上层建筑的核心(上层建筑的第二基本部分)

1.上层建筑

是指建立在一定经济基础上的社会意识形态和相应的政治法律制度、组织和设施的总和。

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建立起来的政治法律体系，以及军队、警察、法院、监狱、政府部门、政党等国家机器和政治组织。

意识形态上层建筑是指与经济基础相适应的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、宗教等。上层建筑本质上是人与人之间思想政治关系的统一。

2.政治上层建筑的要素

政治上层建筑的要素主要包括三个部分:

(1)政治法律制度，包括国家制度、司法制度和社会管理体制; (2)政治组织，指同政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等; (3)政治法律设施，包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。

其中，国家权力居于核心地位，在其他要素中起主导作用。

3.国家权力是政治结构的核心

在社会的政治结构中，国家权力是核心。结构是整个社会系统的控制部分，国家权力是其控制中心。

4.一定社会的基础是它的经济关系制度。

即生产关系的总和，主要包括生产资料所有权、生产过程中人与人之间的关系和分配关系，其中生产资料所有权是首要的、决定性的部分。

一定社会的上层建筑是一个复杂而庞大的系统，它由社会的观念上层建筑和政治上层建筑组成。观念上层建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文艺、哲学等意识形态。

在阶级社会中，政治上层建筑是指政治法律制度和设施，主要包括军队、警察、法院、监狱、政府机构、政党和社会团体，其中国家权力是核心。观念上层建筑和政治上层建筑是相互联系、相互制约的。

观念上层建筑为政治上层建筑提供思想理论基础，政治上层建筑为观念上层建筑的传播和实施提供重要保障。政治上层建筑作为思想的“物质附属物”，是由人们的意识自觉建立起来的。它一旦形成，就强烈地影响着观念上层建筑，需要一定的观念上层建筑与之相适应。

恩格斯指出，国家政权是“统治人民的第一种意识形态力量”，而且“一旦国家成为独立于社会的力量，一种新的意识形态就立即产生了”。在阶级社会里，上层建筑具有阶级性。同一社会形态中存在着不同阶级的政治组织和意识形态，反映了社会经济基础的复杂性和经济关系的对立性。

支配物质生产资料的阶级也支配精神生产资料；统治阶级的观念是社会的主导观念。无阶级社会，经济关系不是对立的，上层建筑没有阶级性。

分类

政治上层建筑

经济学、社会学和哲学术语。在马克思主义哲学中，上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的政治法律制度和设施的总和。在阶级社会中，政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分，通常简称为政治上层建筑。马克思主义认为，各种形式的意识形态，如政治思想、法律思想、哲学思想、文学思想等。，一般称为意识形态上层建筑，其中政治处于主导地位；国家权力是上层建筑的核心。

上层建筑

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。

政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建立起来的政治法律体系，以及军队、警察、法院、监狱、政府部门、政党等国家机器和政治组织。

意识形态上层建筑

意识形态上层建筑是指与经济基础相适应的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等。

在马克思主义政治经济学原理中，上层建筑是建立在一定经济基础上的各种制度、设施和意识形态的总和。

理论背景:

经济和上层建筑理论是由马克思和恩格斯创立的。1843年，马克思在《黑格尔法哲学批判》中提出了不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家的命题，这是经济基础和上层建筑理论的萌芽。这里的“市民社会”主要是指现实的经济生活。

随着马克思对资本主义社会的研究和对资产阶级古典经济学的分析批判，1844年他和恩格斯合著《神圣家族》，市民社会的概念进一步具体化，并向“生产关系”概念靠拢。从1845年到1846年，他们合写了《德意志意识形态》，这标志着历史唯物主义的创立，形成了经济基础和上层建筑的概念，明确指出市民社会“总是标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织，这种社会组织构成了国家的基础，也构成了古今中外任何其他思想的上层建筑”。

之后，马克思根据经济基础和上层建筑理论，分析了1848年资产阶级革命和资本主义社会的伟大成就，丰富和具体化了这一理论。他在1859年的《政治经济学批判》中写道:在序言中，经济基础和上层建筑的理论表述得很精辟:“人们在自己生活的社会生产中有着确定的、必然的关系，即与自己的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。

这些生产关系的总和构成了社会的经济结构，即法律和政治上层建筑竖立在其上，一定形式的社会意识是它的现实基础。恩格斯的《反都灵理论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，特别是他晚年的书信，进一步丰富和发展了经济基础和上层建筑理论。

