白居易号什么居士(白居易诗什么居士)

白居易，本名乐天，晚年被封为“醉音先生”，又名“香山居士”，唐华夏县(今陕西省渭南市临渭区)人。他是唐代继李白、杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。他前后为官20年，从政40年。自校书辅起，被刑部任命为官员。笔法勤奋，诗歌成就辉煌，影响深远；做一个政绩突出、事迹感人的清官。

职业

白居易于唐七年(772)正月二十日，生于郑州新郑县(今河南新郑县)东郭寨，其父白在此为官。白居易少年时受家庭影响。五六岁时，他学会了诗歌。九岁时，他就知道了押韵和押韵。十几岁时，他写下了著名的诗歌“野火不会完全烧毁他们，他们在春风中再次高大”。贞元十五年(799)秋，白居易在宣州(今安徽宣城县)试写《射右宾馆诗》和《列窗远洞诗》，由宣和观察使、宣州刺史崔琰捐赠。他去长安做进士。次年，钟金石被称为少年才子。贞元十九年(803)，白居易三十二岁。他考了“优等生”，进了第一班，被授予省校书书记，从此开始了他的职业生涯。

唐宪宗元和元年(806年)四月，白居易参加了“才学贯注，学贯体用”的考试，进了四等。但由于他过于直言，不准他当谏官，封他为县尉(今陕西周至县)。元二年(807)秋，白居易调任京兆府主考，任蓟县大学士。11月4日，翰林院派人带了五个诰号，让白居易写书。白居易写的书符合皇帝旨意，第二天就被授予翰林学士。次年四月二十八日，授左拾遗，仍翰林学士。和五年(810)，白居易任期结束，应换官职。由于他直言不讳的写作和激烈的言辞，宪宗很不高兴。白居易别无选择，只能去“陈庆祥”。他以“我妈有病，我家穷”为名，要求更换京兆府的一名法官。于是，京兆府家眷曹参军了。元六年(811)四月三日，白居易母亲陈病逝，享年五十七岁。白怡遵礼节哀，领着家人扶着灵柩回了老家。元九年(814)，白居易焦虑到期，皇帝又命其入朝，赐左赞善大夫之职。第二年，平陆(今山东省东平县西北)派节度使李石道中岳寺僧人，刺杀丞相吴。白居易立即要求杀死刺客。但朝廷一些权臣以白居易不是谏官越位为借口，说这不符合法制，唐宪宗听信了这些话，于是任命白居易为江州(今江西九江市)刺史。王亚甫告诉白居易的母亲，她是因为看着花掉进井里而死的。白居易写了《赏花》《新井》这首诗，有损她的名声，使她不适合治理郡县。宪宗贬他为江州司马。

元十三年(818)十二月，白居易从江州司马升为中州(今四川忠县)。元十五年(820)正月，宪宗驾崩，穆宗即位。夏天，白居易从中州回到长安，担任尚书司，随后升任主客大夫。长庆元年(821)夏，白居易博士加入朝三，再次前往朱郭。此时冀中部队收复，白居易多次上书商议事情，均被穆宗拒绝。白居易的政治策略没有被采纳，于是决定离开长安，并上书要求赴约。

清二年(822)，白居易被任命为杭州刺史。清四年(824)，白居易任期届满，被任命为子的东都。宝元年(825)三月四日，白居易奉诏出任苏州刺史。鲍莉二年(826年)九月，白居易的眼疾久治不愈，免去其官职。大和元年(827)春，我回到洛阳。三月，任监司，赐金紫，回长安新昌府。冬天，我被派到洛阳。次年春天，白居易从洛阳回到长安，任刑部侍郎。

