事与愿违什么意思(奈何事与愿违什么意思)

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随着物质文明的飞速发展和外来文化的冲击，张扬的个性在当今社会非常流行。

很多人为了让生活更有趣，都在追求“新奇”、“过瘾”、“刺激”。

但是，过分追求新鲜感，往往并不能让生活更加辉煌，反而更加空空虚，心烦，烦恼。

为什么？说到底，这些只是过激行为的后遗症。

凡事都有度，要慎重。否则，势必事与愿违，适得其反。

正如《中庸》所说:极明而中庸。做事要合理适度，适可而止。

所以，为所欲为，不知节制，行事匆忙，是不可行的。

可以说，一个人真正的成熟，与年龄、阅历无关，而在于懂得:分寸。

一个

极，物极必反，反其道而行之。

易经告诉我们，事物的极端必须反过来。

但大多数人还是不太理解“物极必反”这几个字。所以老子在《道德经》中直言“反道之举”。

比如人越来越老。我们真的想越活越年轻，但是就是做不到。

这个系统一开始很有效，但是过了一段时间就不管用了。

在床上躺久了，会觉得全身酸痛，就想起来走走。这是一个非常熟悉的经历。这是相反的。

没有东西还在动。虽然会越走越远，但最后到了极致还是会回到原来的状态。

现在大家都清楚了，如果从地球上的某个地方出发，一直往同一个方向走，一定会到达原点。

如果凡事过度，就会向相反的方向发展，适得其反。

现在有一句口头禅，尽你所能。就是什么都做到极致，最后却自讨苦吃。

“反道之举”就是告诉我们，无论什么事物，到了极致，一定会向相反的方向发展。

这是宇宙自然发展的基本规律。

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2

过犹不及，适度合理。

《论语》中有这样的记载。

子贡问:谁的教学和业务好？子曰:“师已过，商不如。”

子曰:“然而，师随君变好乎？”？孔子:太多太坏。

子贡问:“张子和夏紫谁更聪明?”？子曰:张超太多，而夏不足。

子贡说:所以张子更聪明？孔子说:太多和不够一样糟糕。

张才野心勃勃，野心勃勃，所以孔子认为这太过分了。孔子说他不够聪明，因为夏紫必然相信信守诺言。

子贡听了这话，觉得张子似乎比夏紫强，但孔子说，过与不足都不符合中庸之道，同样不好。

中庸思想长期被歪曲和误解，造成了很大的后遗症，甚至引起了一些人的反感。其实适度是合理的。

朱子说一切都不合理，就是中庸，这是最恰当的解释。

一切都恰到好处，就是中庸。

太多不能用来判断优劣。子贡认为张子是明智的，就是做了的比没做的好，所以孔子不同意。

太多太少从效用上来说都得不到预期的效果。基于这种观点，孔子做出了“过犹不及”的判断。

不太好，不太好，不太好。不，是不合理的，不合适的，无效的，所以两者是一样的。

凡事不可过度，也不可不足。不做也要尽力做得妥当，做到合情合理，恰如其分。

彻头彻尾地做好一件事，就是完成一件大事。不要好高骛远，也不要矜持到什么都做不好。

在你做任何事情之前，仔细考虑一下。想好了就马上去做，当机立断，才不会错过机会。否则，你会犹豫，会想太多，却不敢去做。

我们要在平常的做事过程中建立无错无错的评价标准，使自己警醒，争取无错无错。

三

停止修养，远离邪恶。

情欲，人之所以做事没有分寸，说到底就是自以为是，奢侈无度。

在《易经》中，根卦代表人的修行。

通过研究根卦，我们可以知道，在人生的道路上，只有学会“止欲修身”，才不会误入歧途，招致祸患。

为什么山要用gen？Gen的意思是你要适可而止。生活中的一切都足够了，不要奢侈。

卦爻辞说:得回，得不到身；上法庭，却不见人。没有责备。

它告诉我们，当人想要停下来的时候，不要去看那些会让自己兴奋和激动的东西。

其实这里卦的目的是告诉我们如何做到“无可指责”，也就是两个字:禅定。

一个人只有闭上眼睛，静静地坐着，才能真正忘记自己。即使别人盯着他看，或者在他面前微笑，他也不会受到影响。

据说只要我们有这个身体，就忍不住想它。当我们的欲望来临时，很难抗拒。

而欲望是无止境的，人难免会得寸进尺，贪婪是无止境的。为了满足自己的贪欲，他什么都干得出来。

所以大家一定要修身养性，只有禁欲的自学才是最靠谱的。除此之外，没有更好的路可走。

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总之，世界很复杂，人心很容易迷茫。无论何时何地，你都要记得把事情做好。

一旦不成比例，就会适得其反，适得其反。

最重要的是停止修养，摆脱妄想，这样才能理性行事，该行动时行动，该停止时停止。

记住:天道是满的，人性是满的。

只有懂得追求理性，适度地停止一切，才能成就真正幸福的人生。

策划:贾鸥

内容:曾教授著作汇编。