神是什么意思(说一个人神是什么意思)

在中国的神话体系中，有神仙、神、魔、怪、魔、鬼。那么，这些存在意味着什么呢？

今天我们就来聊聊这些存在于神话中的虚拟形象。

当然，在讨论这些话题之前，作者有必要强调一下，今天所描述的内容都是基于中国民间神话或超自然文献，不应与封建迷信相提并论。

先说“妖”和“怪”。也许是受西游记的影响，妖魔鬼怪统称为妖怪，所以今天大部分人都分不清“妖怪”和“妖怪”的区别。根据《西游记》的神话体系，所谓“妖怪”就是具有灵性的动物或植物，一些非生物也属于这一类，比如石猴。

其实“妖”是一个很宽泛的概念，所有能培育人形的动植物都可以称为妖。唯一的例外是古代的东帝太乙和伏羲女娲。虽然他们是恶魔种族，但他们练习得很好，并证明是卓有成效的。他们被世人视为“上古之神”或“自然之神”，所以后来没有人再把他们视为妖族。

至于“妖怪”，就是被培养出来但没有变成人的动植物。根据东北的民间传说，一些低级动物会将成年修炼视为“正果”，所以“五仙”在修炼成年修炼时会向人类“讨印”。事实上，这些怪物即使获得了封印，也只会成为“恶魔”，与真正的道国相去甚远。

透过各种神话作品，我们不难发现，其实动植物在培育的过程中往往会误入歧途。不管是“妖”还是“怪”，其实都是误入歧途的结果。只有那些一心向善的动植物，才能在修行的道路上越走越远，最终成仙。比如神话中的月宫玉兔精，各路神仙的坐骑，包括最终成为八龙马的小白龙，都是修行方法的正面例子。

接下来，我们来说说接近“妖”和“怪”的“魔”。

“魔”的概念比“妖”更宽泛。无论人、兽、鬼、仙、魔，都有可能变成魔。“走火入魔”这个词，指的是一个人在修行的过程中误入歧途，走了与正道完全相反的魔道。魔法可以是人，可以是动物，可以是植物，所有违背道的修行者都是魔法。在各种神话中，恶魔大多特立独行，行为与传统价值观背道而驰，充满“反政府”意味。

中国神话体系的亮点是“无厘头”，与“神话”、“童话”齐头并进。时至今日，仍有许多年长的长辈相信“鬼话”，每年都隆重庆祝“鬼节”，可见“鬼话”对民俗的影响是多么深远。

很多人把“鬼”等同于“妖”、“怪”、“妖”，认为本质上是相似的，但这其实是一种谬误。

什么是鬼？

一种阴的东西，其实就是神秘的“魂”。人之所以成为鬼，从“无厘头”的角度来说，是因为寿命耗尽，凡人的肉身已无法承载灵魂，于是灵魂离开了肉体。

一般来说，离开肉体的灵魂是无法长时间置身于世的。毕竟人类世界遵循的是阴阳调和的规律。白天晴，晚上多云。灵魂这种最阴的存在，是不能长时间承受阳光照射的，否则会有被震碎的风险。唯一适合灵魂长久停留的地方是阴间，缺少阳。

因为阴阳平衡被打破了，纯阴魂会获得常人没有的能力，但这种能力相对较弱。所以普通的灵(鬼)所表现出来的能量几乎不会影响到人。那些能影响人的是那些有着深深怨恨和极重殷琦的人。

鬼摆脱现状和自由状态一般有三种方式:

第一种方式是老老实实接受冥界的审判，投胎为人或生为禽兽，开始另一个循环；

第二条路是留在地狱里受罪，一点一点消除累积的罪恶，重获清白；

第三条路，依靠世间积累的福报，成为“鬼神”。

那么，“仙女”是什么意思？

很多朋友会因为“神仙”二字，自然而然地把“神仙”和“神”联系在一起，其实是不准确的。“神仙”的存在或多或少是道家的，甚至可以说“神仙”是道家独有的。道教信徒的追求是与自然融为一体，从而达到长生不老的效果。真正进入这种境界的修行者，就是狭义的“神仙”。

