侯耀文师傅(现在相声界谁辈分最高)

著名相声表演艺术家侯，有很多标签，比如相声大师侯之子、大师贵人、铁路文工团团长。这些都是众所周知的，但是相对来说很少有人知道他的主人是谁。

后的师傅是著名相声艺术家先生。自幼随杂耍艺人赵希贤学习艺术，后师从相声鼻祖焦守海。在同时代的相声艺术家中，他是最早向老师学习的。

与著名艺术家常和马合作。其表演风格是稳台风，节奏明快，负担脆弱。

赵佩茹先生收过很多徒弟，比如大家都很熟悉的李伯祥、高英培、常桂田，他们都是赵佩茹的徒弟。

当然还有侯。仅仅从文字介绍来看，侯与师兄弟没有什么不同。但实际上，侯确实是的一个特殊徒弟。他生前不是的学徒，但在死后多年，是把后带到了赵家。

侯为什么要向已故名将学习？父亲心地善良，所以他一举两得。以侯当时的能力，以及侯家在相声圈的影响力，侯当老师的选择有很多。为什么有很多还活着的优秀演员不去崇拜，而不去崇拜一个已经过世的赵佩茹？

首先，这是因为的父亲侯的好意。侯老师不想让孩子学相声，所以在孩子很小的时候就没有专门指导过他们相声。侯文瑶完全是凭着兴趣步入相声圈的。到了晚年，侯开始非常认可侯的相声水平，于是认为自己没有正式的徒弟，于是开始筹划侯的出师。

为了侯的出师，侯可以说是竭尽全力了。当老师不是小事，尤其是侯家的儿子，更不是随随便便的事。那时，侯已经是一个非常成熟的相声演员，所以他非常擅长相声。我想当老师，就是为了在音韵界出个辈分。所以拜谁为师是需要规划的事情。

之所以最后选择了已故的，是因为民间一直有一个传说，说是侯说，侯是个艺术家，一定不能占活人的便宜。当然，这个传说的准确性无从考证。不过，当时侯的情况确实不需要从任何人那里了解什么。最重要的是有资历有老师，脱离了海清的身份。

这样选择赵佩茹似乎有一定的道理。首先，他是“宝”一代的老大哥。后拜他为师，成为“文”一代的相声演员。再有就是后对的倾慕，当年他专程到天津，希望能给自己敬酒。赵佩茹当时也欣然同意，但后来赵佩茹去世了，两人的约定没有兑现。

在这样的背景和交集下，侯确认其子侯拜是顺理成章的事。此外，拜已故演员，并要求他的徒弟取代他的弟弟，不仅可以提高侯的资历，而且还真的为侯的儿子找到了合适的老师。所以，侯在有了导师的同时，也间接的完成了侯的心愿，可谓一举两得。

既然思路已经明确，人选也已经确定，那么现实的问题就摆在面前，就是这样的师徒关系如何实现，谁来接替侯的位置？戴的人选很快就确定了，那就是的大徒弟，著名相声演员。接下来的问题是谁来协调这个问题？侯不能直接去了。

侯徒弟的协调人是谁？一直有两种意见，一种是李伯祥的弟弟高英培，另一种是李伯祥的徒弟王平。谁担任协调员？还是两个人都做了工作，只是顺序问题？这种情况可能只有当事人知道，但高英培和王平现在都已经去世，李伯祥对此并没有过多提及。据推测，真相可能不为公众所熟知。

实际上，谁担任协调人并不重要。重要的是，后最终被黛拉的弟弟成功地崇拜。当时这个师徒关系被称为京津相声的联姻，被圈里人津津乐道。当时，的徒弟等正在为师父举行纪念演出，侯刚刚结束演出。风尘仆仆来到天津，在河东区的一家酒店举行了盛大的出师仪式，从而结束了自己海清的身份。

现在回想起来，很多参与这件事的人都不在了。就连《后汉书》中的主人公也英年早逝，令人唏嘘。有些人在相声圈一直反对戴拉徒弟，觉得他们学不到真正的能力，都是为了名气。甚至有人调侃说，如果我现在拜孔子，是孔子的徒弟吗？这个问题的答案是，如果孔子的徒弟中有一个有声望的人愿意收你，那么按照音韵世界的规则，你就是孔子的徒弟。

侯向已故的学习，当然不是为了学习能力，而是为了得到更高的资历和更好的老师。但其实这真的可以理解。每个人都想在一个行业里有一个更好的位置。相声在业内就是这么个规矩，就算侯是侯的儿子，就算侯是铁路文工团的团长，就算侯已经有真本事了，但如果他不从我这里得到消息，海清还是海清，还是没有他的消息。

所以，后好心帮儿子选了，既帮了儿子的前程，又满足了他对的尊重，一举两得。

不用担心侯父子。是投机取巧吗？这一切都是因为他们在相声圈的实力，也体现了他们对相声的真爱。

欢迎来到江总理的声音和视野。相声的世界不是没有悲伤和艰辛，但相声总是传递着快乐和轻松。这是相声的格局和哲学，也是每个人幸福生活需要具备的格局和哲学。

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