鱼我所欲也拼音(鱼我所欲也标准拼音版)

九(下)“鱼我做我想做的”

一、原文、注音、朗读节奏:

鱼，我想要的；熊掌，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。生活，也是我想要的；义，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。生下来/也是我想要的，我想要的/比活着更多，所以/不是(wéi)/得到我想要的；死/我也恨(wù)，比逝者更惨，所以/苦/有些事是防不胜防的(ù)。如果你制造的/人们想要的/无非是活下去，那么/谁能活下去/为什么不用呢？使/人之恶/没有比死人更可怕的了，那么/所有的病人都可以被治愈/为什么不可以(wéi)？如果是，就生下来/有了东西，就不用了；如果你是，你就能预防疾病/如果你有什么，你就不会去做。所以比活人更可取，比死人更邪恶。非圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人/圣人。
一片粮食，一片豆汤，得之则生，得之则死。叫它进来，道行者/佛接受它；如果一下子全做了，你会乞求帮助/鄙视。
一万分钟/不争礼/但接受。一万分钟/对我来说算什么？为(wèi)/宫室之美，妻妾之役，知穷者得(yú)与我？Xiàng (Xi ang)为(wèi)而死/未受苦，而今天/是宫中之美/为之而作；为我的家乡而死/不受苦，今天/为我的妻子们服务/为了(wéI)；为己身而死/而不收，现在/为知穷之人/去做:是/不能有吗？这叫/失去了初心。

二、文学知识:

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名玉子，战国时期的思想家、政治家、教育家和散文家。作为战国时期儒家思想的重要代表，他的地位仅次于孔子，被称为“亚圣”。他主张以“仁”、“义”为核心的“仁政”、“王道”。他的主要思想是:仁政、民富国强、性本善。其中《性善论》，他认为每个人都有一颗“真心”，生来就有慈悲心、羞耻感、听天由命、是非观。只要这些“善”不丧失，我们在道德上就会有“仁、义、礼、智”。基于这一理论，本文阐述了义重于命，义重于利，不义可耻。提出了“舍身取义”的思想。

第三，理清脉络:

鱼，我所要[要，望]也；熊掌，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼取熊掌者也。生活，也是我想要的；正义[道德，正义]是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。

鱼是我的最爱，熊掌也是。如果你不能同时得到这两样东西，那我只好放弃鱼，选择熊掌了。生活是我所爱，道德也是。如果这两样东西不能同时拥有，那我只好牺牲生命，选择道德。

我也要我要的，我要的【超过】了【介词，相当于“比”】活人，所以我不想得到【得到】它，意思是苟且偷生。】也；我也恨死了，我比死人更恨死了，所以我受【恶，灾】，和“避”是一样的。如果[如果，如果]人无非是要生活，那么[连词，表示因果，那么]那些能[能被利用，能被利用]的人为什么不生活？如果人的恶比死人更坏，为什么不治疗可以治愈的病人？由【照此法】生来就有不必做的事，这样做就可以免苦，无所事事。

生活是我所热爱的，但我热爱比生活更美好的东西，所以我不苟且偷生。死亡是我所憎恨的，但我比死亡更憎恨，所以我不回避一些灾难。如果人爱的无非是生命，那用什么来生存呢？如果人最讨厌的莫过于死亡，那么怎样做才能避免邪恶呢？你可以通过一些手段生存，但有些人没有；我们可以通过一些方法避免邪恶，但有些人拒绝采用它。

所以，比活人更可取，比死人更邪恶。非圣贤有[此]心[念、念]，人皆有之。圣贤不可失耳。

于是，他们爱的是比生命更珍贵的东西(那就是“义”)；他们讨厌的是比死亡更严重的东西(也就是“非正义”)。不仅圣贤有这种思想，每个人都有这种思想。只是有圣贤的人不能丢。
吃一块菜喝一块汤，得之则生，得之则死。喊的时候会被走在街上的人祝福。踢【踩】求人家鄙视【觉得不值得，表示鄙视，不服。】也。

