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“术”字出自《庄子·天下篇》，意为“炼丹”、“炼金”。道家的人也称之为“魔”。

修行者，道之用也。道家“五术”，“山、药、命、卜、相”。是道家自我穿越的学问，道家和艺术往往相辅相成，以法术护体，以玄学成就悟道。艺术是建立在易学基础上的对人体、天体和宇宙的独特研究。五术伴逸，常以命、卜、药、和为济天下，以成就三千功德；山艺是神奇的，为了达到天地合一，人与天地合一。

道教从事许多道教实践，如占卜，篆刻，祈福占卜，禁咒，内丹，外丹，黄白火，占卜，房术，仙药，令人信服，等等。宋端临《文学通考》曾简要介绍过道教，说“说盖景清。”提出声明；拿食物再说；傅又说了一遍；经典的科教又说了。“他说《黄老列庄》之书，清纯无为，但有一点关于修养；松子和魏伯阳只讲修养不讲纯洁；鲁胜、陶、栾大声谈论不经过训练就拿食物；张道陵和寇谦的话是象征性的，但不谈修养和取食。杜光庭只讲经典科教。

道家的手法很多，可以分为五大类。道教的五种技术可以解释如下:

首先，这座山

所谓“山”，就是通过诱引、筑基、取经、拳法、符咒等方式，修炼“身”与“灵”的一种学问，以补身心。

诱饵——是一种利用滋补品、酒和日常饮食来增强体力和治疗疾病的方法。

打基础是一种用禅、打坐来控制精、气、神，进而提高体力的方法。

玄典——以老庄思想为基础，是一种修心养性的方法。

拳击是一种练习各种武术以增强体质的方法。

符咒是一种通灵、修炼法术，主要作用是辟邪辟邪，趋吉避凶。

总之，“山”是一种运用禅修、修炼、武术、食疗等多种方法来培养完美人格的学问。

第二，医学

所谓“药”，就是运用药方、针灸、精神疗法等方法来养生治病的一种方式。

药方——是用各种药物制成散剂、丸剂来治病、修身养性的一种药方。

针灸——针灸，统称针灸，是利用人体经络和血液循环的原理，刺激患部来治疗疾病。

魔力。

治愈——一种利用对人的心灵(心理状态)的掌握来治疗人的疾病的神奇技术。现在被称为“心理疗法”。

简而言之，“医疗”就是利用药方、针灸、精神疗法来治疗人的疾病的方法。

第三，生活

所谓“命”，是一种通过对命运的推理来理解人生，通过穹达自然规律，进而改善人类生活的学问。主要用于生命提升的作品有《魏紫斗书》、《子平生命提升》、《兴平慧海》等。该方法是基于出生时间和阴阳五行。

1.占星术——包括《魏紫斗数》、《五星》、《七政四盈》等。一个人出生的年、月、日和小时被用来决定一个人一生的地位、个性和富裕程度。然后依次列出(父母)、(财运)、(官职)、(疾病)、(妻妾)、(家奴)、(男女)、(农家乐)、(兄弟)、(财运)。

2.干支——当一个人落地(离开母亲的那一刻)，用四柱八字大运中的十日干支和十二地支排列一个人出生的年、月、日、时，通过阴阳五行协调的强弱势头推断，视干支的生、限、会、合、刑、冲、破、害。重要的分支和分支有“子”和“李”等。即所谓“四柱八字，数流年”(其实《鬼谷子遗事》和《拦河网》的预测方法是将一个人的出生年月日时相加:胎元、命宫、身宫，排列成七柱。结合小财、大财、流年，形成十柱二十字，结合十二神流年。

总之，“天命”是推断人的命运的学问，从而达到趋吉避凶，从而提高人类发展的需要。

第四，阶段

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察现象表象中存在的一种魔力。

印——就是看一个人的印来决定他命运的方法。在中国，印度曾经是权力的证明。

名字——相——根据一个人的名字或者一个店铺的名字，通过五相分析，结合命理学，可以推断出财运的好坏。

一种展示的方法。

相面术——分为相面术和手相术两大类。通过观察面部和手部的线条和颜色，我们知道人的吉凶和病理。

的方法。

家庭外貌——也就是阳宅的风水，以此来观察它的格局，分析它来推断人类的一种吉凶。

食谱。

墓相(风水)——也就是秘宅，是一种选择埋葬祖先的地方，以此来荫蔽后代的魔法。

总之，“相”是一种观察眼睛所见物体以达到趋吉避凶的方法。

动词 （verb的缩写）卜

所谓“占卜”包括占卜和占卜，其目的是预测和处理事物。其中，占卜的类型可分为“易展”(三币摇卜、梅花变卜)和“三式占卜”(道术、太乙占卜、刘仁占卜课，因为占卜时经常使用特殊的盘子。)对“命”的判断是以人为本的，“卜”的对象是人以外的事物的情况。“占卜”的使用多用于制胜战术，在古代，大部分军事家都精通此术。历史上最著名的绘画，如孔明借东风和八卦，是“占卜”的体现和使用。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为基础，从天、人、地的相互制约中推断出来的。

凶法。

炫姬——主要作品以道术为代表，通过布局、布局、法术等的组合来处理事物的发展。

纪因素，主要用于古代军事。

度量衡局——以《太乙神书》为代表的主要著作，通过十二卦之术，为计算国家的政治命运，

气与历史变化规律的艺术数学。

形而上学是与科学相对立的理论，它回答了人类已知的西方科学无法回答的问题。这种认识的指导思想是东方哲学的一种思维方法。我们应该尽力把它作为研究自然和西方科学的指南，会有建设性的发现和成就。玄学也是一种学问，它的学术性质不能用现当代科学的尺度来衡量。

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