轻于鸿毛重于泰山(重于泰山轻于鸿毛谁说的)

前言

大家好！今天我想和大家谈谈，一个人怎样才能活得像司马迁说的那样:“可以信天下，可以排在君子之列”，根据的是伟大的历史学家司马迁写给朋友任安的一封信，以及孔孟的一些论述，特别是伟人毛主席的一些教导。应该如何理解毛主席引用的司马迁的名言:“人生而为死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

毛主席所引用的司马迁那句千古名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛主席引用司马迁古往今来的名言:“人生而为死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

一.司马迁的“托于世，列于君子之林”的五条标准以及孔子的“三达德”

司马迁，字长，西汉历史学家、散文家。他以“学天人、通古今变、成家”的史学知识，创造了中国第一部传记通史《史记》。《史记》的编纂者司马迁不同于以往的史家，他以编年体的方式记录历史。他开创了以文字为中心的历史编纂和记录。他开创的这种记录历史的新体例，被称为纪传体，被公认为中国史书的典范。

中国第一部纪传体通史《史记》中国第一部传记通史——《史记》

被阉割后给好友任安写了一封回信，就是著名的《给任安的信》。《宝仁舒安》是一篇激情感人的散文，是对封建专制的血性控诉。司马迁用一千个曲折来表达他光明磊落的野心，愤怒和愤懑，渴望享乐的感情。逆来顺受，慷慨大方。

在这封信中，他提出了为人处世的五大道德标准。这五条道德标准至今仍有借鉴意义。他说:

“仆闻之，修身智性，爱仁者方，取于义符。耻勇，功名殊好。有此五士，而后可托天下，列君子之林。”

这段话的意思是:“我听过这样一句话:一个人如何修炼自己，是判断他智慧的一个证明；一个人是否慈善，是判断其仁义的出发点；一个人如何选择，是他道德的标志；一个人如何面对羞耻，是判断他勇敢与否的标准；一个人树立了什么样的名声，才是他行为的最终目的。有了这五种品质，君子才能立足于社会，跻身于君子之列。"

在这短短的话语中，司马迁提出了每个人每时每刻都会面临的五个人生问题，即一是修身，二是布施，三是索取，四是贬谪，五是扬名。

对于一个人来说，这五条就在眼前。你说的和做的一切都应该表现出来。这五条规则是不可能避免的。你不能避开他们！

司马迁把“修身”放在五篇之首，就是说他把提高自己的道德修养放在第一位。他认为一个人不能活在世上。"

“修养通向智慧”，(注:“一个人如何修养自己，是判断他智慧的一个证明”。)

孔子十分重视人的“智”，将其与“仁”、“勇”并列为“三达德”。孔子非常重视人的智慧，与“仁”、“勇”并列为“三德”。

孔子非常重视人的智慧，与“仁”、“勇”并列为“三德”。司马迁的五篇文章中有三篇与孔子的“三德”有关:“修身者智家”(智)，“爱人者仁”(仁)，耻者勇。(勇敢)；另外两个是“取”(一个人懂得取舍和选择，是了解他的道德的标志)和“立名”(一个人建立了什么样的名声是他品行的最终目的。)

一个人怎样才能“生前死后赢得名声”来建立良好的声誉，达到品行的最终目的？

翻开中国历史进程的画卷，仰望无数仁人志士。他们用自己的实际行动，践行了司马迁的五大行为准则。赢得了几代人的钦佩:

有“汨罗河畔千古悲风，深思高举洁白清忠”的屈原被誉为“千古恨台汨罗江上，思虑深，高举白忠义”的屈原。

有“千古恨台汨罗江上，思虑深，高举白忠义”的屈原；“三十功名尘，八千里云月”之后，岳飞愤然落泪叹息；“有一个国王，做了天下大事，死后赢得了名声。可怜的事情发生了！”爱国诗人辛弃疾的无奈叹息；文天祥:“人生自古谁无死？取丹之心，照耀历史。”为义牺牲的悲壮；有孙中山的大志向:“一个顶天立地的人，要把干坤扭转过来。”；更何况，毛泽东这位世界伟人，就是靠着“唯有牺牲更大的野心，敢改日月换新天”才实现了人民从此站起来了！

更有那“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”实现了人民从此站起来的世界伟人毛泽东！更何况，毛泽东这位世界伟人，就是靠着“唯有牺牲更大的野心，敢改日月换新天”才实现了人民从此站起来了！

司马迁在《致任安书》中说:“古之人富而名之，不可记之，唯名之。(注:古代虽富，但名留千古者不计其数。只有那些非凡的和不寻常的人才闻名于世。)盖希波(文王)被捕，表演周易；仲尼欧写的《春秋》；屈原的流放是《离骚》；左丘是盲人，有普通话；《孙子兵法》中修订的《孙子兵法》；魏未迁蜀，陆览传世；韩非囚禁秦，《难》《孤愤》；三百首诗。一般来说，圣贤用怒所为也。这个人有束缚感，他过不去，就叙说过去，思考新人。例如，如果左丘没有眼睛，他的孙子断了脚，他就不能在最后使用它。他退下来讨论出书策略，以此来缓解自己的愤怒，为自己的见解思考空。"

司马迁在列举了历史上做过一些事情的人之后，得出了一个结论:那些自古以来一生富足的人，往往淹没在历史的长河中，而那些遭受过人间苦难的人，则是“极其狂妄的人”，因为这些人“心有所束，道不能通”，从而促使他们“退而论书策，以舒其气”。当他们想要生存的时候，他们就写书来表达他们的想法。他认为这些人都是不平凡的人，也只有这样的人才能名满天下，名声才能永垂不朽。他想和这些人一起上市。

