七宗罪是什么意思(七宗罪对应七种中国凶兽)

西方文明早在希腊罗马就播下的关于人性的争论，在近代已经开花结果。

有人总结说，人类有天生的弱点和原罪，可以归纳为七种情况。七宗罪是色欲、暴食、贪婪、懒惰、暴怒、嫉妒和傲慢。读者知道哪个罪名排第一吗？

东方文化说万恶之首，西方人说傲慢是最大的罪恶！读《道德经》的时候有一些想法。其实老子早就在道德经里整理好善恶了。不管七宗罪是不是人类容易犯的恶行，《道德经》都有办法解决。

一、最大的罪，自大？《道德经》可以说不，虚心一点正合适。

很多人思考过人类的命运，却被它折磨。比如诗人荷马唱的《奥德赛》和《赫里亚特》，讲了人类英雄与命运抗争的故事，也讲了奥林匹斯山上诸神互相争斗的荒诞游戏。随着故事的进行，你会发现有很多自大的人，但其实荷马是盲目的...

看奥德赛和Hiriart的时候也晕了。我对奥林匹斯山诸神的所作所为感到惊讶。为了争夺一个金苹果，他们狂妄地互相攻击，却比谁都漂亮。一些高层领导一开始很嚣张，后来面临灭顶之灾。看来神话世界还是离不开人间烟火。

自大的人往往会自大，看不到别人的优点，不尊重别人，这是很危险的。

《道德经》是中国的经典。它不讲东方昆仑山的高度，也不讲神仙的奇事。而是告诉我们空虚谷更重要。因为空山谷能容纳的更多，岩石、植被、鸟兽、河流、瀑布、幽深之美都在其中。这样看来，世界上最深的山谷天坑不是被称为百谷之王吗？

《道德经》告诉我们要心胸开阔，宽容，包容他人。

低调如谷，还有什么嚣张的？

当关云长成为英雄时，他失去了他的骄傲，并特别强调它。结果，他离开了麦城的死胡同。如果他当时不仅手里拿着《春秋》故事，还喜欢读《道德经》，懂得虚怀若谷的道理，三国也许会以另一种方式结束...

二、嫉妒很麻烦？老子说“善良”是心脏病的良药。

有人分析，嫉妒有两种，一种是别人做的时候嫉妒，一种是别人做的时候嫉妒。也许每个人都意识到了生活中的不同。前者有时自卑，后者有时攀比。

嫉妒也是人性之一。人性是善还是恶？

在东方，中国古代有一场关于人性善恶的争论，代表人物是荀子和孟子。荀子认为，君子不论小人，都有“性好恶，喜怒哀乐，谓之情。”

孟子从嗜食的本性上讲人性，更厉害的本性是仁义。感谢这两位先贤的论辩，让我们的后代对自己有了更深刻的认识。看他们的言论，我们会发现，中国人无论认为自己的本性是善是恶，都有很强的自救意识，羡慕这种小事能治病。

老子说自己有三宝，善良，节俭，敢为天下先，真是天下良药。

善良是善良、爱和同情。总是善良的人会帮助别人，很少会陷入嫉妒。

永远爱着，人们被温暖和善良包围着。这样的人长得好看(不一定漂亮帅气)，就是让人看着暖暖的，顺眼的。爱情驱散嫉妒。

第三，戾气控制不住？《道德经》告诉你，弱胜强！

经常为琐事生气的人是很危险的，会和周围的人关系紧张，甚至会丢掉自己的性命。

《三国演义》中，张飞暴怒时经常鞭打士兵。当他喝醉睡觉的时候，他的手下砍下了他的头，把他送到了吴栋。这是狂怒者的终极悲剧。如果说张飞的勇猛是善，无端暴怒基本就是恶。狂怒的邪恶是无敌的吗？

提出性恶论的荀子，强调后天环境的巨大影响和人的教育的巨大意义，也就是说人有一切向善的潜力，后天可以学习和培养其德性。很多名人讲控制愤怒，也不是没有道理。

老子在写《道德经》的时候提出了一个重要的思想，就是弱胜强。听起来像打雷的暴怒看似强大，其实是你控制不了自己的情绪。所以，刀枪不入的诸葛亮，可以臣服于勇猛的张飞，温柔柔弱，焦虑凶狠。如果军民合作，他马上就成功了。

