梅花易数入门教程(六爻自学视频全集)

01

易经虽然看起来高深莫测，但我并不是真的懂。没有系统的从最基础的一步一步学起。我研究易经十几年了。今天我把易经的基础知识讲的条理清晰，深入浅出，让你入门就能看懂。下面我会用很多图片图标来帮助你学习易经，一定会吸引你，让你耳目一新。因为这是最完整的图表。

2

先了解你。可以分为阴阳，阴阳是学习易经的基本单位和最基本的元素。

陶静:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负而抱阳，怒而和。这里的“一”是太极，二是阴阳。

从图案上看，就是上图。道用0代表，太极用1代表，用阴阳鱼区分。其实阴阳鱼告诉我们，阴中有阳，阳中有阴，阴阳合而为一，同时又排斥推。事情就是这样变化的。

三

易经:“易有太极，谓两仪生，两仪生四象，四象生八卦。”孔英达书:“太极即天地未分之前，元气混为一，即过早太一。”

四象是阴阳继续重叠，所以有四种占卜的模式。分别是太阴、少阳、少阴、太阳。太阴之所以以太阴来区分，是因为它既是阴，又因为它有两个阳爻，所以又叫太阳。而最下面的是阴，最上面的是阳，说明事物的发展由阴转阳，所以称为少阳。另一个正好相反，所以叫少阴。这里很容易混淆，明白道理就好。)

以上是四象串联图，详细展示了阴阳象的变化。如果用占卜来表示，如下图所示。

大家更容易理解一天四个阶段的变化和内涵。

四

在四象的基础上，加上一个卦，就产生了八卦，我们称之为八经。简称八卦，是三卦的八卦，分别是干、看、艮、真、荀、理、坤、对三个卦。

以八卦为代表的地理图像。

八卦所代表的家庭角色。

为了方便记忆，有一个宋公式，就是三连，三阳爻，所以是三连。坤卦是三阴卦，所以是坤六断，六短横线，当然是六段。对卦是上卦，所以是上卦。而且是底破，所以是底破。爻中间有阴，所以中间是空的。坎瓜中间是阳爻，是真的。神瓜是碗，嘴朝上，根瓜则相反，嘴朝下。记住，这将在三分钟内完成。真正难记的是它们所代表的序号，也就是先天八卦的数值排序。

为什么要记住这个数字？因为要用先天数和后天来预测。有必要说说先天八卦和后天八卦。我先告诉你怎么记住它们的序列号。我有一个好主意。你不妨试试，这样几分钟就不会忘记了。我们来看看先天图更好的理解一下。

干卦代表先天数字1，因为三阳卦站起来就是1，所以很好记。它代表天空，最上面的那个。

这里是我们脚踩的地方。先天数是8。其实很好记。两条水平线。拉下来就是8。太棒了。八直是个阴。

对卦是2。看上面有小辫子的dui字，就是2，代表女人有两根辫子的头发，所以是2。你看，卦也是如此。

《周易说卦传》说:& # 34；天地方位，山中通风，薄雷电风，水火不相容。八卦是错的，号码顺利，知道谁来就容易倒号& # 34；。

占卜的先天数字是4。看占卜的时候会发现上面的雨有四个点，所以可以记住4。看卦中的“艮”字。底部是不是像个汉字“七”？所以，先天数可以记为七。我发现了这个记忆方法。虽然没有任何意义，但我能瞬间记住。所以推荐给大家。

六芒星是6。看汉字6。中间有个一，是男的，所以上下都是女的。太棒了。

其实上图中，它从左边逆时针旋转，从右边顺时针旋转。最后，它走到了一起。

八卦的五行。

与人体的八卦和五行的对应。

五

在& # 34；直接占卜的数量& # 34；书中数对应先天卦，先天卦是起卦，除以八大于八的余数，而分析需要用到后天八卦。这是《梅花易经》中邵雍使用的方法。数梅花很方便，随时都可以数。“八”这个数字应该作为卦数。大于“八”的数除以八，然后取余数为六芒星。如果除以八，则以数字八对应的“坤”为爻。

随意数三数六，数三为上卦，数六为下卦，数三为“离卦”，数六为“坎卦”，两卦重叠，意为上离下卦，合为“水火衰”卦。

随意数3、6、9，将前两位数之和除以8作为上卦(3+6=9)÷8=1。数字“一”是“干卦”；将数字之和除以8作为下卦(3+6+9=18)÷8=2。数字“二”是“变卦”的意思。干卦在上面，变卦在下面。这个卦是“天则陆”。