司马迁在《报任安书》中说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。司马迁在《致任安书》中说:“古之人富而名之，不可记之，唯名之。

司马迁明说:“丑不如先辱，不如宫刑。”(注:没有什么比侮辱自己的祖先更丑恶，也没有什么比被阉割更屈辱。然而，他选择了“阉割”来生存。他想完成父亲的嘱托，完成《史记》。他想:“我写了这本书，而且是西藏的名山，传到了它的人那里，在大部分城市都很常见。我会为我之前的羞辱付出代价。虽然我被杀了，但我有什么遗憾吗？”(注:我现在真的写完了这本书，打算藏在一座名山里，传给能传下去的人，再让它流传到城市里。然后，我会弥补我之前的侮辱。就算被侮辱千百次，又有什么遗憾！司马迁以历代“风流人物”为榜样，激励自己，忍受常人难以忍受的屈辱，最终完成了被鲁迅誉为“史家绝唱，无韵离骚”的巨著《史记》。他不就是一个很有魅力的人吗？

他曾经想过死亡，但他清楚地知道:如果我在伏击中被杀，那就好像九头牛掉了一根毛。它们和蚂蚁有什么区别？世人不会拿我的死和那些可以殉道的人相提并论。它只会认为我心智不健全，罪孽深重，无法免除死刑，最后走向死胡同！于是他说出了千古名言:“人固有一死，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。”司马迁忍受着常人难以忍受的痛苦，给我们的后人留下了一部巨著——《史记》。他可以问心无愧地说，他死得比泰山还重！

二.我们应站在真样的高度发扬“智”、“仁”、“勇”这一中华民族传统的美德呢？

司马迁早年曾受大学者孔安国、董仲舒研究。他提出了“托付天下，位列君子”的五大标准。他称赞孔子的“三德”:智慧、仁爱和勇气。那么今天我们每个人应该站在什么高度来弘扬“智”“仁”“勇”这些中华传统美德呢？

伟大的教育家孔子说:“学接近于知，行接近于仁，耻接近于勇。知道三者，就知道自己为什么修炼；所以，知道如何修养自己，就知道如何待人接物；所以，知道如何治理人，就知道如何治理天下。”

孔子的个人修养与治国安邦紧密相连。孔子的这段话，讲述了孔子修身养性的方法、目标和意义。在构建和谐社会，强调提高人民道德素质的今天，重温这样的话语，具有重要的现实意义。
智、仁、勇是中华民族的传统美德。孔子认为:要达到这种德性，首先要从学习、修行、惭愧这些简单的事情做起。从某种意义上说，一个人如果能做到“耻”“好学”“修行”，就离高尚不远了。一个人只有有了羞耻感，才能在困难面前贪婪不屈；可以谦虚让步，可以适当选择。从个人修养到民族气节，知耻是良知的先导。

孟子也说过，“人不可不要脸，不要脸，不要脸。”《孟子·尽心章句·第六节》。也就是说:(人不可能没有羞耻心，那种不要脸的羞耻心才是真的不要脸！)

你看不到那些叛徒；那些贪官都是无耻的败类！当今世迷迷糊糊，沽名钓誉者醉朝，逐利者醉野，奢靡者醉声色马，不都是无耻之徒吗？

羞耻感应该是一个人自尊乃至一个民族自尊的重要表现。只有惭愧，才有自尊。是每个人都必须具备的最基本的道德感。知耻而后勇，知耻而后自重，知耻而后不足，知耻而后行，连一个国家都如此耻于落后。只有做对，做好，壮大自己，才能屹立于世界民族之林。

最后我想说，司马迁在《报任安》中有一句众所周知的名言:“人皆生而死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东在《为人民服务》中引用了这句话，并赋予了它全新的内涵。毛主席说:

“人总会死，但死的意义不同。中国古代有个文学家叫司马迁，他说:“人生而为死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，重于泰山；为法西斯卖命，为剥削压迫人民的人卖命，轻如鸿毛。张思德同志为人民利益而死，死得比泰山还惨。”

毛主席在《纪念国际友人白求恩》中指出，“我对他的逝世感到十分悲痛。现在大家都还记得他，可见他的精神是深深打动人的。我们应该学习他无私的精神。从这个角度来说，你可以成为一个对人民大有裨益的人。一个人的能力有大有小，但只要他有这种精神，他就是一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上提出的。为人民服务是1944年9月8日毛泽东主席在张思德同志追悼会上提出来的。

毛主席在这本书里借用了司马迁纪念张思德的话，深入浅出地解释了什么是共产主义战士的生死观。“应该指出的是:

时代在前进，历史在发展。我们现在说的“可托天下，列君子之林”，和古代历史学家司马迁说的有本质区别。按照我们的理解，“人生而为死，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。”而封建士大夫司马迁明白“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”意识形态领域并不完全相同:

伟大的领袖和无产阶级革命家毛泽东主席，对古老的名言进行了推陈出新。毛主席说得好:“数风流人物，看今朝！”“六亿人尽力而为”。他认为人民是创造和推动历史的真正力量。我们从这个高度来看:那些为共产主义伟大事业献出生命的无产阶级革命家和无数革命先烈:毛泽东、周恩来、朱德。刘胡兰、黄继光、毛不是“很有魅力的人”吗？那些国防建设的科学家，社会主义建设各行各业的先进模范人物，抗击疫病的白衣天使，不都是“很有魅力的人”吗？因为他们都是在非常艰难困苦的情况下做出了“非凡而不寻常的事业”。而这个事业是人类最崇高最伟大的事业！

敬爱的周恩来总理亲爱的周恩来总理