商王朝(商王朝)

商朝世系(公元前1600年-公元前1046年):唐、太鼎、、任重、太甲、沃鼎、太康、、永济、太武、、外仁、何家、祖义、祖信、、祖鼎、南庚、杨家、盘庚。史书记载保存了商朝所有国王的名字，其实是死后给的庙号。寺庙的名字都用一个词来装饰，这是“祭祀仪式”，以确定他们的纪念日。起名字A的第一天祭祀，起名字B的第二天祭祀。这是商朝特有的风俗。

1.商朝的始祖是齐，他帮助夏人治水，在商朝被封。商人生活在今天河北南部的漳水一带。商族活动区域的东部是东夷地区，夏族在其西南(山西南部、河南西部)。所以商族受夏文化和东夷文化的双重影响，与东夷族一起以玄鸟(燕子)为图腾，出现了他们的祖先生于玄鸟蛋的传说。

公元前1600年左右，唐成推翻了夏朝，建立了商朝，都退隐了，很快又回到了最初的定居地伯。第十代郡王在郑州西北的小双桥建了一座城堡，比偃师商城还小。作为他的离宫，也可能是首都。第20任国王盘庚将都城从阿曼迁至殷。从此，殷经历了商朝最后八朝十二王，长达253年的政治生涯。商朝是中国历史上的第二个朝代。从公元前1600年到公元前1046年，经历了“先商”、“早商”、“晚商”三大阶段据传说，17世纪有31位国王，延续约600年。

2.嬴姓家族要去夏州重操旧业。殷秦人的祖先起源于东方。专家指出，唐虞文化发生在山西省的西南部，黄河大曲的东、北岸，汾水两岸，黄河的分叉处。夏文化发生在河南省西部，黄河大曲南岸，沂水、洛水两岸，流入黄河的支流。殷商文化西至渭水流域，最早与周文化接触，东至山东、河北沿海地区，中间为吉水流域低洼地区，东北至辽河流域，南至淮水流域，西南至汉水流域，可能到达长江北岸。六千年前，黄河流域仰韶文化的氏族处于繁荣的母系社会，许多氏族和部落从东西两个方向逐渐向黄河中游肥沃的黄土平原迁移。后来终于在中原相遇并与当地部落群融合，成为历史上最早进入文明时代的华夏人。在这些部落群体中，后来建立商朝的商人们最先在东方活动；后来建立的周朝的周人，本来是活跃在西部的。

古时候炎黄部落强大的联盟打败了东夷族的首领蚩尤，东夷由轩辕黄帝的长子少昊管理。根据少昊迁徙发展的考古发掘，少昊家族是史前东夷人的一个重要分支。陶文和大墓的考古发现证明，少昊家族不仅存在于大汶口文化时期，而且延续到龙山文化时期，其间经历了一个不断迁徙和发展的过程。大汶口晚期以欧县陵阳河为中心，移至大汶口末五莲丹徒地区。龙山早期和中期，它搬到了王耀市和日照凉城，形成了沿海地区的超大型中心。龙山末年，迁至临朐。

菲达和玉屏管理水土，顺帝让给了宇玄贵。禹对舜帝说，治理水土不是他一个人的事，也有协助，建议舜帝也奖励。所以，舜帝“赞，他送你一程”，说后代子孙兴旺。肥皂。索隐:你是伊尹。据说颜色很漂亮，很优雅，颜色和宇轩的一样，说明已经做好了。“索隐”:还是生的。之后子孙繁衍，生儿育女。所以《左传》也说“晋公子姬楚也”。姚老婆的女儿。菲达协助帝舜训练鸟兽，许多鸟兽都被驯服了，他做出了成绩，就是为了穆白。顺姓是元氏。

殷秦有许多相似之处:从观念、信仰等方面看，殷秦人都以“玄鸟”(燕)为祖先，留下了与玄鸟祖先有关的传说，反映出他们的祖先曾经有过共同的“图腾崇拜”，他们共同崇拜的图腾就是燕。

