芊字起名为什么凶(越叫越有福气的女孩名字)

命名法是从易学象数理论衍生出来的一个分支系统。它以人物为对象，根据人物的声、形、意、理、文化，结合人物的阴阳元素，分析每个人独特的八字，找出最合适的名字。它是人们在日常交流中通过声波传递能量最常用、最持久的载体。所以，姓名绝不仅仅是代表一个人住址的简单符号。它是几千年来许多学者和哲学家智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。

起名字通常要经过以下六个步骤:1。排出八字；2.根据八字选择神灵；3.找出用神的五行；4.按五字画像法选取天、地、人三才；5.根据五行三才取名字；6.在吉祥的日子宣布名字。

说到名字的研究，就不得不提到五字画像法，这是目前很有影响的一种命名方法。公元1918年初，日本人隈崎谦文整理应用了中国的数学技法，并自己创造了这种技法，在日本非常流行。20世纪70年代末，它在台湾省流行起来，然后传到香港，再传到大陆。因此，五型解剖学也被称为“熊崎命名法”。五格指天、地、人格、总格、外格。五字画像法与八字分析法相结合的命名法，堪称“现代名学”。其中，五角星法

g:是命名的参考，但没有太大的指导意义。只有坏名字，没有坏姓氏。八字中只有极缺火，除了个别叫姜的水的情况。

性格:又称“主运势”，是一个人名字中最重要的数字，代表一生的运势。这个数字必须是好的，而不是坏的。对于任何名字，如果个性数不好，就应该改名。

地理:又称“前财”，代表前半生的运势。如果一个人过了三十五，这个数字的影响力就会降低，即使他不改名。因为过了三十五岁，就进入了“普格”，也就是中老年。

一般:又称“后运”，代表后半生的运势。这个数字也很关键。

外在:也是一种借鉴，一般都是弃用。

格式表如下:

根据名字算出五个方块的数目后，就可以根据市面上流行的八十一这个数字来判断好坏。

根据以上所述，想出一个好名字似乎并不难。那么问题来了，名学真的是这样的吗？

假设世人只知道五字画像法是从日本传入的，却不知道日本名学是更早从中国传入的。由于舒舒自古以来的秘密关系，只流传了一部分，真正的核心并没有传下去，一些名字在日本国内的流传至今失去了真实性。

【坑1】现代名学是根据天、人、地、总、外格五格数学理论，计算名字的笔画数，判断名字的吉凶。在取案方法、总笔数、吉凶、适用原则等方面与古代有较大不同。论例数，古名学只采取“天、人格、地”的方式来回应三才。第五，案例由后人添加外部案例和一般案例而形成。

此外，从古代到现代，田歌、人格和狄格的人生命运所划分的阶段是不同的。现代的是，只能以田歌为参照，性格主导一个人的一生，前半生是田歌的一生，后半生是宗哥的一生。事实上，这是田歌的早年，他的个性的中年，他的土地的老年和他一生的好运或厄运。

天、人格、地的计算方法，古今有别。古代传统是姓加名的第一个字的笔画为田歌，名的笔画之和为个性，名的笔画之和为底格。

如果天象和人格是不吉利的，而地象是幸运的，这个人还是会有事业前景的。如果他愿意努力，他仍然会取得很大的进步并成名。如果箱数吉利，箱数不吉利，就不适合使用。所以，指名道姓，一定要把例数做得吉利，这样问题不大。如果能同时做到案数和案数，那就完美了。

【坑二】其实画笔画的好坏要遵循九十九画的方法，这是以六十四卦的计算为基础的。画到九十九之后，就没有回头路了，周而复始。与市面上流行的八十一画法有部分不同。有些甚至是好与坏的反义词。每个数字实际上是一个六芒星。占卜和数字是相辅相成的。而八十一画法中的卦数不清。

下面是真正的九十九个好坏数字。

数字:1，3，5，6，7，8，9，11，13，15，16，17，18，21，23，24，25，29，31，32，33，35，36，37，39，41

吉凶:26，27，30，34，38，40，42，43，50，51，53，57，58，61，71，75，77，80，84，87，95，97。

数字:2，4，10，12，14，19，20，22，28，44，46，49，52，54，56，59，60，62，64，69，70，72，74，76，79。

【第三坑】名学中对汉字的定性有很多歧义。汉字的一些常见五行属性举例如下:

●带“木”字的常用词:

多梁倩南华林森凤桐宾山楚梦乔星毛杨林秀慕容容止白松刘辉覃塘街迪英桑凡张翔蔡彪包宁梅

●带“火”的常用词:

陆洵鞠炯兵颜煅残

●带“土”的常用词:

落下来，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮，漂亮

●带“金”字的常用词:

