溥幼嗜学(张溥嗜学朗读)

晋平公的蜡烛学习

原文:晋平公问师旷:“我七十岁了，恐怕已经黄昏了。”

晋平公问师旷:“我已经70岁了。学音乐恐怕来不及了。”

原文:师旷说:“你为什么不点支蜡烛？”

翻译:师旷说:“你为什么不点蜡烛来学习呢？”

原文:龚平说:“做大臣，打他的王，安全吗？”

晋平公说:“朝臣怎能戏弄国王？”

原文:师旷说:“瞎臣敢奏王？我闻到了:少而好学，如旭日东升；坚强好学，如日中之光；老而好学，明如烛。蜡烛的亮度是多少？”龚说:“好！”

翻译:师旷说:“我瞎了眼，怎么敢戏弄国王？听说小时候喜欢读书，就像旭日的阳光；我喜欢风华正茂的学习，喜欢阳光下的阳光；老年时学习就像点蜡烛。拥有烛光比在黑暗中行走更好吗？”平曰:“说得好！”

张浦与“七录”

原文:(张)溥你嗜学，读书要记笔记。一旦你读了它们，你就会烧掉它们。又是钱，所以才六七。

翻译:张浦小时候喜欢读书。他看的书一定是自己抄的。抄完之后，他背了一遍，烧了。再抄一遍，这样重复六七遍才停。

原文:右手握管，手掌成茧。冬天的时候，可以分几次喝汤。

翻译:右手握笔的地方，手指和手掌上都磨出了茧子。冬天皮肤冻裂，一天泡几次热水。

原文:后来在自习室叫“七录”...溥诗敏捷，四面求教者不拟稿，朝客挥掌，立即立起，故以其名为大一。

翻译:后来，自习室被命名为“七录”...张浦写诗写文章时思维敏捷。大家都来求，(张普)不用拟稿，在客人面前一挥笔就立马搞定了。正因如此，(张普)在当时的知名度很高。

高峰的奉献

原文:性格有文化的高峰，以务农为业。

翻译:性格有文化的高峰，家里以务农为业。

原文:妻的地永远在田里，麦子在庭上，让凤凰护鸡。

翻译:老婆有一次下地(干活)，在院子里晒麦子，让高峰看鸡。

原文:下雨时，凤凰拄着扁担念经，麦穗不知不觉流。

那是一场滂沱大雨，高峰拿着竹竿在念经。他没有意识到雨后地面上的水使小麦流走了。

原文:老婆还在怪我，不过是省了。

翻译:他的妻子回来后，很惊讶地问。高峰这才醒悟过来。

叶廷桂与海陆

原文:于右任沉迷于学习，40多年来从未出过一本书。他吃饭是为了填饱自己的嘴，却认为自己是个枕头。

翻译:小时候很喜欢学习。40多年来，我从未放下过这本书。用它吃饭觉得甜，累了拿它当枕头。

原文:士大夫有不同的书，借的书都能看，最后的书都能看。

翻译:士大夫家有独书。没有你不读的借来的东西。你读的东西要看完整篇文章才会结束。

原文:我一直讨厌自己没有任何资本，所以写不出全部。我间种了几十本书，然后选择可以复制的。它叫海陆。

翻译:我常常后悔没钱不能全抄。期间写了几十卷，挑选有用的，手抄，取名海录。

学着成为一个大人物

原文:(唐朝)唐太宗对方说，“要学习。对那群凶神恶煞，征服事物，投身于事物，读书不知所措的我，不置可否。

翻译:唐太宗对方说:“做人很需要知识，很需要提问。以前因为很多凶敌没有平定，我就去讨伐，求援，亲自参军。我没有空空余时间学习。

原文:这里比世界上其他地方都安静。身在皇宫，不能一个人捧着书，让人看着听着。

最近到处都很安静(不乱)。宫里的人不能亲自捧书，就命令别人读给我听。

原文:君臣父子，政教之道，尽在书中。

翻译:君臣父子之道，圣旨教化之道，都在书中。

原文:古人云:‘不学则罔，学则殆。’

翻译:古人云，‘不读书，如白墙，一无所知。当你处理事情时，你只有烦恼。

原文:没话说。然而，如果你想得少，行动起来，你会感觉很棒。"

翻译:不只是说说而已。我觉得回想自己年轻时的行为是不对的。"

期末的学习和勤奋

原文:任任期最后一年14点，无师可学，负面局面不远。

任期结束时，他十四岁。他没有固定的老师学习。他背着书箱，不怕长途跋涉，不怕危险，不怕障碍。

原文:字字句句:“人不学怎么成？”