修仙有两种方式，被动和主动。能被动修仙，大获成功的人，机会肯定大。无论是人，动物还是植物，甚至是没有生命体征的非生物，都有机会获得这样的机会，加入神仙的行列。比如神仙心情好，触动了某人或某物，或者某地的气场滋养了某人或某物，就可以使其成为被动神仙。被动永生的例子太多了，这里就不赘述了。

毕竟三界的机会有限，能被动成仙的人很少。所以大部分修行者都是通过主动修仙来修行的。俗话说“凡有九技者皆可修仙”，修仙之路似乎受到了限制，很多动物、植物、非生物都被拒之门外。其实，即使是石头，只要通过不断的修炼获得了“九功”，也是可以走上修仙之路的。

以仍在《西游记》中的灵明石猴为例。虽然前面有补天女神，但是石头没有“九窍”是不争的事实。连这样的存在都能化身为石猴进行修炼，说明世间万物都有主动修仙的机会。当然，永生之路充满了困难。只有走修炼正统方法的道路，才能成仙，否则只能成妖。

对于大部分修行者来说，即使成了神仙，也不一定在神仙阶层。并不是每一个修行者都能得到“官方”的认可，那些不被天庭认可的神仙也只是散仙而已。得到官方认可，进入“真流”，是为了真仙。好在不管真假，都是神仙，人间逍遥。

最后说一下“神”的概念。为什么要把这个概念放在最后？因为“神”可以不依赖任何宗教体系而独立存在。毕竟早在原始社会，先民就开始信仰“自然之神”了。与“佛”、“神仙”不同，神可以是一个信仰或体系的概念。

在讨论“神”或“仙”的更高地位时，我们有必要抛开共工、祝融、盘古这样的“自然神”。这些“古神”与中晚期神话体系中出现的神有着本质的区别。“自然神”的地位无疑是高于一切的，所以这些具有可比性的创造者的存在不在我们讨论的范围之内。

其实神话中后期出现的神也是“神仙”的一种。按照钟繇的理论，“神仙”是“神仙”和“鬼神仙”。“神”是人死后因人的意志、皇帝或天庭的封印而来到天堂或地狱为天界服务的人。成为“神”的前提是死亡，比如《封神演义》中姜子牙写进神祗名单的战死者。

毫无疑问，成神的成本比成仙的成本要小。“上帝”不需要任何宗教背景，甚至不需要了解任何复杂的宗教经典，更不用说出家或隐居苦修了。只要缘分到了，或者在人间做了很多善事，或者受到普通人的尊敬，死后就有可能成为神，在天堂或者地狱找到一份工作。

看看包拯和关羽。他们几乎没有宗教信仰，更不用说他们已经实践了道教和佛教。正因为他们为世界做出了杰出的贡献，死后才被世人尊为神。

虽然封神之战后，天庭变成了一个神仙共存的极乐世界，但世间并没有神。在禹之前，地球上只有神农、女仁和女娲伏，即古代的神，他们没有系统地管理世界。

缺乏系统管理的世界发生了什么？

共工共工祝融出战，让天空破了一个大洞；十个太阳轮流值班，驱赶着巨人首领夸父满世界追太阳；大义在昆仑山寻丹药，贪心的妻子偷了丹药飞向月球。发生了这么多怪事，神仙们终于意识到不对劲了，准备严格管理天地。但是古代的神或者神仙都不愿意带头，都过惯了野鹤的生活，于是聚在一起，决定选一个团队来管理这个世界，于是有了保护神的计划。

当然，作者所说的只是一个玩笑。按照《封神演义》的说法，签封神榜是为了抢劫。不过这部剧本质上还是要选拔一批天庭书记员。所以把封神看做天界招聘会是绝对恰当的。其实达到一定境界的从业者都能理解这一点。比如田童教主在签完本尊榜后，告诉自己的门下，一定要守好洞府，不要出来闲逛，以免被不尊重自己的金仙带走，填写本尊榜。

所以“神”在中国神系中的地位略次于“神仙”。

参考资料:

【西游记，封神演义，中国神仙】