4.没有法治的懒惰？我会让你知道“无所事事”的道理。

当西方文化进入文艺复兴时代，但丁的《神曲》喊出了七宗罪的惩罚方式:

在炼狱中，好色之徒受到火焰的惩罚；暴饮暴食的人受到饥饿的惩罚；

贪婪的人被处以躺枪的惩罚；懒人被罚跑步；

愤怒的人被罚冒黑烟；嫉妒的人被罚缝眼睛；

傲慢的人会受到重罚。

人会因为懒惰、缺乏运动、爱暴饮暴食而疯狂减肥，导致肥胖。如果用跑步来惩罚懒惰，跑步机上的人会尖叫反驳吗？当然，那些早上起来，在阳光下奔跑的人，很少有懒人。有一段时间，大家发现了一个现象。许多发明创造都是由懒人造成的。因为懒惰产生了各种奇思妙想。于是，生产自动化和人工智能出现了...

看来很多事情都需要仔细分析。在老子看来，做事做人的最高境界不是非此即彼的单向思维，而是“无为”的高超辩证思维。

你可以想一想，当一个人看似什么都没做的时候，其实他已经把事情都安排好了，不盲目行事，劳逸结合，张驰适度。稍微懒一点，人家就会说自己会做事。不，已经是一鸣惊人了。你可以什么都不做，高枕无忧。

5.贪婪很可怕？《道德经》教人如何“善如水”。

不管是对财富的贪婪还是对权力的贪婪，你都忘记了自己真正的需求。对生命的渴望是人类永恒的本性。无论是他们对青春的怀念，还是对繁衍后代的渴望，都有人类生活的深层次需求。但是，过度的贪婪，养成贪婪的性格，就是自掘坟墓。

《道德经》要教人治水，水利万物而不争，布施自然而不贪得失。如果水好，还有什么贪心的想法...

六、暴饮暴食？我给你“节俭”的秘诀。

想想自己过去的生活，对于西方文化七宗罪的指责，我无法辩驳。只有看了《道德经》，才知道自己有办法摆脱困境。

你想想你身边的胖子，他们往往是吃多了才会胖，别人也不能因此责怪他们。直到有一天，他们意识到自己所有的抑郁都是因为肥胖，开始减肥。这个时候少吃多运动，甚至饥饿疗法，都如他所愿。如果反过来看，不也是在遭受饥饿的惩罚吗？但丁《神曲》中暴食的惩罚机制是真的。

我不说惩罚，只说引导方法。就像回归大海一样，我用“节俭”二字来横推一切。

节俭是知止的满足。不为欲望所动，自然不会暴饮暴食。

节俭不奢华，不鲁莽，虽有收纳，却是健康的生活。

节俭，就不会贪得无厌，占有自己不该拥有的。吃多了自然没什么意义。

节俭也是让自己轻装上阵，放下一切不必要的负担。这种人说话不啰嗦，但言简意赅，身心健康，可以化繁为简...

七、色欲很可怕？《道德经》指出，人的最佳状态是道法自然，天人合一。

在但丁的《神曲》中，情欲之罪受到火刑。

人的欲望的边界在哪里？看看西方中世纪的历史和现在灯红酒绿，点头叹息的西方大城市。有时候我有点担心。毕竟和人类生活在同一个地球上，西方文化无法证明自己的清白，会不会造成人的心理问题？

陶静教不教人们禁欲，而是教人们顺其自然。如果彻底消除对食物的贪欲，大家都不谈恋爱不生孩子，人类会灭绝吗？

所谓无酒不成席，无无色道，人少。

道德经典是教人适可而止的智慧。有了适当的人类满足，家庭就会幸福，企业就会繁荣。如果你像商纣王和西门庆一样放任自己的欲望，如果你放纵自己，就会有危险。

道德经典要教人模仿自然之道，心平气和地恋爱，追求美满的婚姻，更好地达到人与自然和谐的境界...