五种元素的一般描述

今天由于有关于古代中医数学文化的东西，我先声明一下，我不是中医，我是研究古代数学文化的。

古人选择五行的表达作为图标，是一种兼容性的考虑。它不仅表达了五个相互关联的因素的影响，而且表达了阴阳(太极)的动态相互作用。那么，五行还表达了什么？

前几天连载中，我们用五行各元素吃几个馒头的比喻来描述五行有限衰竭波的特征。其实这种衰竭波也可以用分形来表示。我在解释傅的《阴爻》的时候解释过这种情况。也就是五行兼容伏羲对阴的表述。

这个故障波可以从另一个力学角度来解释。

五个元素的五边形，每个角为108度，是一个奇妙的数字。这个数是道家天文和梁山好汉的最高天用的。首先，一个力被转移到108度。然后，通过力的分解，力必须向108度方向减小。这是对五行固性的描述。

五边形的内角之和是540度，比圆的360度多了180度，也就是多了半个波或者圆，走了一个半太极步。

不清楚董仲舒有没有写过数学。这个几何水平用于数学兼容性。

分形向下多少倍才算合理？

这个问题可以转化为一个正则分形。会改变多少次？这是疲惫波的另一种表现。

也就是一块豆腐。中间每切一刀，切下的块就越来越小。这种性质在西方的现代表达方式可以称为基于1/2的无限分形。当然，你会发现一个问题。当豆腐比菜刀的刀刃小的时候，就切不动了。这个1/2也可以改成1/1000或者其他数字。数学理论是真理。

当然，五行是兼容这种1/2分形的，同时也是兼容衰落波的表达。

现代大型对撞机遇到了如果分形继续下去会发生什么的问题。当对撞机的尖刀切入夸克的时候，就切不下去了。物理学家很头疼，所以脑子活的就想到古代数学文化的方法。西方人用数学方法默想一套理论，然后把它们截下来，就是五种能量圈(有数学拓扑意义的圈)，叫做弦。这五根弦组成了62个基本粒子，我们生活在一个电影世界里。这就是现在西方所说的弦理论和膜理论。

当然，大型对撞机说，这个我没法验证。你可以玩得开心。

这个思想，如果翻译成古汉语，就是“气聚则形，散则形。”这来自于《黄帝内经》对气的描述。当然，这是能源之弦。古代的气和西方现代的弦，这两个描述完全一样。如果你读过《黄帝内经》，没事就看看西方的弦论，你会发现《黄帝内经》简直太有前瞻性了，它用气来形容弦很形象。

我的连载名字是灵感来自甲骨文，重点不是甲骨文，而是灵感。借鉴先秦古人的发散思维和对事物普遍联系的阐释。不要被后来的儒家思想禁锢。

这一点非常重要。五行描述了三种状态的影响。如果气是数学上的，当然要借用弦论。把你学到的东西付诸实践。在以后的连载中，弦这种充满活力的气，将被用来解决气、穴、经的数学拟合问题。这很重要，所以我们先放在这里一会儿。后续连载专门讲讲。这样一些崇洋媚外的家伙就批不了《黄帝内经》了。他不知道弦，所以他不知道说什么。

弦，这个东西现在大型对撞机都验证不了，所以当然不要为难中医。

有人指责中医无法验证气。为什么不指责西方现代弦无法考证？说同样的话！都叫理论！这种态度显然是带着有色眼镜，用不同的标准来看待东西方理论。崇洋媚外有点太明显了。

兼容五行六十四卦，而干坤不算。这是由五种弦组成的基本粒子。与此同时，在西方被称为上帝粒子的第63种基本粒子，也不知道有没有被发现。今天说找到了，明天可能就错了。我玩得很开心。就《周易》而言，这是一个古代的虚数，可能是也可能不是一个不准确的数。

