杨志的故事(杨志事迹300字左右)

文/明路编辑|燕子图片|网络

在《水浒传》中，杨志是一个著名的英雄。把他列为最高星，排在第17位就很说明问题了。

他是英雄，首先他武功高。八十万皇军教头林冲，武功够强；鲁，能拔杨柳，禅杖无敌。也足够强大。杨与这两位英雄交手，四五十回合打成平手，可见他武功了得。

杨志在大明府军中，与副牌军金舟比枪法。金舟满身都是被杨志枪柄刺伤的石灰点，而杨志只有一处被金舟刺伤。相比射箭，杨志让金舟先射自己三箭，都轻松躲过:第一箭他弯腰躲闪，第二箭他用自己的箭戳，第三箭他用手拔。当他亲自射杀金舟时，他是被箭射死的。与真正的索超军队比赛是一场平局。杨志的力量和勇猛可想而知。难怪梁中书如此看重杨志。

其次，杨志有英雄气概。东京无赖牛二，“专门在街上制造袭击、袭警、打架，连打好几场官司，开封府也治不了他”，大家都不敢躲着他。杨志不怕他。当牛二试图强行占有他的宝刀时，他在出口处叫了一声，杨志“一瞬间，他看着牛二的根，倒在了地上”，“刺了牛二胸口两刀，血流了一地，倒地而死”。这说明杨志虽然不想惹事，但从不害羞。在他的身上，凝聚着普通人对抗邪恶英雄的号召。杨志杀了牛二，虽然被判有罪，改变了他的人生轨迹，但客观上，他危害了社会，赢得了人民的赞许。“天汉州桥下，人人以为杨志除了街上害人之事，敛些钱送他饭，然后为他所用”。“许多人在监狱里被监禁，被禁止，据说在节日的水平，杨志杀死了牛二，一个无毛的昆虫。他是个好人。他不找他要钱，他看着就行。”“蒲氏还以为自己是有名的英雄，与东京街头无关”，而且“轻改了所有的货币形式”。

第三，杨志是一个思维精细，预测准确的人。护送生辰纲，一路上遇到的各种情况，他都预料到了。他指出推车、插旗、明目张胆运生日提纲的做法不妥，于是改用肩背。他怕谢独官和韩军不听他们的问候，误了大事，让梁世杰特意安排一切服从杨志；他坚持在容易发生土匪的地方冒着酷暑，看到了路上的巨大危险。他怕黄泥岗上出问题，所以反对就此打住；他怕白胜在酒里放汗，不让随从买酒喝。可以说，如果完全按照杨志的想法一路走来，这个生育计划是不会成功的。问题是，韩军没有他那种吃苦耐劳的精神，谢独冠也不配合这两个理解。

第四，他有报国精神。他喜欢向人介绍自己是“杨三代之后的孙子”，这位先人的志向自然有效法为国家做出贡献。他对政府抱有强烈的幻想。当我在黄河翻船，失去了我的石化帮，我远远逃离。我被原谅后，满脑子都是想着送礼，想找人重新在政府谋个职位。王伦真的把他留在梁山落草，但他一点也不动心。他说:“我有一个干净的姓氏，我不会糟蹋父母的遗产。”他借口说要去东京奖励帮助过他的亲戚。事实上，他说，“中央人民来到枢密院照顾我们的业务”。杨志只是在他的保胎班被古典人抢走后，才不得不落草。

从以上三点可以看出，杨志是一个“又红又专”的人才。然而，恰恰是这样一个有才华的人，不仅没有施展抱负，反而吃了不少苦头。

一是“我随华石岗来到黄河边，船被风吹翻了，掉进了华石岗，回不了北京，到别处避难了”。十个使者去运花石岗，九个回京交钱，杨志未能带花石岗。杨志的运气太差了！

然后杨志向高俅要求复职，被高俅训斥，把杨志赶出了庙堂。

后来不得不卖掉祖传的宝刀，却因为痞子牛二事件被送进了北京大明府。

本来，认识梁中书，对杨志来说，是一件高尚的事。为护送梁中书的生日提纲给太师蔡京，他小心翼翼，非常努力。先是建议换辆车让别人挑，然后又催促军方赶紧上路，不惜得罪所有人员。在那些紧张、敏感、暴戾的行为背后，以杨志的负责任精神，感谢梁中书的好意，想在这件事上取得成功，让上官以后更加欣赏和支持自己。命运可以捉弄人，但偏偏这个生日大纲又被抢走了，我无法面对梁世杰。还被谢都官等人诬为“一路壮士”“夺尽珍宝”。那时候，杨志连身上有一股死亡的味道。他要为一个家庭竞选，为一个国家投票！

从表面上看，杨志的几次死亡都是因为运气不好。《水浒传》把杨封为“暗星”。这个“暗字”大概也是指他倒霉吧。但深入调查就会发现，还是和贪官的欺软怕硬有关。决定杨志命运的两次劫难，都是因为北宋末年太多的陪侍生日班。梁中书连续两年给蔡京寄生日提纲，都出了问题，这也反映了社会底层人民和《水浒传》作者对贪官集团的仇恨。

杨志，那种武功最好用在杀敌的战场上。用他自己的话来说，就是“使出浑身解数，在朝廷上使一刀一枪，保妻荫，与祖宗抗衡”。人们都知道，北宋时朝廷弱小，要集天下英雄，加强国防。而贪官把持的朝廷，却把杨志这样的“好钢”用在了剑锋上，派他去江南为华世钢皇帝的戏保驾护航。他只能护送梁中书到他的叛徒父亲蔡京那里，成为贪官的“家奴”。

杨志是上梁山之前为数不多的和高俅有关系的人。高秋一看就觉得自己没资格续，也不是没点意见。但这确实反映了高俅之流不认识英雄，排斥英雄的本性。正如杨志所说:“高太尉，你毒极了，卑鄙了！”连王伦也说“高俅同道掌军权，怎容你”？根据高俅迫害林冲和王锦的故事，《水浒传》中杨志被高俅赶走，应该反映了贪官污吏排斥英雄，使英雄报国无门。

作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。在《光明日报》《山东文学》《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。在菏泽电视台主讲水浒文化十三期。作者简介:明路，男，1960年出生，笔名《黄河入海》。郓城县委退休干部，郓城作家协会主席，县诗词学会会长。山东省作家协会会员，菏泽市诗歌学会副会长，菏泽大学水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化学者。在光明日报、山东文学、时代文学等报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗歌1000余首，其中《菏泽颂》发表在光明日报。著有《水浒真传》、《水浒印象》、《英雄文化探源》、《运城文史考证》等六部文化书籍(三卷本)，主编《运城文学作品选》、《运城文学韵》、《水浒传》、《水浒九故事》四部文集。在菏泽电视台第十三期水浒文化讲座。