从经济生产的共同性来看，殷秦先民以游牧和狩猎为其经济生活的主要内容。

从墓葬制度的埋葬方式来看，秦人墓葬遵循的是殷制。殷系帝王的墓是亚洲形，诸侯的墓是中国形，等级限制严格。秦陵只以诸侯自居，不敢越权。秦墓与殷墓在其他方面也有惊人的相似之处，如墓壁、人葬(腰坑、祭狗习俗)等。

可以断定，秦、殷先民属于同一个氏族部落或部落联盟，最早生活在中国古代东海之滨，山东半岛一带。后来秦和殷迁到中原，与夏合并。

史记●秦本纪记载，大业娶了少典的儿子，叫女花，女花生了很多钱。娶了“瑶瑶玉女”为妻，生了两个孩子:一个叫大连，是一只真正的鸟。两个如果木头，真正的渔夫。他的曾孙昌飞说。连玄孙说孟茜和钟繇。他的曾孙说，“郁忠”...出身名门。伊莱是出了名的便宜。为人正直，善走路，父子做事都是有物质实力的。

商朝时期，秦人属于被商朝奴隶主驯服的氏族部落。因为秦人的祖先和商人是近亲，所以秦人和殷人的政治关系非常密切。夏末(公元前17世纪)，秦人赴夏复商，发挥其精通的技艺，帮助殷灭夏的功勋。从夏朝开始，秦人的祖先就一直忠实地为殷奴隶主服务，因为“他们为天下作出了贡献，协助了殷国”，《史记》记载“他们获得了许多姓氏，成为了诸侯”，许多秦人首领都得到了殷商奴隶主的提拔和重用，成为了殷商的大臣。

3.荆楚减商。秦、楚同源，都以颛顼为远祖。据史书记载，蚩尤是东夷九族的首领，九族包括古秦楚人。蚩尤是战神，东方部落联盟的首领。他率领东夷九部打败了颜地部。后来炎黄两个部落联合打败了蚩尤领导的东夷九个部落。蚩尤被杀，东夷九族分离。东夷族之一，为避灾来到江汉谷，经过几个世纪的发展，与当地土著融合，形成了“三苗”。楚人是九里三苗人的后裔。

蚩尤之后，古秦楚民族开始分道扬镳。史载，继颛顼之后的第五代吴回，是高辛家族的火官，掌管天火和地火，能够融化世界。帝喾名叫朱荣。其部落分布在商都朝戈(今河南新郑)南部。武辉之子吕仲有六个儿子，小儿子纪廉是楚国的始祖。

在尧舜禹时代，楚人还在和华夏人进行不屈不挠的斗争。竹书编年史记载，郑宇有三苗，“三苗必亡，天有血，夏有冰，春有土埋，寺中生青龙，昼夜出，白日不出”余征三苗实际上是夏夷联军联合征伐三苗。小宗族首领皋陶和伯夷对余正三大苗种的贡献最大。

考古学家指出，长江中游是古代历史上“三苗”部落所在的地区。近两千年来，长江中游地区出现了众多文化灿烂的城市群体，与古代历史上的“三苗”部落时代不谋而合，暗示当时长江中游地区已经进入早期国家文明。在古代传说中的尧舜禹时期，尤其是禹时期，它已经进入了民族文明的前夜。代表中原文化的余，发动了对代表长江文明的“三苗”的讨伐。所谓“三苗”，就是南方地区，更准确地说是长江中游以石家河为中心的聚落。后来石家河文化突变，出现了大量中原龙山文化的文化因素，与这个传说有关。

直到商朝，这个坚韧、野性、好战的民族才归入华夏族的统治之下。《竹书编年史》云:“商师征之，成也。然后征荆、”《诗经》云:“击，攻荆楚，深入其障，行荆。”《公羊传》藏于公元年无注:“有土家之说，无土立国，谓之丰。”夏初的明族更多的是“占卜”，西周初期的分封制更多的是“封”。楚国的国名是商朝给的，楚属于“卜”。荆楚人进入中华民族大家庭的时间，应该是从商朝武定时期开始的。

