淫怎么读(氹这个字怎么读)

文言文问答技巧:实词推理技巧

考点解读

“理解文言文常用实词的意义”是指根据具体的语境来理解文中常用实词的意义。所谓“常用实词”，是指实词在文章中频繁出现，其范围包括文言文常用词和次常用词。所谓“文中”，指的是上下文。实词的考查往往受到语境的制约，语境制约下的实词意义往往是确定的，这就要求考生具备根据语境理解和识别实词意义和用法的能力。

这个考点的重点是:一词多义、古今异义、偏义复合词、常用字、词类活用等。前四种主要靠平时积累，词类的灵活运用除了积累还要靠理解和分析。一般主要考察词的多义性，还涉及词类活用、古今词义、常用词和假词的考察。

技能微调

一、联想推理方法

试卷中经常出现一些难以理解的文言文实词。我们可以把课文中相关句子的用法联系起来，相互比较，区分它们的异同，进而初步确定实词在课文中的意义。比如我看不到外面的东西。要理解这句话，关键是要看。我们可以认为《孔雀东南飞》中所研究的蓝之初被送回时，政府官员见到丁宁是为了推断。See相当于第一人称代词I，see作宾语，介词宾语。由此可以推断为第一人称代词。这句话的意思是:不要因为我是外国人就鄙视我。事实上，在陈情表，当一个孩子在六月出生时，慈爱的父亲看到他的背影也是同样的用法。

二、成语确认法

成语保留了大量文言文的意思。联系成语，加以验证，对判断文言文词义会有很大帮助。比如:登上五圣峰，投下一片穿越中国的阴影。我们可以把成语和excel联系起来，其中的“巴”(超越)是我们平时比较熟悉的。借助于熟悉的词义，我们可以推断出文言句子中“把”的词义。再比如:如果你为自己感到羞耻，你不可能这么瘦。以景清为你的计划。当你开始攀高喊着，你就要为每一个病负责，你就要为每一个家庭负责。

一句话中的瘦子，可以借助成语“将死山中的瘦子”来推断。《将死山》中的瘦字表示相近的意思，所以一句话中的瘦字也可以用相近的解法试出来。借助“速”这个成语，很容易推断出“邀”“邀”的意思。句子中的“病”字，可以通过草丛中的“病”字推断出是强的意思。句中的“责”字，可以从成语“求全责备”中推断出是求与求的意思。

三。成分分析方法

根据单词在文中的语法位置、功能和作用来推断单词的意思。比如《顺民心》(2010年全国高考)，法律是谓语，有宾语，解释为模仿。

文言文和现代汉语相比，词义差别很大，但句子的语法结构基本相同。除了一个特殊的倒装句，文言文的句子都是按照主语+形式+谓语+定+宾语的顺序排列的，所以其对应成分中的词的词性也和现代汉语一致。即主语和宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，副词一般是副词。所以我们在翻译实词的时候，可以先通过分析单词在句子中的位置和组成成分来判断单词的词性，进而推断出它的意思。再比如:突然划尺子，人群就响个不停。那些把他们的妻子和人民带到这个绝望的地方，并认为他们是佛印最好的弥勒佛假船的人只能去水，但永远不会去河。

句子前面有主语组环和一个bi字。这里的“比”不能做谓语，只能做修饰“比”的状语。否则结合上下文就没有意义了。由此可以推断，这个比句的语法成分应该被看作是谓语，翻译成塞音。句子中的“绝对”一词修饰宾语语境，可见“绝对”作为形容词作定语，解释为与世隔绝。句子绝对修饰形容词精彩，句中成分应该是副词作补语，可以意译到极致。句子绝对修饰谓语动词。副词作状语时，解释为非常。绝对句后面是宾语河。推测可能是动词做谓语，翻译过来就是符合语境的穿越语境。

