生活中，每个人心里总有一个算盘，算着自己，算着别人，算着利益，算着人心。然而，“人各有千秋，日日有所值。”天地无私，唯有德相对。只有数“德”，才能知道人心的善恶。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。《太上皇集》中说:“本无好坏之道，惟人自召，善恶报应随。”一个人的报应可能会迟到，但绝不会缺席。如果你犯了罪，你就不能活着。不要心存侥幸！

将自然合法化:中和的生态伦理

“中和之道”体现了道家“道法自然”的和谐生态伦理思想。“人随地，地随天，天随道，道随自然。”道的本性是自然的，以“无为”为准则。道化身万物，万物自然而生，无为而治，不受任何外物制约。

“道生万物”的生态伦理观。道教认为天地万物都是道的化身，所以“万物有形，皆含道”。

“道通万物”的生态伦理观。道教认为，人与自然是统一的整体，应该相互尊重，和谐共处，自然是人类社会生存和发展的必要条件。

“道贵中和”的生态伦理观。道教从“道法自然”的整体出发，非常重视人对环境的依赖。道教认为，保持整个自然界的和谐与安宁，是人类生存和发展的重要前提。了解自然规律并按其行事，才能真正达到人与自然的和谐共处。

天人合一:中和之道的生态智慧

道经上说:“天地和合，万物发芽”，“天地不和，阴阳失调”，体现了道家天人合一的生态智慧。道教认为，人与自然是相互感应、相互影响的。

人与自然“和谐共处”的生态智慧。

“天人合一”的生态智慧。

“天人合一”的生态智慧。

在经典的《人生挂镜》中，老祖宗流传下来两条人生法则。一旦你打破了它们，你的生活会很艰难，你会陷入低谷。越早知道越好！

一个

木头先切直，整面墙都有嫌疑；知止可以撤退，平静他的心。

解读:树越直，越先被砍倒，玉质玉质越完整，越会被人质疑；在情况不对的时候，要懂得暂时退缩，这样才能保持心态的平静。

古语云:“木秀于林，风必摧之；如果你凌驾于人之上，所有人都会错。”如果一个人太突出，太锋芒毕露，很容易被别人反感。毕竟大家都是吃醋的，所以人要谦虚低调，这样才能更好的积蓄自己的力量，不至于半途而废。

人生变幻莫测，形势千变万化。昨天，一切都很顺利，但今天，一切都可能不合适。所以人要懂得顺势而为，看清形势的变化，该退就退，这样才能保留东山再起的力量。

易经:“君子把东西藏在身上，等待时机，有什么坏处？”人的心态极其重要。只有保持平静，才能等待机会的到来。

2

飞鸟，死于美食；深潭里的鱼死在香饵里。

释义:天上飞得高的鸟，往往死于地面的美味；深潭里的鱼经常死于钓竿上的香饵。

庄子曾说:“沉溺于情欲的人，有浅薄的秘密。”意思是说，一个人的欲望越重，他的灵性和智慧就会越浅，因为他的心灵被外在的物欲所牵扯，导致他自身的灵性不足。如果他过分放纵，甚至会影响到自己的身体。

只有真正经历过大起大落的人才能明白，生活中真正的快乐和幸福，其实与金钱和权利关系不大。相反，那些有钱有势的人，往往会失去生活中更珍贵的东西。物质享受越好，他们内心的空空虚感就越大。何必呢？