第三年(829)春，白居易被任命为太子在东都的座上宾。何武年(831)封为河南尹。七年(833)七月，白居易被任命为太子兼小教。会昌元年(841)春，太子生了一个幼师。第二年，由刑部尚书任命官员，工资减半。会昌六年(846年)，白居易身体每况愈下，病不起。八月，这位为人民勤奋工作的官员和诗人去世，享年七十五岁。法院授予他右仆的头衔。十一月葬于洛阳龙门以东香山。

诗圣

白居易苦干六十年，创作了大量的诗歌。晚年，他独编《白文集》75卷，诗3840首。宋代失传四卷，现存71卷，共3494首，其中诗歌2672首，散文822篇，在中国诗坛可以说是空前绝后。他被称为“诗人魔术师”他的文学主张是:“文章写在时间里，歌和诗都写在时间里。”(御苑九书)还提出了诗歌应该“为君、为臣、为民、为物、为物、不为文”的观点，并把自己的诗歌分为“讽谕、闲适、感伤、杂文”，其中以讽谕诗为最重。正因为这种观点，他在创作实践中极力将“嘲讽风雪，种植花草”的风格从现实中洗去，极力主张与社会现实紧密结合的“无空”(寄唐生)的创作方法。

白居易认为，诗歌必须从形式主义的牢笼中解放出来，文学必须在社会中发挥作用。他对当时“空美”、“羞言”的诗歌非常不满。他认为，那些粉饰现实、歌颂的虚伪诗篇，“如果及时进行，就会诬告善恶，混淆当代；如果以后再传下去，就会掺杂真实性，怀疑未来。”他曾愤怒地说，那些“猥琐而美丽的海藻”，就像山谷里的野草，结不出任何对人民有益的果实。他的讽刺诗，具有最强烈的现实主义精神，引起了统治阶级的不安和警惕，如“权贵亲疏者面色苍白”、“掌权者惜腕”、“军中要职者咬牙切齿”等。他鼓励朋友赠诗，增加了他们正义斗争的信念，对不合理的现实和自己的事业有了更深刻的认识。白居易强调文学的社会性和文学在改造社会现实中的巨大作用的理论，对他同时代和后代的许多作家起到了积极的指导和推动作用，使他们能够更加自觉地通过文学创作参与到改善社会现实的斗争中来。

白居易在诗歌方面最辉煌的成就是讽刺诗，即《从遗物集，无论所感，关于美与美》(御苑九书)，包括《秦中吟》、《新乐府》等170余首。题材之广，尖锐程度之高，令人惊叹。每一首诗都是针对现实，无情地揭露社会的不合理现象，用生动的艺术形象描绘出当时社会的面貌。

在白居易的讽刺诗中，最具代表性的是《秦中吟》和《新乐府》。《秦中吟》作于元和五年(810)，五言诗十首。前面有个小序:“贞元、元和庆时，赐长安。当我听到他们，有足够的悲伤。因为这首直歌，我的生活是秦中吟。“通过这十首诗，诗人真正直接感受到了长安社会的现实。其内容涉及诸多社会陋习，讽刺犀利，直指政府官僚。其中《重赋》和《轻胖》揭露了政府对农民的残酷压迫和朝臣生活的奢侈，可谓淋漓尽致。也难怪“一听到秦中吟，有钱有势的人都会面面相觑，色变”(《九书同元》)。至于他的《新乐府》，有古诗五十首，作于元和四年(809)。诗序有序，表明在其创作形式上，“首句标其旨，卒章显其志，诗三百义也。”其文字的质量和直径，想看的人很容易分辨；直截了当，欲闻者深谏；这是真的，这样那些采用它的人就可以传播信息。它的身体是光滑的，可以在运动歌曲中播放。”(《新乐府序》)全诗以“七德舞”开头，以“采诗人”结尾，以见其是以古代诗人之美为基础的。至于五十条中的内容，涵盖的时间和范围都很广。从唐朝开国到现在，所有的政治得失，君臣善恶，社会风俗，都被纳入唱和之中。比如杜灵叟，卖炭翁，红线毯，廖玲，都是直指实际的弊政，诉说百姓的疾苦，凝集百姓的无限血泪。此外，《商鞅白发人》、《信丰折臂翁》、《被捆绑的任荣》等文章，表达了老百姓无处诉说的痛苦心声。《程砚舟》、《蛮子王朝》、《郭乐》、《西陵歌妓》、《阴山路》等文章反映了诗人对边疆形势和对外关系的各种看法。《告别母子》、《时尚妆容》、《杏为梁》、《井底银瓶》等篇章针对的是不良的社会风气。也有赞美美的意图，如《七德舞》是对唐太宗创举的赞颂。青石和道州民是赞美美的忠臣，意在启发当代君王。针灸在宋玉是隐含的。