翻译:经常有人说“人不读书，怎么可能成功？”

原文:或依树为僧，作茅草为笔，刻树汁为墨。

有时，我倚树而立，做白茅草堂，削刺制笔，刻树液为墨。

原文:晚上星星看月亮，天黑了艾草hāo照自己。

翻译:晚上，我在星星和月亮的光下看书，天黑了，我就绑上青蒿照亮自己。

原文:有想看书的人，问他的衣服记得发生了什么。

翻译:读成自己喜欢的样子，写在他的衣服上记住。

原文:弟子喜其勤，更易其净。不要看圣人怎么说。

翻译:一起学习的人都很喜欢他的勤奋，以至于用干净的衣服换他的脏衣服。如果(他)不是圣人，他是不会看的。

原文:最后一诫说:“我妻好学，虽已不在人世；学者虽不存在，却叫行尸走肉耳！”

翻译:他在弥留之际警告说，“人喜欢学习，即使死了，也还活着；不学习的人，即使活着，也只是行尸走肉。"

王充的博览会

原文:(王)填寂寞，村叫孝。

王充的父亲在他十几岁的时候就去世了。他家乡的人都说他很孝顺母亲。

原文:后来去了京城，在太学读书，在班彪读书。

翻译:后来我去了北京，在国子监里学艺，拜扶风班彪为师。

原文:阅读容易不遵守章节和句子。

翻译:王宠爱好广泛，浏览不拘泥于某些段落和句子。

原文:穷而无书，常游洛阳，看卖的书，见了就背，能讲几百个故事。

翻译:他家穷，没有书。他经常去洛阳街的书店，看别人卖的书，看一遍就能背下来。所以(他)广泛学习了很多流派的理论。

原文:回到家里，鞠萍教授。

翻译:后来我回了老家，退休在家教书。

林逋论学习

原文:读书人提问，不仅想听他说什么，更想知道他的一面；

翻译:学生提问，不仅要听老师的点评，还要知道自己的学术研究方法。

原文:不仅想了解它的一面，还想为它做点什么。

翻译:我们不仅要知道方法，还要实践老师教给我们的东西。

原文:请教老师，与朋友争论，是当时学者的做法。

但是，对于一个读书人来说，向老师请教，和朋友讨论，才是最实际的事情。

原文:封面学习作为一个人学习，问来问去学到了什么。

翻译:这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了找出学习中的难点。

原文:做人就要学习；学了就要问。

翻译:作为一个人，你要学习，学习的时候要提问。

欧阳修的教学

原文:玉不琢，不成器；人家不学，不知道。

翻译:(如果)玉没有经过雕琢，就不能做成器皿；人不学习，就不会知道真相。

原文:但是，玉是一个东西，它有不可改变的常德。虽然不是作为工具打磨，但对玉还是无害的。

翻译:但是，玉这种东西，有(它的)永恒的特性。即使不削墨做成器皿，也还是玉，(它的特性)不会被破坏。

原文:人的天性，因物而动，如果不学，那么就成了小人而不是君子，但是不要想一想？

翻译:人性会因外界事物的影响而改变。所以人不读书，就会失去君子的高尚品格，变成小人。难道不值得深思吗？

欧阳修的“三篇散文”

原文:钱思恭虽然长富了，但爱好很少。

虽然钱韦偃(钱思恭饰)生长在一个富裕的家庭，他没有爱好。

原文:在西洛的时候，我尝过家人的话:我一辈子只擅长看书，坐着看经典，躺着看小说，上厕所看小字，瞬间没有机会释放我的书。

翻译:我在西京洛阳的时候，曾经对家里人说:我这辈子只喜欢读书。我坐着读经典和历史书。睡者读先秦著作、杂记数百篇。我上厕所的时候，读了一首诗。所以我一刻也没有放下书。

原文:谢也说:“宋公挂于史馆。他每次上厕所必背往事，讽刺之声由远及近，书房如此。”

翻译:谢绛(谢)曾说:“他和宋公锤在历史学院的时候，每次上厕所都带着书。古书声清脆响亮，远近都能听到。他是如此渴望学习。”

原文:指沈说:“俞平圣的文章多在三个层面上，包括马上、枕上、厕上。只有这个才能属于四儿。”

于是我对谢说:“我这辈子写的文章，大部分都在‘三高’上，就是在马上，在枕头上，在厕所里。因为只有这样，我们才能有一个好主意。”