基本内容

一个社会的一定基础是其经济关系的制度，即生产关系的总和，主要包括三个方面:生产资料的所有制、生产过程中人与人之间的关系和分配关系。

生产资料的所有制是主要的和决定性的部分。

一定社会的上层建筑是一个复杂而庞大的系统，它由社会的观念上层建筑和政治上层建筑组成。

观念上层建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文艺、哲学等意识形态。

在阶级社会中，政治上层建筑是指政治法律制度和设施，主要包括军队、警察、法院、监狱、政府机构、政党和社会团体，其中国家权力是核心。观念上层建筑和政治上层建筑是相互联系、相互制约的。

观念上层建筑为政治上层建筑提供思想理论基础，政治上层建筑为观念上层建筑的传播和实施提供重要保障。

政治上层建筑作为思想的“物质附属物”，是由人们的意识自觉建立起来的。它一旦形成，就强烈地影响着观念上层建筑，需要一定的观念上层建筑与之相适应。

恩格斯指出，国家权力是“支配人民的第一种意识形态力量”，而且“一旦国家成为社会的独立力量，它就立即产生一种新的意识形态”。

在阶级社会里，上层建筑具有阶级性。同一社会形态中存在着不同阶级的政治组织和意识形态，反映了社会经济基础的复杂性和经济关系的对立性。

支配物质生产资料的阶级也支配精神生产资料；统治阶级的观念是社会的主导观念。无阶级社会，经济关系不是对立的，上层建筑没有阶级性。

因果关系

经济基础是上层建筑的根，这是首要的；上层建筑是经济基础的政治思想表现，是次要的、派生的。经济决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

经济在上层建筑中的决定性作用表现在:

1.经济基础决定上层建筑的产生。

观念上和政治上的上层建筑是为了满足经济基础的需要而产生的。原始氏族社会是建立在生产资料公有制、平等合作和共同消费的基础上的。社会秩序由氏族成员按照历史习俗进行调整，因此不存在专门的武装团体和暴力机构等政治上层建筑。

随着生产力和社会分工的发展，私有制和阶级的出现，出现了以私人观念为核心的上层建筑。为了维护统治阶级的经济利益，镇压被剥削阶级的反抗，相应地形成了以国家政权为核心，以强制手段为手段的政治上层建筑。

每一种社会形态的上层建筑都是为了满足其自身经济基础的需要而建造的。上层建筑一旦产生，就具有相对的独立性，有自己的发展规律和一定的历史继承性。从表面上看，政治上层建筑是一种凌驾于社会之上、脱离社会的独立力量；观念上层建筑，尤其是哲学等意识形态，与经济基础相距甚远，往往以曲折的形式反映经济基础的要求。但归根结底都是经济基础产生的。

2.经济基础决定上层建筑的性质。

上层建筑的性质不是由生产力而是由生产关系直接决定的。有什么样的经济基础，就会产生什么样的上层建筑。

上层建筑的根本性质取决于其经济基础的性质。在封建经济的基础上，建立封建专政和以地主阶级为核心的意识形态。

建立在资本主义经济基础上的是资产阶级专政的国家，是以资产阶级意识形态为核心的意识形态。社会主义公有制的经济基础决定了社会主义上层建筑是无产阶级专政或人民民主专政的国家，是以共产主义为核心的社会主义意识形态。

3.经济基础决定上层建筑的变化。

生产力的发展引起生产关系即经济基础的变化。随着经济基础的变化，上层建筑会或慢或快地发生变化。同一社会形态下经济基础的量变和部分质变，决定了上层建筑相应的量变和部分质变。

一种经济基础被另一种经济基础所取代的根本质变，决定了一切庞大上层建筑的根本变化。上层建筑各组成部分的变化过程是不同的。一般直接反映经济基础要求的政治上层建筑变化较快，而观念上层建筑变化较慢。

上层建筑对经济基础的反作用，主要表现为积极为自己的经济基础服务。上层建筑一旦产生，就成为积极的、能动的力量，促进自身经济基础的形成、巩固和发展；与此同时，我们应该与阻碍和威胁我们自身经济基础发展的其他经济关系、政治力量和意识形态作斗争。

政治上层建筑用强制手段将人们的行为控制在一定的秩序之内。观念上层建筑利用舆论工具来论证自身经济和政治制度的合理性，规范和控制人们的思想和行动。统治阶级通过整个上层建筑来维护和巩固其政治统治和经济利益。

