希腊文化的起源和发展

这是人类历史上一个新时代的开始。一个新的文明诞生了。在这个文明中，希腊文化和希腊语言起了主导作用。这个时期持续了大约三百年，被称为“希腊文化”。除了这个时期，这个术语还指盛行于马其顿、叙利亚和埃及的希腊主导的文化。

亚历山大大帝是马其顿的国王。亚里士多德也是马其顿人，小时候甚至当过亚历山大的私人老师。后来，亚历山大赢得了对波斯人的最后决战。更重要的是，由于他的征服，埃及、东方(远至印度)和希腊的文明结合了起来。

在古代，希腊是西方文明的发源地。现代文明归功于希腊的民主、陪审团制度和法律面前的平等。希腊人在生物、几何、历史、哲学、物理等方面对后世影响很大。希腊在文学方面的成就，如史诗、诗歌、悲剧和喜剧，也成为代代相传的经典。希腊文化对世界的影响是巨大的，它的覆盖面是多样的。了解希腊文化对于掌握世界文化的传承非常重要。

四大思想流派

希腊哲学仍然致力于解决苏格拉底、柏拉图和亚里士多德提出的问题。他们都同样渴望找到人类生存和死亡的最佳方式。他们关心人们的伦理道德。在这个新文明中，这个问题成了哲学家们讨论的焦点。他们最关心的是真正的幸福是什么，如何实现。希腊文化的主要内容包括四个学派:犬儒主义、斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义和新柏拉图主义。

犬儒学派

愤世嫉俗的学者强调，真正的幸福不是建立在物质资源丰富、政治权力强大、身体健康等外在环境的优势上。真正幸福的人不依赖这些转瞬即逝的东西。同时，既然幸福不是由这种福祉构成的，那么每个人都可以获得幸福。更重要的是，一旦他得到了这种快乐，就不能失去。

犬儒主义者认为，人不必担心自己的健康，也不应该受生老病死之苦，更不必担心别人的痛苦让自己痛苦。于是，到了今天，“犬儒主义”这些名词的含义已经变成了对人类真诚的蔑视，暗指对他人的痛苦漠不关心的态度和行为。

斯多葛学派

斯多葛派强调，所有的自然现象，如疾病和死亡，只是服从自然不可改变的规律，所以人必须学会接受自己的命运。没有什么事情是偶然发生的，所有事情的发生都有它自己的原因，所以当命运敲你的门时，抱怨是没有用的。

他们认为我们不能被生活中一些快乐的事情所感动。在这方面，他们的观点与犬儒主义者相似，犬儒主义者也声称所有外在的东西都不重要。今天，我们仍然用“斯多葛派的冷静”来形容那些不感情用事的人。

伊壁鸠鲁学派

据说伊壁鸠鲁住在一个花园里，所以这个学派的人也被称为“花园哲学家”。据说在这个花园的入口上方有一块牌子，上面写着:“陌生人，你将在这里过着舒适的生活。在这里玩得开心才是最好的。”

伊壁鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的愉悦，比如吃巧克力。交朋友，欣赏艺术也是一种享受。此外，如果我们想要快乐地生活，我们必须遵守古希腊人的自我调节、适度与和平的原则。自我欲望一定要克制，平和的心态可以帮助我们忍受痛苦。伊壁鸠鲁用他所谓的“四草”总结了他的哲学:“神不惧，死不忧，不幸易忍，幸福易求。”

新柏拉图派哲学

我的意思是:世间万物都有这种神秘而神圣的光芒。我们可以看到它在向日葵或罂粟中闪耀。我们可以在一只从树枝上飞下来的蝴蝶或一条在水箱中漫游的金鱼身上看到更多这种深不可测的神秘之光。然而，最接近上帝的是我们的灵魂。只有在灵魂中，我们才能与生命的伟大和神秘融为一体。其实在一些很偶然的瞬间，我们就能体会到，自我就是那种神圣而神秘的光芒。

纵观雅典文化的四大流派，我们可以发现它们处于持续的批判继承中。希腊文化的发展壮大也体现在代代相传中。

雅典文化的内幕

经验也有道德价值。印度前总统拉达·克里希南(Radha krishnan)曾说，“你应该像爱自己一样爱你的邻居，因为你的邻居就是你，你只是把他当成你幻觉中的另一个人。”

一个城市的魅力主要来源于它的文化底蕴。比如，一提到义大利，人们就会想到但丁、朱塞佩·马志尼、利玛窦、伽利略、达芬奇等等。提起德国，人们会想到马丁·路德、卡尔·马克思、歌德、巴赫、爱因斯坦。提起中国，人们肯定会想到老子、孔子、孟子、庄子等等。说到希腊，人们就无法回避苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

雅典文化的底蕴，无论是当时，现在，甚至以后，都必将在文化史上占有一席之地。

?