四。句子推理方法

古人在并列短语、对仗句、排比句的相应位置，经常使用同义词或反义词。只要我们知道一个词的意思，我们就能推断出另一个词的意思。比如求全责备就是一个结构并行的成语。责任和寻求是对立的，可以推断是同义的。所以，责任就是追求，准备就是追求完美。化险为夷和危险是对立的，是反义词关系。化险为夷，就是平平安安。例如，课文中的下列句子可以用来推断句子的意思。

越多越急侵(六国论)，五经六艺()，惠文，吴，，都有事业。因遗策(论秦)，浓雾半停(游黄山)。

【解析】两句话中，添加的词语分别表示相同的意思，可以相互解释。他们的意思是:要更精通。汉语和蒙古语的句子意义相似，因为都解释为沿袭和继承，所以结合蒙古语语境可以推断蒙古语是继承的。句子中“做”和“停”的意思应该是相反的，“停”就是停止的意思。那么，可以推断“做”就是上升的意思。

第五，字体推断法

汉字是表意文字，其字形尤其是偏旁部首与其意义密切相关。有些字可以直接从其字形分析出词义。有些词虽然不能直接分析词义，但可以根据其字形来圈定词义范围，为进一步猜测词义提供依据。例如:

学起来很难(拳学)，但走不了十步(拳学)，走不过八尺。但是，你不能说牛马(秋水)生而不知太阳(秋水)

【解析】磨练，在石头旁边。推断可能和一种石头有关，得到磨练:磨刀石。赤几，在马旁边，可能是马的一种，确切的意思是战马。随着太阳的损耗越来越大，太阳的外表在语境中是美的，认为太阳可能表现出一种美，使太阳失去了光彩。卫，在水的旁边，当它与水有关时，有水边的意思。小气，从“少目的”联想到“少目的”的意思，可以推断为盲目。(《语文报》第一版)

经典例子

一、【2019高考北京卷】阅读下面的文言文，完成下面的问题。

左的《国语》，文字深刻，卓尔不群，纵情于世。但是，他说的更多的是虚假的，不道德的，也不是完全的神圣。畏世之士溺于文才而误入歧途，是中庸之道进不了尧舜的。这个原则就是“非国语”。

隐居第二年，西周三河皆惊。父亲柏杨[1]说，“周必死！天地之气，不失其序，必致混沌。不能出门，阴不能蒸，所以有地震。今天三川真正的地震是阳失位，镇阴也失位。阳失于阴，川源必阻。源塞，国将亡。人缺钱的时候，为什么不去死？如果国家灭亡，只需要十年。十年，几年。夫弃之，惟其管教。”绮，三川，祁山崩。王友乃灭，周乃东迁。

不是:山川是天地之特。有阴阳者，游怒者，也。自退自立，与我合谋是恶吗？自我疲惫，自我崩溃，自我缺失，对我来说是恶吗？他是被迫领导的，而认可他的人不插就会很困惑。如果水壶里装满了蒸汽，它就会溢出来，把所有东西都蒸熟。那些边界和灌溉，将冲和动摇摧毁地球和石头。是老太婆和老育婴室的行为，但还是满满的。况且天地无你，阴阳无无穷。就像轮子和机器，哪个能知道？而他说:“如果堵住源头，国家就会灭亡。人家没钱，为什么不去死？”那我不知道。更何况，怎么了？打压人员？如果你说的是天堂，那么我已经是过去了；人也是，没钱用，拿死人，难道没有别的本事？特别是四川！他还说，“天道之弃，无非是其规训。”多好的手啊！我不能从你那里拿走任何东西。

(根据柳宗元《非国语》改编)

注:【1】柏杨父亲:周王朝博士。【2】屯东屯屯:无边无际，影响深远。

下列句子中划线单词解释不正确的是()