造一个对撞机是要花钱的。西方人得到一个半径几公里的对撞机，最后验证周易的数字几乎是对的。同时，他们开始考虑五行如何与周易兼容。这种弦论在西方至今表达结果总是不尽如人意，吵吵闹闹，这和古代中国人五行兼容《周易》时遇到的解释问题是一样的。这五根弦总感觉差不多什么？

周易可以做到这一点。为什么？因为周易本身就是四维数组的表达，排列组合！当四个相关的因素形成一系列的形式时，最后不是64。古人发现了64个有点多的问题，不算干坤就解决了。

喜欢现代西方游戏的人也可以说，《周易》是古代外星人或者以前的文明留给中国人的。那是证据。当然，这很有趣。不要当真。

五行的层次和分类

看五行对应的人体器官组织图片。

这是网上引用的一张图。不看其他方面，只看人。以免再次被五禁锢，你不能认为五是好的，就把一切按照五来分类吧。

该图说明了两个问题:

一、五分法

这意味着一个系统分为五类。五、只要不禁闭，都可以分几类，还是根据实际情况。

第二，层次不同

这幅图用的五腑，后来根据实际情况增加到六腑。

很明显，五脏处于主要影响位置，六腑次之，五脏次之，其他被忽略。也就是有三个层次。当然，按照现代医学来说，还有第四个层次，也就是细胞层次，古人当时真的没有看到。这是在胡克发明显微镜之后才发生的。至于DNA的水平，也是近几十年才发现的。

古人的进步就是影响因素分层次。并在每个层次上找出五个主要因素进行研究。不能光说掉两根头发就说这个人有病。属于正常代谢。即五是古人认为的同一层次的五个主要因素，次要因素被忽略。它不存在。抓大放小。

这种层次划分对于这种五要素模型的意义在于，它对整体的影响需要分层次来表达。

如果把表情量化，比如蝙蝠蛾，这个木的表情量化15。那么同样属于木的胆，应该用15*0.1示意性的表示。这里按照1/10的递减影响来描述。这个比例对不对，是医生的事。我是在示意性地表达它。那么同样属于木的下一级钢筋的影响是15*0.01。

现在想想，让一根骨头疼需要100天，勇敢出问题需要半年。但如果肝脏有问题，那就更大了。这是非医生的直观看法。

至于其他五行的对应，我不太了解。如果你拿出证据，我们再谈。总之，你不可能每件事都得五分。碰巧的是，如果你对此有话要说，你应该首先质疑它。当然，怀疑的原因不得而知。我记得当时很情绪化，难过，担心，害怕。为什么变成了五个？也不要被八点捆住。不哭不笑怎么办？

上面提到的分类，也同时代表了首要因素和次要因素。你看这个病有多大，你用哪个级别的因子。这是古人认为普遍的普遍联系的描述。

当然，这里缺乏对特殊性的描述。比如白血病，是血液的问题，但结果比五脏出事还大。古人缺乏对这种能级转移的认识和表达。等级制度成了一种限制和禁锢。

我不解释这些东西的分类分级有没有医学意义。这是医生的工作。我说的是古代数学和物理为什么这么分。

考虑五行之外的因素

我们刚才说的是一个整体内部五行的层次。古人是如何表达五行之外的因素的？

古人的态度是建立在数理统一的基础上的，五行之外的因素依然遵循五行套路。

这里有几个相关的关键因素:

比如时间，季节，气候等等。因为这和中国古代医学的数学文化有关，所以我不看其他和人文有关的五行分类。原因我们以后再说。

这也是网上的图。我只看我需要看的东西。

在图中，有五个季节。很明显有一个凑数的问题。按照四季来理解就好了。当然，如果你在赤道附近，那就是三季，不会有冬天。在南北极就更特别了。中国古代文化，以黄河流域和长江以北为主要发源地，恰恰是后来文化主流的主要发源地，所以考虑这个地区。