在白居易的诗歌中，《长恨歌》和《琵琶行》是最受读者欣赏的两首长诗。《长恨歌》是根据唐和杨贵妃的爱情故事改编的作品。前面写的是费阳“养蛾得宠”的得意之情，她的直觉是春风摇曳，春色无边。“如果她只是转过头来微笑，就有一百个咒语”是一个奇妙的作品，有其辉煌的美丽。写完马嵬事件，感觉什么都红了，春光乍泄。续写蜀道、行宫和玄宗继马嵬后归南内。这期间，生活中各种场景极其尴尬。诗人用华丽的笔一路书写，他表达了深切的同情，自然感染了读者的喜怒哀乐。然后最后写了一大段，方士上下求索，幻想着遇到了汉使，甚至想出了一个独特的词，产生了长恨歌的主题。当他读到它时，他只感到挥之不去的感情。其中，公主的形象在抢劫后再次出现，“眼泪顺着她悲伤的白脸流下，就像春天的雨落在梨花上”。比起她初入宫时的“若她不过转头一笑，有百符咒”来说，她是真的感受到了春秋，她的童话非同一般。诗中有云:“但春夜短，太阳升得太早，皇帝从此不再早朝。”这两句话，说的是有了费阳的玄宗，纵情淫逸，游手好闲，委婉地暗示了国家的危机，奠定了明帝费阳人生悲剧的原因。纵观全诗，诗人在其中的感情是复杂的。玄宗纵欲无度，疏于国事，国家大乱。事实历历在目，对于殷鉴来说已经足够了。

《琵琶行》成书于元和十一年(816年)，即白居易贬谪江州的次年。诗中，长安的一位艺妓，美貌绝伦，技艺超群，年轻时就受到无数儿孙的欣赏和宠爱。然而，当她年老体衰，时不时跟着她的儿子和孙子抛弃了她。她被冷落，只好委身于一个唯利是图的商人，离开长安漂泊江湖，在孤独和辛酸中度过余生。白居易听了妇人的自述。她一方面对自己的人生经历表示无限同情，但同时又马上想到了自己过去的经历和现在的经历。近二十年前，他怀着一个美好的理想走进了长安，他想凭借自己的才华为国家和人民做出一番事业。然而，他的理想和才能却遭到权贵们的憎恨。就像这个可怜的妓女，被赶出长安，贬到这个偏僻荒凉的地方，所以他引用了同一个调子，“我俩都不幸福——天荒地老，我们相见。我们理解。熟人有什么关系？."因为感情深，所以也不至于太不可比。在诗中，人们看到这位女艺术家从出场开始到结束的一系列动作，以及她在动作中透露出的心理状态和在其中恰当点缀的季节景色，都表明诗人善于运用细节描写，勾勒出完整的人物形象，给读者以生动传神的艺术手法。与《长恨歌》相比，《琵琶行》表现出更强的艺术技巧。

