四大名著排名顺序(为什么四大名著有三个悲剧)

[读者说]

作者:苗怀明(南京大学文学院教授、中国大众文学研究院副院长)

对于许多读者来说，四大名著可能是最熟悉的古代文学作品。就算你没看过原著，至少也是通过电视剧、连环画甚至电子游戏接触过。你对里面的主要人物和重要情节并不陌生。再熟悉不过了，但如果你问四大名著写了什么，有什么特点，有什么亮点，很多读者未必能告诉你为什么。

陈红柱四大古典小说导论，商务印书馆

很多读者不满足于仅仅熟悉里面的人物和情节，还想从中获得生活的感悟和审美的愉悦。这种阅读可以称为深度阅读，需要一些专业书籍的指导和帮助。但是要找到一本合适的导游书就不那么容易了。读者不是专业的研究者。他们的目的是为了更好的阅读和欣赏，不需要掌握太专业的知识。不过他们毕竟有一定的文化基础，对作品也相当熟悉。如果他们讲得太简单，就起不到引导作用。到底应该讲什么知识，讲到什么程度，这个需要处理好。

看了陈虹教授的《四大古典小说导论》，感觉是一本很适合大众阅读的通俗学术书。

这本书是作者在大学课堂上做的讲座，具有阅读指南的性质，很受学生欢迎。因为面对的是年轻的大学生，定位在知性和学术之间，做法是“不罗列知识，也不做太专业的讨论”。我觉得这个定位也适合大众。

就知识而言，无论是《三国演义》、《水浒传》还是《西游记》《红楼梦》，它们的作者、版本、评论等基本问题既是读者关心的，也是他们需要了解的。然而，四大经典小说的这些问题看似简单，但实际上相当复杂，而且经常引起争议。如何向他们介绍这类知识，是一个需要认真对待的问题。作者对此处理得很好。

比如红楼梦讲座，第一节专门介绍知本和成本的来龙去脉，以及它们的异同。学术界有共识。对于两个版本的优缺点，作者避免作无意义的陈述，保持客观的态度和灵活性，指出两个版本各有特点和弱点，不必采取非此即彼的极端态度，建议采取多元化的做法，以宽容的态度对待每个版本。这种引导对读者来说非常重要。正如作者所说，胖书和课本书的优劣本来是一个学术问题，结果却变成了水火不容的立场之争。过多的感情投入会影响判断的准确性和科学性。书中还介绍了《三国演义》的作者和创作动机、《水浒传》的成书和流传、金圣叹的评点、《西游记》的作者和版本等。

学术方面，无论是《三国演义》、《水浒传》还是《西游记》《红楼梦》都是杰出的学者，每部名著都有上百部研究专著。为了读者的接受，作者采用了简洁明了的写法，而不是什么都求。而是他先抓住作品的核心特征，用一句话概括全书，然后围绕这个核心观点进行深入解读。比如《三国演义》在百姓眼中是一部政治军事史，《水浒传》是一部正义与野蛮的交响曲，《西游记》是一部宗教的游戏。

这种概括非常准确、到位，既符合作品本身的特点，也符合读者对它们的印象，所以容易接受。以西游记为例，这部作品写的是佛教，去西天取经的队伍由唐僧等佛教徒组成。如来和观音也是佛教的代表。同时，作品也写道教、玉皇大帝、太上老君等。都是道家的代表。作品中有佛道争鸣的描写，有对佛教的褒贬，也有对道教的褒贬。人们对这本书的宗教倾向意见不一。作者认为《西游记》只是一部文学作品，不是宗教作品，小说家吴承恩也不是虔诚的信徒。于是，吴承恩用文学的笔法将宗教“游戏化”，借助佛道的描写，抒发对社会、人生的感悟。知道了这一点，我们就能对《西游记》中宗教描写的矛盾有一个更合理的解释，这无疑有助于对《西游记》的理解和欣赏。其他作品的概括也是有启发性的。

作者对四大名著的总结可以合在一起看，完整地反映了中国古代人对世界、社会、人生的认知，以及他们的精神世界。

《三国演义》反映了人们对政治和军事的关注以及他们的历史观。《水浒传》反映了现实生活的另一面，一个正常社会之外的绿林世界。《西游记》反映了中国人的宗教观和对未知世界的幻想。《红楼梦》反映了古代中国人的日常生活，描述了一个家庭的喜怒哀乐，以及残酷的世界。把四部小说结合起来，可以照顾到中国古代人的精神世界。它们具有强烈的民族特色，彼此之间有着内在的呼应和联系。

围绕四大名著的这些鲜明特点，作者阐述了自己多年的学习体会。从专业的角度来看，书中提出的很多观点也充满了原创性和深度，这是本书的亮点。

比如《红楼梦》对“玉”和“石”文化的分析。笔者认为，要认识贾宝玉艺术形象的文化意义，不妨从“石头”这个形象入手。《红楼梦》中的“石头”有几个身份，这几个身份之间是有联系的，但这种联系并不是没有矛盾的。首先是整个故事的讲述者。“刻”在石头上的《红楼梦》，是道士空空从师哥那里抄来的，交给曹雪芹整理。其次，是整个故事的在场。贾宝玉像全息相机一样戴在身边。斯通也参与了故事的发展。变成了玉，成为了贾宝玉的象征，导致了“金玉良缘”和“木石结盟”的冲突。当贾宝玉对“假”宝玉的身份和“金玉良缘”的安排不满时，就会把它扔出去砸碎；贾宝玉被施了魔法，就有驱邪的作用，等等。最奇怪的是，贾宝玉沉溺红尘时，灵性丧失；经过和尚用迹头“揉”了一下，恢复了它的灵性，贾宝玉的灵性也恢复了。换句话说，它不仅是贾宝玉的护身符，还和贾宝玉“通灵”。石头作为一种物理存在，坚硬不变，是一种顽固的物体。在文化建构过程中，这两个方面被赋予了具象的意义，于是就有了“坚如磐石”、“海枯石烂”、“万劫不复”等词语。

总的来说，作为一本通俗的学术读物，这本书在知识性和学术性之间找到了一个平衡点，为读者提供了一个打开四大经典小说的途径。

《光明日报》(2022年1月26日第11版)

来源:光明网-光明日报