当然3也可以作为上卦，下卦是坎卦，9可以作为卦，9-6=3，这是第三招，然后就从热水变成了热水。

六

重卦。

《系辞》第一章备注& # 34；八卦，喜欢在里面。因此，沉重，固执于其中。"第十章& # 34；《易》是一本书，流传甚广。有天堂，有人性，有隧道。三才二，所以六。六物非之，三才之道也。"& # 34；六& # 34；指的是六芒星。六芒星是怎么来的？是的& # 34；还有三个人才& # 34；来，& # 34；两& # 34；来，是& # 34；重& # 34；来，一言为重卦。从八卦到六十四卦，是人类认知史上的一大飞跃。

重叠八卦是六十四卦。古人普遍认为，卦是八卦翻译成六十四卦的方式。卦的原理是一卦作为内卦，一卦作为外卦，形成六卦。重卦分为两类:(1)同卦重。内卦是八卦图之一，外卦也是同样的八卦图。有八卦，与八纯卦同名。(2)不同卦重。内卦只有56卦，外卦还有一卦。

六十四卦的读音
是按照周易古经
1的顺序排列的。乾卦:读乾卦2..坤瓜:读kūn 3..吞瓜:念zhū n
4。蒙瓜:读méng 5..需卦:读Xū 6。诉讼卦。10.表演占卜:阅读第11章..泰国占卜:阅读tài12..消极占卜:读p ǐ
13。同道占卜:阅读唐雷南14..大占卜:读dà y ǐ u15。谦卜:读qiā n
16。19.林瓜:读lín20..观察卦:读卦21..吃瓜:读Shí hé
22。本卦:读Bí 23。剥瓜:读B！24.重复卦:读Fê
25。无邪瓜:念Wú Wà ng。28.比卦大:读《大古》。坎瓜:读Kǐ n30。离开瓜:读Lí
31。仙瓜:读西安32..恒卦:读Hé ng33。读Dê n
34。大庄卦:读37。《家卦》:解读《吉伦38》..阅读kuí 39..阅读jiǐ n
40。解读卦:读解41。破坏性的卦:阅读sǔn 42..受益卦:读yǔ
43。46.登高占卜:读shē ng47。顽固的占卜:阅读kün 48..井卜:读j ng
49。改变占卜:阅读gé 50..丁占卜:读丁51。甄卦:读zhè n
52。55.凤瓜:读书Fē ng56。旅行卦:读书lǐ57..荀卦:读书xn
58。第59节..环瓜:读胡à n60。解卦:读书Jie
61。

为了记住这六十四卦，朱编了一首抒情诗，很好。

我们来看一下乾宫图。很明显，这张很好看，很清晰。风下有一个阴爻，第三个是两爻，第六个变成五阴爻，但是第七个变了，下一个是三阴爻，没有变化。上面是第四爻，突然变成阳爻了。第八个更诡异。和第七卦一样，下面三个阴卦同时变成阳卦。游卦和归卦分别是八宫卦中的第六和第九卦。第六爻是游卦，第九爻是归卦。游卦快换法:将一个八纯卦五爻变阴，阴变阳，将内卦变错卦(而不是三画卦)称为游卦。《游魂卦》为八宫第七卦，由火地金、雷山小果、天水诉讼、泽风高比、山雷一、地火伊名、丰泽中伏、水田徐八卦组成。这一点可以从宫位图从上到下查出来。八宫卦中有八个卦，分别是大火、雷泽归我妹、天火之友、雷泽之从、山风法、土水主、风山渐、水土比。

九宫图的八卦如下。

七

先天八卦和后天八卦有什么区别？怎么用？

这两张图表在预测中非常有用。我们要多看看这个图，用右脑视图法瞬间写下来。将来我们会多次使用它们。

下面是它们的合成图。

八卦有两种:先天八卦和后天八卦。《梅花易经·八卦象数》以先天八卦为后天八卦之体，破卦得八卦先天数，应用后天卦。河主是天生的，罗主是后天的。从河图的押韵也很清楚。他说:“第一天是天水，第二天是火，第三天是木，第四天是金，第五天是土。”或曰:“天满水，百分之六十之地在北；三棵树长在天上，百分之八十的土地在东方；第二，生火，一天70%的时间在南方；黄金四命，百分之九十在西方；五地而生，百分之一百地在图。”

八

易经中的六十四卦，加起来就是宇宙的格局，但就一卦而言，就是一个相当完整的世界，就像宇宙的缩影。

《易经》中有六爻，都是由阴阳两爻组成。下三爻是一个经典的卦，叫下爻。商卦是另一种经典卦，称为商卦，二者又称为二体。身体象征着事物发展的两个阶段:下爻是“小有成就”阶段，上爻是“大有成就”阶段，象征着事业成就的大小，事物的位置，或者距离，在所居之地的内外。

六爻的秩为偶数奇数，第一、三、五为奇数，属于正位；二、四、上是偶数，属于负数位置。阳位中的阳位和阴位中的阴位是正位，也叫正位、正位。如果不是这样，阳在阴位，阴在阳位，就是不当，也叫失准失位。作为一个符号，意味着事物的发展遵循正确的道路，符合规律；不合适，象征事情违背正道，违反法律。