白居易的诗歌创作，除了上面提到的《秦中吟》《新乐府》等讽刺诗和两首著名的七言律诗吸引读者眼球外，还有其他许多古代近体诗。从其内容来看，那些诗无非是感伤闲适的生命情感的表达。自从诗人贬谪江州后，他改变了早年积极进取的生活态度。他独立自得，诗风迥异。过去干预时事的犀利风格已经全部收敛。吟咏自己的人生境遇和情感，与朋友交流情感，游山玩水。在这种创作中，人们可以了解到诗人的生活经历及其诗歌中所体现的情感。虽然这些都是来自于他对生活的真实感受，但由于生活的内容很贴近，他的感受难免有局限，所以缺乏崇高的思想。

总之，白居易的诗很受欢迎。白居易诗歌创作的特点是“惟歌使人病，欲得帝王之识”的创作宗旨，内容广泛，主题明确，风格清新，语言朴实，客观描写与警世推理相结合。他的诗在当时影响深远，在两都、六宫、八路甚至海外邻国都有传唱。士子、僧尼、寡妇、童女都唱了歌，在乡村学校、佛寺、旅驿、船上抄来抄去。尤其是他的两部长诗《长恨歌》和《琵琶行》越来越脍炙人口，于是有了当时的一首诗《一个少年能唱琵琶》(唐玄宗的《吊白居易》)。这两首长诗不仅在当时不胫而走，传遍世界，而且对后来的文学也产生了重大影响。如元曲中的《吴彤雨》、《蓝衫泪》、清宫戏中的《长生殿》等。，都是在《长恨歌》和《琵琶行》的直接影响下产生的。白居易的作品成为中国文学史上“通俗派的一面旗帜”。虽然他在一千多年前就去世了，但他那伟大而不朽的忧国忧民的光辉诗篇，高尚的人格和精神风范，却是举世闻名的，为古今中外的一些学者所景仰。

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白居易一生的座右铭是:“穷则独善其身；如果你富有，你将帮助世界”。作为一位伟大的诗人，他的诗歌取得了举世公认的辉煌成就。作为一个官员，他执政期间的贡献也是非常显著的。经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、景宗、文宗、武宗八位皇帝，为官四十年。他在北京做官，他是做官的。在地方行政上，他是一个爱民利民的清官。

元十三年(818)十二月，白居易从江州司马升为中州刺史，这是他主政一地的开始。白居易的治县方略是:“铲土至根，引泉灌溉其枯。.......养树和养人有什么区别？要想枝繁叶茂，首先要保住自己的根。云怎么救根？劝农民交房租。何茂的枝叶？省事免罚。这是县衙，还有几个姑苏。”(东坡两种花)唐朝的中州是个荒凉的地方，四周都是高山。中州城建在半山腰上，市场十分惨淡。白居易制定了三年政策计划，采取了轻刑、平税、开山路、植树等重大措施，取得了明显的效果。

针对山区交通不便、道路难行、后勤不畅的情况，他进行了修路工程:“龙场寺底开一条山路，坝子前种柳树。忘了官位，谁得人心？”白居易致力于民心工程，确实赢得了当地人民的衷心拥护。然后，在东山坡和东溪进行大规模的植树造林活动。他在《东坡两花》、《东健柳》等诗中描述了种植花木的过程:“拿钱买花木，种在东坡。但买花的不仅限于桃、杏、李。百果参杂，千枝先开。”“野生性种植，种植刘水堤。春天拿一把斧子和叉子，把它砍下来，种上树。......没有根的生活还不算太晚。三年不出县城就能看到伊一。”白居易离开中州的时候，东坡已经是“青翠成荫，清香习习”(卜东坡)。

白居易上任才两年多，中州已经呈现出一片和谐的政治局面。卸任时总结道，“安可能教政治？还是无语！我很高兴傅已经痊愈，也很高兴听到安然无恙的消息。易迅梁华？赖丰登年。○ ○○○○○○九六年白居易离开中州时，老百姓纷纷步出家门，依依惜别。这感人的一幕，正如他诗中所言:“江城二年，一草一木，鸟语鱼语，情意绵绵。"(《东坡上别种两绝》)