大致地说:大致地。

这是不允许进入尧舜由中庸:沿

天上地下的特殊事物都是特殊的:只是

它对我是邪恶的:为什么和如何？

它会溢出蒸汽，它会让一切变得糊状:使...又熟又烂。

人员压制:或

我已经老得不能再老得了:因为

没有其他操作方法:方法和原因

A.B. C. D。

【答案】答

【解析】本题考查文言文中的实词和虚词。实词，考生需要掌握高考要求的120个实词和常用实词，同时结合具体语境推断词义。注意一词多义、词类活用、古今词义、虚词等语法现象。此题考查课内知识，要求学生熟练掌握，巩固基本功。虚词的意义和用法，考生需要掌握高考要求的18个虚词，也要从具体的语境中去推断。还需要注意的是，有些虚词有时会被当作实词使用。最重要的是加强课内外阅读，培养上下文推断的能力。“一般”，概括。“已经”，已经。因此，选择a。

参考译文:

左丘明的《国语》，里面的文章深刻、宽泛、具体。原来这个世界沉迷于爱好，停不下来。而且它的很多观点都是骗人的，混淆视听的，无法完美概括。。我怕在现世读书的人，沉迷于它的文采，模糊是非。从中庸之道进入尧舜的理论和主张是不可能的。基于这些原因，我写了《非国语》这本书。

(《国语》记载)周幽王第二年，西周水镜、渭水、洛水一带发生大地震。柏杨的父亲说:“周朝灭亡了！天地之间的阴阳是不能错位的。如果它是无序的，它就被扰乱了。阳气不能从下面出来，受阴气压迫，就会发生地震。现在水镜、渭水、洛水一带都有地震，就是阳气失去了原来的位置，被阴气杀死了。阳气不在自己的位置，但到了阴气的位置，水源必然会被堵塞。水源不通，国必亡。如果国家亡了，用不了十几年。因为十是终极数字。上天既然要抛弃这个国家，就不会让它超越这个终极。”这一年，水镜、渭水、洛水干涸，岐山崩溃，周幽王被杀，西周灭亡。周平王不得不把首都从长安迁到洛阳。

刘渊批评说，山川不过是天地之间的自然物。阴气和阳气正是天地之间的元气。他们自己跑，自己休息，自己袖手旁观，自己流动。你在哪里和别人讨论过这个？他们冲击自己，耗尽自己，崩溃自己，变得有缺陷。这哪里是人安排的？自然界的事物都是互相排斥，互相吸引的，但像柏杨爸爸这样懂得的人，要么无知，要么迷茫。在锅里做饭，开水和上升的蒸汽必然会煮出各种食物；灌溉，汹涌的海浪必然会毁坏田地里的土石。这些老婆婆和农民所做的事，尚且能改变物体的形状，何况天地之大，阴阳之变无穷。阴阳之气，充盈在无边的天地之间，时而聚集，时而分散，时而相互吸引，时而相互排斥，像车轮滚动，像纺纱机运转。怎么才能知道他们的变化？伯阳神父说:“水源不通，国必亡。”“民不聊生，国不亡？”这又是我们无法理解的。这里说的是上天造成的？还是人造成的？如果是上天造成的，那我之前已经说过了。如果是人造成的，难道就没有其他因财物不足而亡国的原因吗？为什么一口咬定是那些河流的错，还说“天将弃一国不超过十年”，那就更可笑了！我不同意他的观点。

二。【2019高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~13题。

恒周信学记

[宋]张孝祥

在国王统治的时候，学问就是统治，学者出来统治，统治的人学习他们所做的事情。学问与学问没有什么不同，政治与艺术也没有什么不同。从朝廷到郡县，从郡县到天下，袁媛的笔记本上，有两样东西。所以，秀才不学，是奇言怪行；政治不好学，就没办法保持。我是从上到下，看学习能力，看培养能力，看种地能力，对未来很焦虑。如果我不耕或不耕，我将没有食物，但我会担心我的死亡。这个人的伦理道德如此光明，他的教育如此成功。道德和习俗是一样的，但都是一样的。