在经济基础和上层建筑的相互作用中，经济基础是因，上层建筑是根与导数关系的结果。然而，从具体历史进程的复杂因果链来看，不仅经济形势是原因，而且是积极的原因，而其他一切都只是消极的结果。

这是一种互动，归根结底是基于不断为自己开辟道路的经济必然性。经济形势是基础，但它对历史斗争的进程有影响，在许多情况下主要决定这种斗争的形式，还有各种上层建筑因素。

经济决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；经济基础要求上层建筑适合自己，这样才有利于自身发展；上层建筑必须满足经济基础及其发展的需要，否则就不能长期存在。这就是上层建筑与经济基础相适应的规律。

历史唯物主义既反对否认经济基础决定性作用的唯心主义，也反对否认上层建筑反作用的形而上学观点。这两种观点都违背了上层建筑适合经济基础的规律。

矛盾运动

经济和上层建筑的相互作用构成了它们的矛盾运动。这种矛盾运动贯穿于社会发展的全过程。

建立在一定经济基础上的上层建筑，要经历一个逐步完善的过程；生产力直接驱动的经济基础相对于上层建筑是变化的，上层建筑相对于经济基础是相对稳定的，往往滞后于经济基础的变化。

这样一来，就形成了经济基础和上层建筑的矛盾运动，既合适又不合适。两者基本适应而产生的局部矛盾，可以在同一个社会体系内进行调整。随着生产力的进一步发展，生产关系已经成为严重阻碍生产力发展的羁绊，上层建筑与经济基础要求根本变革的客观趋势之间存在着尖锐的矛盾和冲突。

在阶级社会中，这种矛盾表现为代表先进生产关系、反映经济基础变革要求的进步阶级和代表腐朽生产关系、利用上层建筑的力量阻碍变革的反动阶级之间的激烈的阶级斗争。这个矛盾只能通过社会革命来解决，推翻旧政权，从根本上改变旧的上层建筑。

经济和上层建筑的矛盾受生产力和生产关系的矛盾制约，生产力和生产关系矛盾的解决有赖于经济和上层建筑矛盾的解决。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动推动着社会形态的不断更替。

经济和上层建筑矛盾运动的一般规律也适用于社会主义社会。但是，社会主义经济基础和上层建筑的产生、矛盾的性质和解决矛盾的方法，都有其特殊的性质和特点。

社会主义上层建筑先于自身的经济基础而产生，成为建立社会主义经济基础的政治前提。这是上层建筑适应经济基础规律的特殊表现。在社会主义社会，经济基础和上层建筑的矛盾一般表现为人民内部的非对抗性矛盾，可以通过社会主义制度本身的力量来调节和克服，而不是像在私有制社会那样从根本上改变社会制度。

在社会主义上层建筑由自身经济基础决定的前提下，对自身经济基础产生巨大的反作用，与以前的社会不同。以人民民主专政为核心的社会主义政治上层建筑与以马克思主义为指导的社会主义意识形态相互作用，形成强大的社会“合力”，能够促进其经济基础的快速发展，推动社会主义制度的不断完善和向共产主义过渡。

关系

思想上层建筑和政治上层建筑是相互联系、相互制约的。意识形态上层建筑为政治上层建筑提供思想理论基础，政治上层建筑为意识形态上层建筑的传播和实施提供重要保障。

政治上层建筑作为思想的“物质附属物”，是人们自觉建立起来的。它一旦形成，就强烈地影响着意识形态上层建筑，要求一定的意识形态上层建筑与之相适应。

恩格斯指出，国家政权是“支配人的第一种思想力量”，“国家一旦成为社会的独立力量，就立即产生另一种思想力量”(《马克思恩格斯选集》第4卷，第253页)。

完成

上层建筑:

上层建筑是一个复杂而庞大的系统。它包括政治上层建筑和思想上层建筑。显示在:

1.一定的制度和设施是在一定的意识形态指导下建立起来的。

2.某种意识形态总是需要建立相应的制度和设施，从而获得和依靠手段和工具，使其广泛传播，在社会中占据主导地位，成为支配人的强大精神力量。

3.某些制度和设施一旦建立起来，就会反过来影响意识形态。一种新的政治上层建筑的出现将产生新的政治和法律社会观点，并强烈影响其他意识形态。