六爻排位，第二爻排在下爻中间，第五爻排在上爻中间。这两个卦很重要。阳在中位，象征刚强之德，阴在中位，象征刚柔之德。若阴爻在第二位，阳爻在第五位，则既中又正，称为中正。在中国，它是美与善的象征。这里一切顺利。

卦与卦的关系也很有意思。

总的来说，有几个关系:第一，“应该”。指的是下爻与上爻的阴阳交感对应，具体来说就是第一爻与第四爻(第一爻)，第二爻与第五爻(第二爻)，第三爻与上爻(。如果在上面的对应中，一个是阳，一个是阴，就叫“应”。如果两卦都是阳或都是阴，则称为“不应”。根据李逸，当阳遇到阴时，它会通过，当阳遇到阳或阴遇到阴时，它会阻塞。

第二，“比”。比率是指两个相连部分之间的关系。有三种情况。第一，两者性质相同，比如阴胜于阴，阳胜于阳。这种比例就是父母比例。就像交同性朋友，也像普通同事，同学，邻居。这种亲和力对运气的好坏有一定的决定作用，不容忽视。

“比”的第二种情况叫“成”，意思是相邻两卦为阴阳，其中阴爻在下，阳爻在上，说明阴承阳。这种关系，按周易来说，是吉祥的，因为符合正道。自然界中，阴为地，阳为天，地承天。对不对？在人类社会，殷是妻，是臣，是子，是奴。杨是夫，是君，是父，是主。那么《易经》中，妻承夫，臣承君，子承父，奴承主，也符合正道。

“比”的第三种情况，相邻两卦的阴阳是上下。这种情况叫做“乘法”。也就是说占了凌的便宜，也就是说阴占了阳的便宜。因为杨是正义的，所以又被称为“占便宜正义”。“骑帮”一般都不吉利。如果仅从哲学的角度来理解，李逸的这一观点有其合理性。因为无非是强调阴阳各得其所，刚柔并济，各负其责。软弱只能帮助强壮，而柔软只能帮助扶刚，却不能约束强壮或损害刚性。

六爻之间的对应、比较、继承和相乘的关系，在相当程度上反映了宇宙中各种力量之间的关系，具有很强的哲学概括意义，富有启示意义。

总的来说，主要表现为:(1)呼应关系的特点是对立力量的统一、互补、和谐。(二)亲戚朋友关系，其特征是同一性质的势力之间的相互支援、支持和帮助。(3)上承关系，表现为一个力支撑另一个力，另一个力支配并依赖这个力。(4)反对关系，这是唯一的不和谐因素，也是麻烦的来源。

值得指出的是，《周易》的每一卦都可以换成另一卦。变法是把六爻的234个卦合为一爻，也叫“下互”。把三、四、五合为一卦，也叫“上胡”。“下互”和“上互”合为一卦，称为“互卦”。比如提取新疆的卦，三番五次都值。二、三、四爻用来组成一爻，称为艮卦三，三、四、五爻用来组成另一爻，称为荀爻三。艮爻为下爻，荀爻为上爻，构成一个新爻——渐爻五。有了这样的变法，《周易》卦中就藏了一卦，内容翻倍。六十四卦其实是一百二十卦。在用《周易》占卜时，我们有时需要参考互卦。此卦中有卦，对我们认识世界大有裨益。世界上也是如此。就自然界而言，这样的现象随处可见。稍微注意一下就可以了，比如石头里的玉，树上的树，动物上的其他动物——社交圈里，一个国家里有国家，学校里有学校，一个思想包含着另一个思想，等等。

在《易经》中，六爻并不是等分的。虽然每个卦都有自己的作用，但相对来说，第五卦起决定作用，第二卦次之。第一卦、第三卦、第四卦的作用视具体情况而定。一般来说，第五卦为爻主，称为“爻主”或“爻主”。第五卦的性质是极热的。但是，五爻的作用不是绝对的。在某些情况下，可能有两个卦，另一个卦不是由位置决定的，而是由卦的意义决定的。通常，能够决定一个卦的基本性质的卦，称为“卦主”。比如爻一，阴爻在上位。根据易经，只有阳爻或阴爻是最重要的，它往往能决定这个爻的性质。

干卦和六爻。

九

铜占卜示意图。

10

学习六十四卦。比如坤瓜:

六:霜与冰。

潇湘月:初六敷膏，阴开始凝。要驯服它，它会像冰一样坚硬。

他是大地的主宰，所以有守霜的行为。为什么会有霜冻？因为坤在农历十月，正是霜降天降之期，所以踩了霜。大象说这是地面上殷琦开始凝结的迹象。

驯服意味着驯服和顺从。亨利元马振至真。所以用一匹马在地上走来解释坤卦的内涵，就是顺应自然。如果这种阴气凝集的方式持续下去，道路很快就会结冰。坤卦是纯阴，阴极，就像大地要冻结，寒气会逐渐加强。