后世之学，盖盛于先王时代。居安思危，饮食良好，训练严格，先王时代未必如此；但是，那些为自己读书，为自己学习，群居，在自己的年龄自娱自乐的人，却只能从经典中得到自己所学，过去所学的都可以忘掉。我们一看到书会就说:“作为一个政府，我们能学到什么？”嘿，老公！后世的学者在先王的时候往往不敢看学问和政治的区别！

对这个国家的研究已经完成。十室市有师徒，郡县官以学名为官。观赏美有什么意义？要想回到老国王身边，就要求政治，求学习。不把卒管好，就犯了做士大夫，做学问的罪。

薛恒被称为石鼓书院云，它已经在这里很长一段时间了。学者们不方便搬到城南去，但它的前任教授石来了。从萧与项的相遇来看，石鼓之学是山之胜。其迁也，新室不可得。洪、郑钧冰、常平、张等州知府，都是走上官位的大道，于是就有了军务，三君各负其责。虽然日子太多，但他们知道丈夫学的是政治，他们当兵没事，就叫苏军教授总龟，就修了。没什么好学的，军务也完成了，三王巡守叫治国。

一个士兵服役的效果不一定是因为他的学习，其余时间是显而易见的。葛洛甫三王认识先王所以想学。当鱼雨和Xi相遇时，他们不敢忘记学习。如果他们学得好，将士服役有所建树，那么，如果于安不为所欲为，就会在不了解士人的情况下，劝其丈夫治国。凡知三君之心者，皆学者，不专章句，亦学其夫。不仅仅是为了Kodi的成功，更是为了君泽人的事业。使政学合一，既是三王之望，也是国家之抑。

次年八月，历张于溧阳。

(选自《湖中居士文集》)

【注】任期会议:在规定的期限内执行法令。教授:学术官名。主要道路:宋孝宗年。

8.下列句子中下划线单词解释不正确的是(3分)

A.袁媛·袁媛:探索

B.后世学者往往不敢看先王的时候:看。

C.顾祖没有想当然:它遇到了。

D.小心你的士兵:小事

【答案】b

【解析】8。此题考查理解课文中常见文言文实词的意义和用法的能力。在回答这类问题时，首先要审题，明确选择的要求，比如这道题“每句话加词说明，不正确项”。然后要结合具体的语境，运用语法知识进行分析。本题B项“后世以言治国者，往往不敢看先王之时。”从文中来看，这句话的意思是后世那些以言治国的人，在政治学上是有分歧的，不敢和先王相比。“望”与“方”同，意为“比较”。所以选b。

参考译文:

王时期，以学为治。学习源于执政的需要，执政是学习的结果。没有奇怪的习惯要学，没有奇怪的方法要颁布。从朝廷到郡国，从郡国到天下，都离不开这两样东西。所以，读书人不读书，就会有奇怪的言行；如果政令不源于学习，就没有规章制度。从上到下，君主和大臣对待我们学校就像农民有田地一样。早上起来，晚上起来，不努力就没饭吃，年底就有后顾之忧。这就是人伦被理清，开悟成功的原因。这就是为什么道德是统一的，习俗是平等的。

后世的学问大概是在先王时代兴盛起来的。安详的外表，丰富的饮食，严格的教导和约束，在先王时代不一定达到这种地步；但是，他们只是为了学习而学习，为了行政而治理。他们整天聚在一起，贪图安逸，他们所追求的只是熟读经书，以便能考上科举。在他们成名之后，他们过去所学的东西很快就会被抛弃和遗忘。一看到书本或者政府法令在规定期限内的执行情况，就说:“我是政治新手。有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人往往不敢仰视前人，大概是因为学与治是分开的吧！

国家的办学方式已经很完备了。十个小地方都有师徒，郡县官员把办学作为扬名的途径。仅仅是为了美观吗？大概是想恢复以前国王的老办法，通过学习来治理国家吧。最后就是不符合老板的意愿。是士大夫和读书人的错。