一筐米，一碗汤，得到了就能活下去；丢了就死了。但是，如果你对他(轻蔑地)喊(吃)，路过的饥民是不会接受的；如果踢给别人，乞丐是不会收的。
一万分钟【丰厚的薪水】不会去争论【与“歧视”，歧视】而是接受。一万分钟对我有什么好处？为宫之美，妻妾侍奉【侍奉】，知贫者得【以“德”报恩与感恩】。我和[带“几”的语气词]？乡〔以前用“乡”，从前是〔为〕身死而不受牵连，现在是美丽的宫殿；为了身死，我不接受。今天，我侍奉我的妻妾。为自己的健康而死，而不为自己的痛苦而死，今天，知道穷人的人都要为我做:是还是不是，你停下来了吗？这叫失去自己的本来面目。这里指的是羞恶之心】。

如果你不加区分地接受万中的薪水，这对我有什么好处？是为了皇宫的富丽堂皇，妻妾的服侍，还是为了我认识的穷人感激我的善良？以前(有的人宁死也不接受为义)，现在(有的人)为了房子的华丽而接受；以前(有的人宁死也不接受为义)，现在(有的人)接受为妻妾服务；以前(有的人宁死也不收为义)，现在(有的人)却感激认识的穷人收了。这种做法不也能阻止吗？如果你这样做了，那就叫失去自己固有的本性(也就是“义”)。

四。内容理解:

1.本文中心论点:生下来也是我想要的；义，也是我想要的。鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。

2.作者一开始写鱼和熊掌的目的是什么？「鱼」和「熊掌」有哪些隐喻？这样写有什么好处？

以鱼和熊掌为比喻，引出“舍身取义”的论调。鱼是生命的隐喻，熊掌是义的隐喻。

引出论点，化抽象为具体，深入浅出，巧妙恰当。

3.说明“故乡是...今天是...是还是不是？”这种句式的修辞方法和作用。

运用排比、对比、设问等修辞方法，写出了这样一个事实:有些人在贫穷危急的情况下可以拒绝别人的施舍，但在和平安宁的社会环境下却忘了自己的义。说明同一个人和过去完全不一样了，凸显了这种现象的严重性，发人深省。表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“一万分”不可接受，“义”才是最重要的。增强文章的气势和口才。

4.「这表示失去了自己的初心」的「初心」是什么意思？为什么有些人会失去「初心」？这句话中的“this”是什么意思？

“初心”是人固有的“耻、恶、耻”，即“义”、“善”的本性。人之所以会失去“初心”，是因为“为了宫中之美，妻妾侍奉，知贫者得我”，也就是贪身外之物，为自己谋取私利。这句话里的“者”字，意思是“为宫室之美，妻妾之役，贫者穷者得我”。

5.这篇文章哪里用到了对比？

“鱼”和“熊掌”；“命”与“义”；“重义轻自杀”的人和“贪图利忘义”的人；不吃“随遇而安”的人，和“接受千分钟而不辩礼义”的人。

6.论文采用了哪些论证方法？举例说明。

①隐喻论证，用“鱼”和“熊掌”作比喻，论证生与死的选择；

②对比论证，用“家乡”和“现在”来对比论证“一口菜，一口豆汤”和“一万分钟”的不同处理方式；

③举个例子，以“一块菜，一块豆汤”和“一万分钟”为例，论证“义”重于“命”；

④说理，第一段用道理论证为什么要“舍生”，见“生是我所欲，我所欲多于生者，故不想得之。”平等判决

7.写作特点

1)论点结构严谨，有深度。2)语言华丽，善用修辞。

8.文章的结构

(1):通过类比引出本文的论点。

正面阐述——义(只为了义字，我宁愿死)

第1 (2)段:对论点进行具体分析。

负面阐述——不公(无所不用其极，卑鄙无耻)

(C):每个人都有一颗善良的心(本心)

义在于心——来的不吃——守心(赞)

第二段

舍利忘义——一万分钟不辩礼仪——丧心病狂(批判)