4.商是一个崇尚武艺的朝代。商朝一方面要抵御异族的入侵，另一方面又要镇压方国的叛乱。有商一代，无论君王、诸侯、方伯，都有相当数量的军队。国家军人的自尊心必然导致战备竞赛，这就刺激了先进的青铜技术在军事上的应用。商朝军队使用先进的青铜武器装备，如用青铜制成的矛、剑、箭、簇、剑等武器，将领的铠甲，以青铜为枢纽机械部件的战车，称为“青铜之师”，在征服异族、平定国家叛乱中显示出优势。在不断的战斗中，商朝不仅培养出了一批能打仗的男性军事将领，还产生了中国历史上第一位女统帅。傅浩是商朝第23任国王武丁的三个合法配偶之一，也是商朝第24任国王的生母。她深得武丁宠爱，身居要职，主持国祭，带兵四方。她参加了对巴勒斯坦一方、对土耳其一方、对彝族一方的战斗，指挥了一万三千多人的军队与羌人作战。她是商朝的重要人物，主持当时的军事政治大局。武丁时期，与作战的部落有六七十个，用了三年时间才让强敌鬼方成为商朝的盟友。在商朝的军事征服或威慑下，一些国家被迫臣服，而不是一心一意的臣服，这为商朝的灭亡埋下了隐患。商朝后期，商王朝经常对散居在西北地区的古老部落羌族发动进攻，并以俘虏为奴，这使得羌人对商朝充满了深深的仇恨。商朝末期，羌人和一些国家、部落积极加入周武王的军队，成为灭商的重要力量。

5.商是一个美味的王朝。从出土的商代器物中，我们可以看到贵族的奢侈生活，他们的精神和物质享受都很丰富。大部分礼器其实都是用于宴饮的炊器、炊器、酒器。商朝是一个好吃好喝的朝代，以至于周朝在总结商朝灭亡的原因时，认为狂饮、酗酒是一大祸害，特意写成《酒语》，以警示国人。商朝贵族在海中吃喝十分盛行，后人夸张为“酒池肉林”。商朝人口估计为543万~ 790万。当时生产力水平低下，大量的酒消耗了大量的粮食，加重了人民的负担，所以被压迫的人民奋起反抗。尽管商纣王才华横溢，悟性极高，才华横溢，但他却因放荡和残忍而臭名昭著。他用“放火”的方式镇压反叛者。《史记·殷本纪》记载，商朝末年，“民有怨，诸侯有患，所以重刑，有放火之法”。即在铜柱上涂油，用炭火加热，让有罪的人在上面行走。因为铜柱又滑又烫，人只能掉进炭火里活活烧死。修建宫殿、酒池、宠溺妇女、禁锢圣贤、残害忠臣、烧死百姓，最终引起民怨沸腾，周武王斩周珂尹。

6.商是一个至今还在拜鬼的朝代。商朝将王权神秘化，强化了人们对王权的神权意识。武丁以后，以前的君王死后被称为“皇帝”，成为天帝的“客人”。因此，祖先崇拜极其重要。祭祀会杀人，到了商代中后期，人祭被广泛使用。那些完全无法掌握自己命运的社会底层成员(包括被俘虏和掠夺的人)被扔进火里，淹没在水里，埋在土里，或者死在刀斧之下，以示自己的灵魂被送到神灵那里受其驱使，以此来取悦神灵，寻求神灵的保佑。根据殷墟考古发现，一次人祭可祭祀300 ~ 400个活人。与此类似的是人殉——将生者埋葬在坟墓中陪伴死者。除了最底层的社会成员，还有商朝国王的亲信、妃嫔、侍卫。《墨子》记载:“帝(诸侯)杀烈士数百，寡者数十；将军杀殉难，数十人，寡几。”这完全符合商朝的情况。商代国王死后，被杀埋葬的人在几十到一百两百之间；在武丁的妻子和妻子的墓中还发现了15具人类遗骸。可以辨认出四名男子、两名妇女和两名儿童。人的殉难使阶级矛盾更加尖锐，商朝对周边民族更加敌视，预示着商朝的丧钟已经敲响。