治疗风湿病，赶上冬天可能会影响治疗效果，所以要考虑季节的影响。对五气的描述，其实就是对季节特征的描述。这是对整体气候环境的描述。

最有争议的问题是十二小时的兼容性。这一个难倒了数学。不允许小数点。

如果时间确实与用药和治疗有关，在数学表达的过程中，建议按5分制中的12分，允许带小数点的表达更好。不然数学对这件事总觉得别扭。看《五行》要考虑外国朋友此时不容易接受的问题。因为外国人不受五行八卦的禁锢，与世界文化接轨，这个事情需要考虑。

吃药一个小时的影响有多大？例如，如果我感冒了，我经常在错误的时间吃药。错过一两个小时是正常的，但是感冒没关系。

至于曹雪芹这样的学者说的中医文化，我是作为文学来读的。节气的哪一天哪一小时要做药引子，矿泉水可以换吗？还有一个影响医学的因素，就是患者主动积极治疗的意愿，有利于治疗。但是这个作用有多大就不好说了。西方的精神分析侧重于类似心理功能的影响，却像古代对气的描述一样，无限夸大了有限的影响。这种有限和无限的振幅对每个个体的影响是不同的，而且是有限的。这是医学上的事，数学解决不了。

五味和这个中药有关，这个一直保留着。至于其他的，我不是学中医的，就随便看看。

古代五行之衰的跨学科实践

在古代，五行是医术的一个基本模型，比较简单，可以说明一些主要因素或问题的联系和影响。

但是古人受儒家影响，什么学说都想搞政治。古代的医生也想去官场，去做一些政治，人文之类的，然后好好学学儒家。结果古人不认为五行医术好，就想把他们送上天，开始用他们解释人文政治。结果可想而知，我被儒家打得落花流水。总的来说，对五行的探索是一次失败的人文探索。

古代五行也和宗教争论，夹杂玄学，从不和宗教作对。因为五行医疗需要务实，要看疗效；宗教是一种静修。退，五行不精。

有些现代人还引用孙思邈等古代医学大师的政治言论作为思考依据，值得商榷。谦虚怕报国本来是好事，但是跨专业需要对跨专业有很好的了解，只提了建议。

看曾国藩的《论语》，有一句名言，“半部论语治天下。”这句话被儒家沿用，被认为是曾国藩把孔子捧坏了。曾国藩实际上做了什么？扔掉没用的，落后的，跟不上时代的，就只剩下半份了。

看古代的东西，曾国藩理解后留下半本书的态度还是可圈可点的。

五行中的一点暧昧

心脏还是大脑？

这在古代的表达中是兼容的。你说内脏，就是说心脏；但是当你谈论意识层面的事情时，你需要考虑大脑、神经和意识。

即古人用心思考，这个系统包含两个内容:现在的神经学和意识层面；现代人用脑子思考。

古人的这种表述，可能与古人气的这种系统理论有关。一套可以被意识控制的能量系统，独立于人体的可见系统，是一种间接的数学拟合方法的形象化描述。就像曲线时间的间接拟合数学方法空的描述，你看曲线在哪里？这是对数学模型意义的描述。它表达的计算结果是有意义的，只是你看不到，就像数学的几何辅助线一样。重点是一些因素的影响，而不是这条辅助线的过程描述。

解读气的数学拟合描述要慎重。这个意识有多大？从弦的数量级来看，这种能量是极其有限的，所以不要只谈医学意义上的气的数学拟合和解释，就像柯云路大气功大师犯的错误一样。这种意识能级的移动能力应该受到严格的限制。超越了人类现实的证据，就成了形而上学。这一点，无论从数学角度还是医学角度，都需要经过严格的证据验证。

医学精神分析、催眠、心理暗示等。西方都是研究人的意识对人体的影响。这在西方叫医学，来源于西方古代巫术。这部分其实指的是中国古代齐摆脱玄学的部分。我说的是这个对人体有影响的意识能量的数学拟合问题是关于数学的。

想要摆脱玄学的影响并不容易。所有的结果都要用医学证据说话！

这也是作者试图用弦理论对人体的气、穴、经络进行数学拟合的原因。

未完待续。。。。。。