——褒扬舍生取义、重义自杀的人，斥责苟且偷生、忘义的人。

5.课外拓展:

1.“呼救”这个典故出自《礼记·檀宫》，讲的是钱敖侮辱施舍路人的故事。今天，它已经演变成一个成语:“自带的食物”。

2.在文章中，“家乡是……的故乡”

有些人，在民族存亡和革命危机的时刻，宁死不屈，舍生取义。但在革命成功、天下太平的时候，他们却不顾廉耻、不择手段地追求名利，甚至违法乱纪为亲友谋取私利。这是“为宫之美，为妻妾之服，知穷者得我”。他们真的失去了原来的立场和品德。这些现象在今天的一些领导干部中依然存在。文章既揭露和批判了当时的贪官污吏，也提醒后人时时刻刻警惕和反省自己，不要为了利益而做出不符合礼义的事情。

3.历史上有许多仁人志士以“舍生取义”为行为准则，为国家和民族做出了贡献。插图，包括名句和例子。

示例:

(1)文天祥在南宋被俘。面对元朝统治者的威逼利诱，他宁死不屈。

②爱国学者朱自清临终时拒绝吃美国救济粮。

③刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧。他宁死也不背叛党组织，最后壮烈牺牲。

④闻一多怒不可遏，横眉怒对反动当局，宁倒在枪下也不屈服。

名句:

(1)文天祥——从古至今，谁的人生没有死，谁的心纯洁，谁就会名垂青史。

②陈毅——主持正义，做今天该做的事，在全世界种下免费的花。

③peto fi——生命可贵，爱情更贵。有空的话，两个都可以扔。

④夏韩明——砍头无所谓，只要社会主义是真的。杀夏，，及后世。

4.孟子在文中以“舍生取义”来表达他对人生(选择)的追求。体现这一追求的文天祥《过丁洋》中的诗句是:“自古以来，谁也不曾在生活中死去，但他的心会照耀历史”。请写出历史上做出正确人生选择的人。——岳飞选择了忠诚报国，文天祥选择了忠诚贞洁，布鲁诺选择了坚定的信仰。

5.孟子提倡的“舍身取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育强调我们的中小学生要“珍爱生命”。近日，教育部修订的《中国中学生日常行为规范》删除了“见义勇为、敢打敢拼”等字眼。你怎么看待这个问题？

例句:人的生命是宝贵的，我们应该珍惜这唯一的生命。但这并不意味着我们不做正确的事情。只是我们在做正确的事情的时候，要做自己力所能及的事情，和坏人做斗争，同时也要尽量避免自己受到伤害，生命受到威胁。

6.作为21世纪的中学生，如何理解“义”字？

“义”应该是指见义勇为，献身于正义事业，做一些有益于国家和人民的事情等。社会上朋友之间的友谊，小团体的个人利益，与本文的“义”是不同的。

7.几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”，要“舍生取义”的思想。那么，在我们现代社会，面对越来越多的诱惑，面对生活的各种考验，我们应该做出怎样的选择呢？

今天，我们应该把“道德”和“正义”放在首位，勇于识别真善美假丑，坚定自己的道德立场，抵制各种变相“利益”的诱惑，不做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，做一个品德高尚的人，做一个向国家、社会和他人游去的人。

总之:在危机时刻、生死时刻、灾难时刻、诱惑时刻，要懂得取舍，千万不要做出有损人格或民族尊严的事情。

8.孟子的名言

1)信书不如无书。2)人可以什么都不做，然后可以做点什么。

3)我老了，人也老了；我的孩子，我的孩子。4)穷则独善其身；如果你富有，你将帮助这个世界。

5)如果你不遵守规则，你就不可能成为方圆。6)民为贵，国为次，君为光。

7)富贵不能淫，贫贱不能屈，权贵不能屈。

8)每个人都有同情心；每个人都有羞耻感和恶感；尊重，每个人都有；每个人都有一颗是非之心。慈悲，仁；耻而恶，义也；敬心，礼也；是非之心，智也。

��{��]�"b