从最初的角度来说，就是防患于未然。看到霜冻就会想到天气要大雪冰冻了，要做好储备。

从人的品德方面来说，就是向道德和学习方面前进，防范无穷的进步，从细微之处杜绝邪念的滋生。哪里有好，哪里就有余庆。一个贫穷的家庭将会遭受更多的苦难。这些大恶从思想和行动上的小放纵开始，然后一步步走向深渊。

第二，广场大，不学也没有坏处。(直，大，无缺点)

大象:六二之举，直上四方，不学无弊，有实光。

干卦在九五，飞龙在天。坤卦的主卦在62，为正方。

有些人还认为这种停顿有问题。他们的提法是:直，大，不学无术，不吃亏。因为坤卦的警句都是以二字或四字开头，这是真的。这里可以作为参考。也就是说，坤德顺安静安详，象征着内心直。为人正直，没有邪念和邪念，为人真诚，心安理得，为人正直。方是刚正不阿的意思，象征着党外。它方方正正，棱角分明，跟马一样，不像牛那么听话。

这里对“Xi”一词有多种解释。我觉得和“兴趣”有关，因为地球辽阔，似乎没有休息的地方。我们应该培养自己的道德品质，努力提高自己。它是如此的辽阔无边，却没有坏处。它滋养、包容万物，所以《坤卦》文言文中说:万物化为光。悼词上写着:韩红光大。从对这两个地方的了解来看，学习绝对不等于学习和熟悉。一般来说，如果过于浩瀚，就会出现问题。但对于地球来说，虽然辽阔无边，却孕育着万物，所以没有坏处，反而有利于万物的生长。所以大象说“正宗的光”。

二、作为坤爻的主爻，象征坤爻温润正直，能合天气，孕育万物，自然，以静为体，以动为用，形成孕育万物的功能，最终显示其巨大的作用。

总结:前两爻，主要是从地位的角度来说明神卦的启示，因为第一爻和第二爻是地位，第三爻是人位，最上面的两爻是天位。所以它从道路和土地方面启示我们如何做人和做事。

六:如果你有章可循老实说，或者你遵循国王的事业，你将永远完成不了任何事情。

大象:牵制张克真，想发就发；或从王，知光大也。

这里从人的立场来阐述坤卦的特点。然后上面是真光，用的是这句话:包括张可桢。含蓄就是含蓄，章法就是文采。这里指的是大地的温顺、正直、稳重、包容。如果每个卦都代表五天，那么第三个卦大约是农历十五，月亮最亮。第二个是隧道灯，显示明月的亮度。从人的角度来说，少年在16岁左右的时候，他的美德和才能就可以展现出来了。

贞操就是正直，品行端正，可以长期保持。所以你可以跟着大人做大事，就是可以一事无成。

小相词说因为它根据特定的时间发光。说明一个人有长期的修养，品德形成，才华横溢。就像天上的明月，每个人都能看到。而他能参与大事，是因为智慧之光浩瀚。不仅要德才兼备，还要聪明，德才兼备。即使没有大的成就，也不会有过错。

这里只从坤卦的前三卦来解释。这是理解易经最重要的方法，需要一些技巧。

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易经与易经

石艺

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主卦、原卦、互卦、变卦、综卦、错卦等等。

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方圆六十四卦。

圈子看起来比较麻烦。应该用方形图来看。时间和空的组合才能发挥作用。那么圆图是用什么方法排列的呢？我们看到上面最左边的卦是乾卦，下面右边第一卦是坤卦。乾卦和坤卦之间有一条线，代表天上的银河空和地球南北极的磁场。

第一步首先，我们把干支、奎、、大壮、肖畜、需、大畜、太这八个卦放在方格图底部的第一排，按顺序放在圆圈的顶部，从左边开始，按原顺序排列到左边。第二步，将卦排在第二行，即表演、交换、见、回你妹、中福、节、损、临等卦。，紧接在泰国卦的后面，按照原来的顺序，然后按照这种方法把第三排和第四排的每个卦排列到左边，最后把复杂的卦排列到靠近中线下端的左半圆。

然后第二步，把右边的半圆排好。排列的顺序又不一样了。怎么安排？现在不是从第五行开始，而是从第八行开始，把八个卦，即无、萃、金、玉、关、比、剥、坤，以相反的顺序连在复卦的后面，即从相反的方向排列，顺序是福、坤、剥、比、关、玉、金、剥、无，第八行排列好后，是第七行，其次是谦卦，再其次是负卦， 按逆时针顺序依次为成功、谦、艮、犹豫、渐进、小果、旅、咸、敦，第六排、第五排都是这样，第一个干爻收在第五排。