文|余苏州丨吴江丨芦墟 苏痴协会:范红杰、郁震宏苏州吴江同乡会:范、于苏古古镇有着美丽的名字,尤其是徐璐。连绵不绝的雨,只有苏州的雨可以被原谅。从李丽丽出发,一
文|余
苏州丨吴江丨芦墟 苏痴协会:范红杰、郁震宏苏州吴江同乡会:范、于
苏古古镇有着美丽的名字,尤其是徐璐。
连绵不绝的雨,只有苏州的雨可以被原谅。从李丽丽出发,一路下雨向东,沿着太浦河,跨过胡芬湖,然后向南拐到泗州寺桥,徐璐老街就在那里了。这一段路荒无人烟,天低人多,雨多岸稀,看起来特别醉人。我想这种地方应该是美女、诗人、画家、鸳鸯蝴蝶的家。
突然想起杨伟真的《游胡芬集》,现在读起来不太好。风景太美了,写不出来。就跟拍照一样,干脆不拍了,知道了就知道了。
檀家桥丨范红杰的倩影和范的美丽形象
过了泗州寺桥,想到了泗州寺。不知道还在不在?曾几何时,我读《明史》时,特别佩服杨(1595-1647)的正直,他是被清军杀死的,也就是在芦溪泗州寺。
杨,明末清初江南士大夫的精神领袖,最大的V,号称“东南宗师”。故顾《哭阳大师》诗曰:吴夏为儒学大师,杨君石为工匠大师;徐璐村,陨石坠落的第一个地方,喷出血和波浪。杨在潞西的地方是张苍南屏山。
张苍给世人的遗言,三个字:好山。杨最后一笔:最近更可悲的是卖国毁河山!
杨被杀后,他的学生买了一具尸体埋了起来。这个学生的姓是袁绍。
条是一个罕见的姓氏,但在鲁西,这是一个著名的家庭。历史上最著名的是嘉道年间的条和寿(1773-1836)。
裴鹤寿道光六年,精通《诗经》,尤其是西汉学者冯毅提出的《诗经》理论。它是一种绝学,很少有人能看懂,相当于爱因斯坦的广义相对论。裴鹤寿的《奇石史燚学》收录在《续景清皇帝解》中,能收到这本书的都是清朝的超一流著作。
曾几何时,老杭大学的沈先生,他的母亲Tiu的,是Tiu和寿的后代,沈先生也是土生土长的鲁西人。学习大概总是有先天基因的,学不好不是我的错,因为我妈姓Tiu。
跨街楼,芦墟特色。街对面,徐璐的特色。
与裴鹤寿同时代的,还有一位郭喜安潞西诗人(1767-1831,号品嘉),被甘家诗坛的《点将录》列为“浪子燕青”。他家叫“凌芬阁”,楼名“浮眉楼”。易炳寿写了一首诗送他,说:“过了正月,这楼真是神仙住的地方。”
郭喜安的诗最善于表达爱情。黄莉可中泽,他们是两百年前的鸳鸯蝴蝶派。他的名言,如“明知乡愁难别离,只怕再无春光”“生在一起,爱已不在,死却难言空”,“这里的人都是客,故乡却无家可归”“远方的人来烟雨,离别前有忧愁”等等,既是我的最爱,也是古人的名言。年轻人抄它们做情诗。
徐璐是一个诗歌的国度。不要说叶和都有作诗的本事。就算是业余诗人,也能本色出演。清代陈希舒(孟钦)为专业博士,其女婿沈月福为盛泽人,是制定养元起源的人。桐乡的大多数学者对此都很熟悉。除了看病,陈喜树还写诗。他有一首咏柳花的诗:“惜此生飞,郎平又来生,除了野苍鹭,无人问。”真的,这似乎是关于刘桦,这似乎是关于我。
克拉特,你头上真的很乱。
芦溪市场的陈家是行医世家。《杭州人谭仙日记》写的是陈家人,专门记录了细节:在陈片市场拜访大夫家,墙上挂着郭和的石墨,桌上放着《范谢基》和一本康熙名人小集。这就是老底子当医生的样子。他桌上没有医学书,看到他医术高明就放心了。
奢市人才济济,连裁缝都能写出好诗,这大概是奢市的绝活吧。吴坤,清朝人,经常去郭喜安家做衣服,看郭喜安做诗。他也写诗。他的一首绝句,得到了袁枚的称赞,记录在这里:
雨阴有石苔,花散飘零;
又徘徊去扫花,花又扫雨。
后来,吴坤出家,法名“天了”,似乎更适合他。
在学术史上,潞西市场最著名的人物不是站出来长命百岁的人,而是艺鹭(1723-1785),他的名字叫郎父。他是乾隆十七年的举人,湖南巡抚。清代担任举人官职的只有95人,据朱彭寿《旧经集》记载。其中最著名的是左,是其中之一,还有一个,黎里人,住在的隔壁。
我不会详细说明陆奥的影响,但这里有两个例子。第一,《清史稿》有他的专门传记;第二,徐世昌的清儒案有郎府的学案,郎府就是沈璐。《清代儒学案》中有一个专门的研究案例。在阿清王朝,只有179人夯姚郎,也就是在这一端,可以看出陆渊的棍棒是兴奋的。
范感叹:《清史稿》有专传,《清代儒学案》有专案,桐乡县只有一个张履祥。
还是那句话,好风景是写不出来的。了解自己就知道了。不写就好。请欣赏,并祝你新年快乐。
王宅王寨
根据郑先生的“一个小隐湖”微信官方账号,这里就是张先生的住处。
老板是个老太太。我们一说话,她就说,听听你的口音。你是桐乡人。
观音桥
捐赠者,看清楚这一点,顾。
沈宅,门上题字,一个是杜九天,一个是天台山农民,现代鸳鸯蝴蝶派。
镇上有城隍庙,丽丽和王萍也有。
走到南端,还有一座古桥,建于道光年间。我见过很多姑苏桥,不想知道它的名字。一年就要过去了,幸福第一。
表示“受到某种对待的人”:dividend | reverend
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