衡州的学校叫石鼓书院什么的，历史悠久。它曾经被移到城市的南部。秀才觉得不方便，就搬回了原来的地方。这件事的始作俑者是前教授史。石鼓派占据了萧、项的主干道，承载着山川胜景。它搬走的时候，没有新教室。在狱中的，在昌平的郑钧冰，在的张，都是在主道乙酉年上任的。这时发生了战争，他们三个各负其责却共同承担所有责任。虽然每天都很忙，但他们都知道办学是行政之本，战乱只是小事，于是马上任命苏宗贵教授来修学校。很快学校就建成了，战争也结束了。环顾三人现场，整洁严谨，一片祥和。

战争的结束与和平不一定是马上学习造成的，但我在上表中表扬了他们，大概是因为我赞赏他们三个明白了前王重视学习的原因。在军事紧急的情况下，他们仍然不敢忘记办学，建校立战功，在治理地方上有所建树。所以，我怎么能不为他们说话，去说服那些不知道如何学习的人呢？衡州所有的读书人，都知道这三个人的思想，都住在这所学校，不仅专心读书，还学习将来如何执政；不仅是为了科举，也是为了侍奉国王。再次把行政和学习结合起来，是三个以上官员的愿望。或许国家会从中有所收获！次年八月，历张于溧阳。

战斗演习

阅读下面的文言文，完成第8~12题。

王重哲，会集上虞人，字仲仁。先尝军中有功，封亭。一岁那年，他匆匆离世，因为家庭原因，他以种田种桑为业。先人有勇有怒，兵有咸不掴人。岁时凶，横路伤杀，多有冤仇。天下必乱，恐被仇怨所擒，祖父顾家，所以收了钱，留钱在唐县，以贾贩为业。两个孩子，长，少曰背诵，背诵即补其父。祖师爷很嚣张，很开明，很念经。所以他们在钱塘开悟念佛，勇猛有力。最后，他与贵族丁波结怨，举家迁往上虞。

三年习武，满堂学生。对孩子来说，和朋友一起玩不好。很多朋友擅长藏鸟，捉蝉，玩钱，玩娃，却不肯一个人做，念叨奇奇怪怪的东西。六岁为师，恭而愿仁，礼而敬，傲而孤，有臣之志。我爸没品位，我妈没品位，我老婆没品位。八岁的时候，图书馆里有一百多人，都是因为疏忽而暴露或者被丑书鞭打。书日进步，无错。书有成就，老师辞了论语，辞了尚书，天天讽刺千言万语。凭借明德的经历，得益于老师和专业知识，得益于他的笔，他学到了很多书。高尚却不高尚，好争辩却难以启齿，对不高尚的人一言不发。如果争论以悖论开始，就会听到底，大众就会去做。用笔写字，果然如此；操，原来如此。如果你在世界上知名度不高，你的利益就不会被人看到。人常讲长，人常讲短。原谅别人固然很好，但也为老婆的过错难过。良好的自律，而不是自我表现，基于实践的鼓励，以物质能力为名的羞耻。会坐，不问，不说；给你个将军还不如错。见污点，不证自明；不上进，不记仇。没有一亩贫穷，我决心迷失在王公之中；没有一个石桶的等级，可以吃一万分钟。你不喜欢当官，但不讨厌不在位。乐而不疲，穷而不倦。看淫秽古文，听不同意见。按书俗，许多人不安，独居隐居，审视现实。

老实说，旅行一定要择友，交朋友很难。虽然你的朋友很卑微，虽然你很幼稚，但如果你很庸俗，你必须和他们交朋友。好朋友，雅弟子，不俗。因其略显粗鄙，陷之以恶名昭彰，但不言而喻，无可厚非。

(王充《论衡·姬子篇》，有删节)

