要保证党在发展中国特色社会主义的历史进程中始终是坚强领导的核心。关键是要建设一支高素质的干部队伍。

我们党历来高度重视人才和能力的选拔，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题。治国第一要用人。也就是说古人说“圣人为政之本。”“要讲政治，不要超前用人。”

——2013年6月28日，在全国组织工作会议上的讲话

[佳能出来]

“圣人为政之本”，出自墨子《商贤》:“所以，上古之时，贤君当道，列德当道，商贤当道。虽然农业和工厂里的人如果可以的话也可以。”“现在还用汤来形容姚舜禹，就得汤鲜了。智者为政之本。”墨子取上古圣王故事，主张不论出身、家世，都要用人。尚贤认为能为所欲为，选贤任能，用好人才，是治理好国家的根本。

“为政者，不可先于用人”，出自北宋司马光《子同治魏健吴极》:“为政者，不可先于用人，而知人之道，难为圣贤也。”意思是治国的关键，用人是第一位的；但即使是圣贤也很难识别人才。

“盖功德非凡，必待非凡之人。”

[原文]

“盖功德非凡，必待非凡之人。”它是人类科技创新最关键的因素。创新事业呼唤创新人才。尊重人才是中华民族的悠久传统。“想想皇上，生了这个王国。王国克胜，周卫至真；奇多，王文伊宁。”这就是《诗经·大雅·王文》里说的。它说周文王尊重圣贤和学者，人才丰富，所以国家强大。基础，人才第一。实现中华民族伟大复兴，人才越多越好，能力越大越好。

——2014年6月9日，在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话

[佳能出来]

出自《汉书》卷六《汉武帝纪·班固》东汉:“初设史刺史十三州，名臣渴望文武。曰:‘盖功德非凡，必治非凡之人。所以，马可能驰骋千里，士可能累俗而立功。一个男人的骑马，一个放松的男人，也是在皇室。让州县官民不分，也算是领袖汉奸了。”“大意是说，要想做出不平凡的成绩，必须依靠不平凡的人。

“这是功德问题，也是天赋问题。”

[原文]

“这是功德问题，也是天赋问题。”党和人民事业要继续发展，就必须更好地使用各方面的人才，聚天下英才而用之。要以识才的眼光、爱才的诚意、用才的勇气、容才的气度、聚才的良方开辟人才之路，从党内外、国内外各方面吸引和聚集人才，努力形成人人渴望成才、努力成才、能成才、能发挥才的良好局面。

——2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话

[佳能出来]

东晋《襄阳记》，裴松之注《三国志》时引用。意思是成就要靠有才能的人来建立，事业要靠有才能的人来发展。

“一个有才华的人，越是追求，越是放下。”

[原文]

是年轻祖国的未来，是民族的希望，是创新的未来。一代青年有理想、有技能、有担当，科技有未来，创新有希望。“一个有才华的人，越是追求，越是放下。”希望广大院士关心和爱护青年人才，把发现和培养青年人才作为重要职责，为青年人才提供更多施展才华的机会和更大的舞台。各级党委和政府要充分利用优秀青年人才，为青年人才成才铺路搭桥，使他们成为有思想、有情怀、有责任、有担当的社会主义建设者和接班人，有识才之智、爱才之诚、用才之勇、容才之大度、聚才之善举。

——2018年5月28日，在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话

[佳能出来]

出自清代魏源《默治》。在嘉庆、道学之际的大变革时代，魏源感到清王朝危在旦夕，而有志之士却不能展其志。所以他提出“古之有国者，先有其才”，把人才视为国家成败的关键。他还揭示了人才使用中的一个现象:“人才越多越稀缺，越稀缺”，意思是人才越多越渴。

"胜利和失败的区别在于人员."

[原文]

人才难得，不可轻视，不可耽误。中国古代有文薇访贤的美谈，有周公呕吐喂贤的美谈，有刘备三顾茅庐求贤的美谈，有萧何月下追韩信的美谈，也有冯唐易老李广难封的悲叹。冯梦龙在《史记·列国志》中说:“纵观过去，简而言之，得圣贤者胜，失圣贤者败；自强不息者昌，懈怠者亡。成功和失败的区别在于人员。”要从党和国家事业发展的需要出发，以更高的站位和更开阔的视野发现、使用和配置人才。

——2018年11月26日，在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话

[佳能出来]

从明代冯梦龙的《新国志》来看，意思是纵观朝代兴亡，凡是得人才者胜，失人才者亡；自强勤劳者昌，懒惰者亡。成败与人的作用和人才选拔任用机制的好坏密切相关。

“政治固然重要，但只有赢得人心”和“培养人才才是立国之本”

[原文]

中国历代都重视对官员的选拔和管理。在中国历史上，凡是成功的政治家都知道“得民为政之要”、“育才为国之本”的道理，留下了很多为官之道的思想和实践，其中不乏真知灼见。比如《墨子》说“国有贤民，治国厚；贤者少，则国轻治。”韩非子曰:“丞相从州部起，猛将从卒部起。”孟子曰:“故天将大任，人必苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空乏其体魄。”诸葛亮说:“选官者乱，选官者必治。”

“为政重在得人”，出自唐代经典《贞观政治家》:“为政重在得人。如果不发挥自己的才能，就很难治愈。今天的任命必须基于美德和知识。”意思是治国的关键是善用人才；如果人们得不到适当的就业，国家就很难实现良好的治理。所以“德与识”的优劣，可以说是选人的根本。

“培养人才是立国之本”，是唐代文学家权德舆写的。意思是培养和造就人才，这是治国的根本之计。

“国有贤民，国之治厚；德人少，则治国薄”，出自墨子《商贤》，意思是德人多，则国家治理巩固；有德之人少，国家治理就弱。

“宰相必从州府做起，猛将必从卒做起”，出自《韩非子·显学》，阐述了凡成大事者必从基层做起的道理。“州部”指古代基层行政单位；“祖武”是古代军队编的，五人百人。韩非子强调，选拔公务员和将军，特别是高级官员和将军，一定要有基层实际工作经验，避免任用只会纸上谈兵的人。

“故天将大任于一人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空乏其体魄”，出自孟子对儿子的陈述，意思是天将必先磨练其意志，劳其筋骨，饿其体魄，穷其体魄。这就强调了没有实践经验的人不足以成为人才。

“选官者乱，选官者治”出自诸葛亮的“十六贱策”，意思是给某人设官职会引起混乱；只有根据职位选择合适的人才，才能实现善治。

“一切用人之道，皆是博采众长，区别于他人，使之适合，让之专精”，出自北宋司马光《集古录》卷十六。司马光在人才选拔和管理上提出了四条标准:用人所长，不求完美，不求全责备；注意分辨，听其言观其行；只有量力而行，才能让人各得其所，发挥特长；对的人要大胆使用。

“我劝上帝再轰轰烈烈，不拘一格降人才”，出自清代龚自珍《纪海杂诗二百二十》:“九州生气，倚仗风雷，万马齐悲。我劝天帝再轰轰烈烈，不要拘泥于一个模式，减少人才。”当时，鸦片战争前夕，面对危机，诗人主张对内改革，对外抵抗侵略，针对人才被压制的局面，发出了“不拘一格减才”的呐喊，意在不拘泥于旧的规则，多选拔人才。

(综合自:Guangming.com、习近平经典、人民网等。)

(计划:缺席，审核:李艳玲)

资料来源:Qiushi.com