八阵图古诗(杜甫的八阵图译文)

怀诸葛亮的诗(3)

《八面堡垒》是建立在他的名声之上的(杜甫)

唐光德三年(765年)四月，挚友严武死于成都，杜甫失去了救济的来源，只好在宗大元年(766年)离开成都，到达夔州(今重庆奉节县)。夔州有白蒂武侯祠，南江沿岸有八阵图遗址。其中，八阵图传说是诸葛亮入蜀途经夔州时设置的。于是，一直仰慕诸葛亮的杜甫到夔州追寻八卦，写下了他的著名诗篇《八卦》:

三国时代，你建立了无与伦比的成就，侵入法你取得了永久的名声。

这条河不会分流你布阵的石头，永远后悔你会灭了吴的不明智。

八阵图是指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种队形组成的军事演练和战斗阵图。是诸葛亮的军事发明，体现了他杰出的军事才能。

前两句赞美诸葛亮的丰功伟绩。第一句“三国，四分五裂，已被其伟大所束缚”是从宏观方面，指出诸葛亮在建立魏蜀吴三分天下、屹立不倒的局面过程中，成就最为突出。虽然有很多因素使蜀国能够对抗魏国和吴国，但应该说是诸葛亮帮助刘备从零开始建立蜀国基础的。杜甫高度概括的赞美，客观地反映了三国时期的史实。第二句“八面堡是建立在他的名气之上的”，从微观方面说，诸葛亮的八卦使他更加出名。古人多次赞美诸葛亮创造的八阵图。比如成都武侯祠的碑文上写着:“统一经贸，不求回报，但求真诚奇妙的安排。”“淝水之战有辉煌之图，蜀中之商有璀璨之光。”相比之下，杜甫的这首诗对诸葛亮军事成就的赞美更为集中、简洁。

八阵图(图片来自网络)

最后两句表达了从废墟中诞生的感情。第三句“沧海桑田旁，石立如他悲”，一语双关，有两层意思:一是说明了百年不变的夔州八阵图的特点。《太平御览》卷167记载:“永安宫南一里下碛上有一幅诸葛孔明八阵图，由细石垒成，高均五尺，均为均匀分布，中间九尺，中间南北巷，宽五尺。或人散，夏水不在，冬水退而不变。”也就是说，这里的八卦图经过了长时间的河流洗礼，即使一切都变形了，也总能保持原貌不变。二是表达自己的感受。“石头不转”在《诗经·白舟》里已经翻译成了“我心中满是土匪和石头，转不过来”。在诗人看来，这些不动的石头与诸葛亮的精神有着内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业的忠诚如磐石般不可动摇。同时，散落、重聚、一成不变的八阵石堆，似乎也是诸葛亮对自己垂死之志的又一种惋惜的象征。

第四句“他从未征服过吴国”，紧接着前一句，说刘备攻打吴国的失策，破坏了诸葛亮联合对付的根本策略，致使统一大业半途而废，留下千古恨。诗在写诸葛亮“恩怨”的同时，表达了对诸葛亮的惋惜，而在这惋惜中，又渗透着诗人自己“自伤无门”(清黄生《杜诗说》)的苦闷情绪。

这首怀旧绝句具有将议论融入诗歌的特点。但是，这个论点不是抽象的，而是生动的，抒情的。诗人对往事的追忆和对感情的描写融为一体，给人以无尽的恨意和无尽的缠绵之感。

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