清二年(822)，白居易被任命为杭州刺史。他每天都“凌晨主政，晚上四处游荡。”杭州当时是江南重镇，政务繁忙。白居易上任后，遇到了一些棘手的问题，如城市居民饮水困难、钱塘江泛滥等。对此，他首先进行了城内六井清淤工程。他一方面清除堵塞的东西，另一方面整修井壁，使六口井有效工作，解决了城市居民吃水问题。后来他实施水利工程，修筑湖堤。工程完工后，如果水位急剧上涨，将在缺岸处下泄；它不是减少，它也在韩石的南池，发挥着强大的泄洪作用。同时可以引水灌溉1000多公顷的良田，让当地的农作物在旱涝保收。为了确保堤防安全和及时蓄水泄洪，白居易亲自起草了《钱塘湖石志》，对用水量、用水程序、管理方法、堤防维护和泄洪要求等作出了明确规定，使湖水得到了有效的保护和利用。这是一项巨大的水利工程。为了纪念他的功绩，人们把湖上的白沙堤称为“白公堤”。白居易离开杭州时，把多年积累的工资中相当一部分留给了杭州政府，作为公款的补充，用了五十多年。这在一定程度上减轻了当地人的负担。白居易作为一个封建官员能做到这一点，在当时实属难得。

宝元年(825)三月四日，白居易奉诏出任苏州刺史。他在接受苏州刺史时写道:“虽改印屡败，溧阳湖上又起秋风。不教才子炫耀明朝，争惩诗功德。”(《答刘鹤洲》)他在苏州上任后，提出了自己的方针:“病了一定要疏通血脉，使天津不致泛滥。弥补麻烦容易，弥补困难难。截节化繁为简，摊单摊税。为了服侍你，我不敢自己动手。拿在手里，魏先培在士绅。敢为俗官，甘于生而累死。”(《既然去过县宅……湖州的崔郎中还是吴中的客人》)白居易不仅有政策计划，而且有具体的实施措施。他总是尽力为人民做更多的事。其中影响最大的是修建了从长门(苏州城门)到虎丘(又名海涌山，距长门七里)的道路，也就是后来的山塘路，又名白公堤，以利游人。堤下是宽阔的土堆，直通运河。运河到老虎山，又绕着山麓小丘转了一个星期。白居易在堤上和渠里种了成千上万株桃、李、莲、荷花，极大地改变了此地的环境面貌。在春天和夏天，有很多游客。他曾在《乌丘寺路》诗中说:“自开山寺路以来，水陆往来频繁。银牵傲马，花舟载佳人。”丐帮纪实也。

鲍莉二年(826年)九月，白居易因患眼疾而被罢官。他出发那天，河岸上的欢送人群照顾老幼，与秘书处依依不舍，陪他走了十几里。所以白居易曾在《别苏州》诗中说:“青紫要当官，白要当李。一会儿水边拜，随船行十里。”从这里可以看出白居易对人民的热爱和深切的同情。

会昌四年(844年)，七十三岁的白居易完成了一生中最后一件善事。在他晚年居住的洛阳龙门湖南部，有一条水道叫“八戒滩”和“九桥石”，是天然的石滩，阻碍船只上下。经过这里的船只经常触礁遇险。大寒之日，船夫们不得不赤脚下水推拉木筏。所以他们常常“饥寒交迫，彻夜闻之”(《开龙门与八滩两诗》及序)。白居易听到这种声音总是很难过。于是他倾尽多年积蓄，挖龙门石滩。完工时，白居易题写“开龙门石滩八段诗二首及序”并镌刻在石碑上。第二云:“七十三岁，立誓开险路去天津。船到桥头自然直，从此不再有苦难言。十怒滩成江河，八寒阴狱成阳春。心虽长，暗暗怜后人。”为了纪念他的功绩，现在洛阳龙门东山有一座白园，供人瞻仰。