8.下列句子中划线单词解释不正确的是

A.年代凶，横路杀凶:凶险

B.我从不屈服:责备

C.辞掉《论语》《尚书》，用千言万语日常讽刺:背诵。

D.旅行一定要选朋友，但是交朋友很难:马虎，随便。

【答案】8.a

【解析】8。这道题考察的是对文言文实词的理解能力。回答这类单项选择题，可以用替换法，即把每个选项的解释代入句子所在的语境中，考察其解释是否符合这里的语境。另外，根据平时学过的东西，可以看看各种实词的解释平时是否学过，是否合理。也可以根据字形分析猜测。这一项中的“凶”是指不好的年代，不好的年份。

参考译文:

王充，会稽上虞县人，名仲仁。他的祖先曾在军队服役，在会稽县被命名为杨婷侯。仅仅一年后，我因为意外失去了爵位和封地，就在那里定居下来，以种田养蚕为业。曾祖父王勇太冲动了，和很多人都处不来。饥荒年，他堵过路，杀过人，所以树敌很多。赶上兵荒马乱，怕被仇人抓住，于是祖父王凡带领全家人背上家当，准备在会稽县安家，却中途留在钱塘县做生意。我爷爷有两个儿子，大儿子叫王蒙，二儿子叫王松，也就是王充的父亲。王氏家族世代忠厚，到了王蒙、王嵩那里更是雪上加霜，于是王蒙、王嵩凭借自己的实力在钱塘县欺负别人。后来，他与土豪丁波等人结下宿怨，全家不得不再次迁居上虞县。

王充出生在吴健的第三年。王宠小时候和同龄人一起玩，不喜欢随便打架。小伙伴们喜欢捉鸟，捉蝉，猜钱，爬树，只有王宠不愿意和他们玩。王松对此感到惊讶。王充六岁时，他的家人教他读书写字。王充忠厚友善孝顺，彬彬有礼，庄重沉默，有一种成年人的风范。我爸没打他，我妈没怪他，邻居也没怪他。我八岁进图书馆的时候，图书馆里有一百多个孩子，都是因为疏忽脱衣服挨打，或者因为字迹难看被鞭打。只有王充的书法越来越好，没有毛病。学完识字和写字的课程后，我离开了教写字的老师去学习《论语》和《尚书》，每天能背1000个单词。读完经典，他的品德变好了，于是告别经典，去自学了。王充的文章一写出来，就受到很多人的好评，每天读的书也多了。王充虽然有才华，但不喜欢随便写。他能言善辩，却不会与人对谈对答。不是一个志同道合的人，他可以整天保持沉默。起初，他的言论似乎很奇怪，不寻常，直到他听完了，大家才认为他说的是正确的。王充写文章也是如此，演戏为人、侍奉长辈也是如此。王充不想在社会上出名，也不为个人利益要求谒见官。总是说别人的优点，很少说别人的缺点。他可以原谅别人的大错误，也可以后悔别人的小错误。他喜欢隐藏自己的才华，但不喜欢炫耀自己。尽可能把修养和行为作为做人的根本，却羞于依靠才能获得功名。聚会上大家坐在一起，不说话，直到问自己；接受军官询问时，他保持沉默，没有问自己。被人诽谤中伤不愿意为自己辩护，官位不提升也不反感。穷的连简陋的房子都没有，心胸却比王公还宽广。所以意思是说你连都史的工资都没有，但是你的感觉和那些吃一万分钟工资的人差不多。做官不是特别开心，丢了官位也不是特别难过。享乐时不要放纵欲望；穷的时候不降低自己的操守。他喜欢广泛阅读古籍，听取与流行习俗不同的意见。当时流行的书籍和世俗的传说有很多不恰当的地方，所以他们隐居起来，考察和论证人间的书籍和习俗的真相。

王宠清高稳重，注重交友，从不随便交友。熟人虽然卑微年轻，但只要品行不同于世俗，就一定要和他交朋友。王崇浩与一些有才华有道德的人为伍，不喜欢与庸俗的人滥交。所以有些庸俗的人抓住王充的小毛病，匿名攻击诬陷他，但王充从来不为自己辩护，也没有因此怨恨那些人。