赵晋华乾范柴和钟巴凌俊尹玉明瑞索风

拇指，拇指，锚，拇指，镁夹，铁，霰，钱，锡，拇指，钐。

●带“水”字的常用词:

水庙江流湖海浙江汪涵杨法深泳红亭向皓韩朝Xi龙泽韩周瀚

润惠塘溪、秦恰直港湾、淡浓金汤、波雅、波、彭杰排申。

五行命名时，带“木”、“之”或偏旁的汉字定性为木，带“火”或偏旁的汉字定性为火，带“土”或偏旁的汉字定性为土，带“金”、“成”或偏旁的汉字定性为金、偏旁。

这种强五行属性的衡量，在常用词中大多是可以的。但这些词有很大一部分因为太复杂、太偏僻或者形象负面，不适合命名。很多时候会考虑弱五行的字，比如带“天”或偏旁的汉字就定性为局部，带“子”或偏旁的汉字就定性为水。五行弱的字，或者混合了五行弱的字，甚至不能用五行弱来定义的汉字，说法不一。而我认为，不管别人的推理是什么，只要背离了八卦五行、十干十二支、五行的基本原理，都是有待商榷的，哪怕充满了炒作。

【第四坑】现代唯名论脱离了数的基础，没有坚实的理论支撑。当遇到问题时，答案是多种多样的，取决于一个人的愿望。但事实上，正确答案只有一个。要看对技能数字的理解是否足够透彻。古代名论与舒舒的理论基石:阴阳、五行、八卦、河图、洛书、田芸、三才等有着密切的关系。很多著名的专业老师，花了一辈子的时间努力学习，却没有机会学到真正的知识，甚至连很多基本原理都没有搞清楚。比如，有一种现象，就是起名字的时候要用繁体字来计算汉字的笔画数，甚至一些特殊的偏旁部首也要按照规定的笔画来计算。比如“甲虫”算“水”四画。如:清、解、江等词；\ "\ "算\手\四幅画。如:扩大、促进、保护等词语；《月》算六画【肉】。如:衣、脂、脉等词；【注意:只有表示“肉”的“月”才算肉，比如“朦胧”就不是】；“屎”就是【屎】六画。如:英、平、荣等词；“气”是【气】七画。如:达、麦、郭等词；“和”算【赋】八画，如:杨、陈、陆等人物；【注:左】；“他”是邓、郑、那等七位市井名画。“王”算[玉]五画，如:万、婆、梅等字；【注:只有表示“玉”的“王”才算玉，如“闰”不算】；“水”算【示】五画，如:神、祷、吉祥等字；“碧”算六幅【衣】画，如裙、衫、初等字；“狗”是【狗】的四画，如:地、孟、狮；“福”是【心】的四画，如:忆、快、恒等；名称中带有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字，应分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10号图计算。

这个观点受到不了解李逸的学者的推崇。有些指名道姓的专业老师甚至常年在办公桌上放一本《康熙字典》查繁体字，让人无语。众所周知，即使是繁体字，也会随着中国历史上朝代的演变而书写不同。那么哪个才是正确的呢？如果遇到这样的人，要多请教。答案只能是这是古人的用法，但我真的不知道时事在变，喜欢变但不变，用变和不变。明白了道理，自然就明白古代人，港澳台人要用繁体字计算，而我们大陆人要用简体字计算。以实际书写的笔画数来数偏旁部首的笔画数，而不是以水来数四笔，这就大错特错了。道理很好理解，如果不曝光，有多少人能理解？

还有一个问题不好回答，更容易被忽略，就是龙凤舞的笔画。它和专名有什么关系？如果一个人的名字在名学的算法中不吉利，不方便改名，那么建议使用古代名学的笔画，设计一个日常使用的连续笔画，也可以在一定程度上补救。事实正好相反。

唐代高僧杨说:“数、卦皆有灵，亦有灵，但与卦不符。天地运行有运气，上中下元不一样。天地之运与人之运相合，发现生命之美；少数人是独特的，这可以使范丹石崇；究八卦如何配，天下只分阴阳。”从这个角度来看，足见以卦爻辞为基础，名字的数量是最重要的。古代的传名理论是只用五方中的田歌、人格、尊严三种才能来获得相应的吉祥数字。然后设卦，分内外卦，卦，讲克的诞生。以天心为主，最好回归繁华。然后分析命格八字，推用神。五行结合形象。同时考虑到读音，根据读音的位置，确定公上角五音属性，组合八字。最后要注意的是日常习惯，否则容易引起别人的误解或遐想。

总之，起名看似琐碎，实则需要精通姓氏、八字学、易学、祖祖辈辈传下来的择日学，相互配合，才能得一个吉祥如意的好名字。

一般格式如下:

亲爱的朋友们，看完这篇文章，你对名字的研究有新的认识吗？