装束是什么意思(孔洞是什么意思)

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古代服饰以其鲜明的特点，表现出穿着者的尊严或性别职业，因此不同特点的服饰成为不同社会地位的人的代名词，有些至今仍在使用。

黔头:贵州，黑。钱头，也就是用黑毛巾蒙住头，指的是老百姓，具体来说就是从事农业和手工业的人，以及职业生涯末期从事小生意的人。战国时期，前头的称谓已被广泛使用，如首义、镇乱、怀冲、战国策、魏策、韩非子的忠孝、李斯的谏书、礼义祭等。其含义与当时的“庶民”、“庶民”相同。秦统一全国后，秦始皇自以为德于水，衣服、条幅、旗帜还是黑色的。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221年)，诏书称百姓为“贵州之首”，这是秦统一中国后命名制度的内容之一。秦始皇三十一年，颁布“从实场先动”的法令。拥有土地的地主和自耕农，可以根据当时实际占有的田地数量，向封建政府申报，得到国家的承认。从此，随着这种封建土地制度和法律在全国的推行，“陂头”一词成为固定称谓。

丁白:在古代，平民穿白色的衣服，所以他们经常被称为“丁白”。刘禹锡《楼氏之明》:“谈笑间有秀才，交往无丁白。”中的“丁白”可以引申为没有知识的人。

白袍:用来指没有得到功名的文人。唐代士人不当官时穿白袍，以为是进士的称谓。李昭《唐国史补》曰:“或许朝中有客讥宋吉曰:‘今白袍何多？’纪道:“这是红袍紫袍变了。宋·洪迈《容斋三·毕叶·舒慧诗》:“十日闲是天赐？有白袍。”苏轼《催主考官比戏》诗:“愿闻此物加烛，门外白袍立如鳜鱼。”松石诗《别离思唐》:“白袍虽多胜，黄榜未福。”

布:麻布衣服，指平民。古代平民穿不了华丽的衣服，就多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散虚》:“古旧而后衣帛，余只是麻，令其穿布。”诸葛亮《出师表》:“我是一介平民，在南阳打拼。乱世孤注一掷，不要文达做附庸。”衣服之间的友谊意味着穷人和低贱者之间的友谊。

袍泽:“袍”、“泽”是古代衣服的名称。《诗经·无衣》:“你无衣乎？用子袍”，“还是不用衣服？”这里用“同泽”来形容士兵互爱团结的品质，于是“袍泽”就成了士兵和战友的代名词。

清街:也叫“清锦”，周代文士常穿的服装，泛指有学问的人。曹操《短歌行》:“吾心长绿。”杜甫《衡山县新学为卢仔》诗:“金甲摇曳，绿草憔悴。”明清时期，科举时代仅指进士。

苍头:原指战国时期主公战争下的军队，多由乡党青年组成，因裹以青巾而得名。《战国策·魏策一》:“今闻王卒二十余万，人头二千万。”《史记·项羽本纪》记载:“少年欲生子称王，异军突起，非比寻常。”裴济向英绍解释说:“苍头比较特殊，他的话和别人不一样。苍白的头，也就是一个戴着毛巾的士兵。如果他有红色的眉毛和绿色的衣领，他将能够区分自己。”到了汉朝，争斗减少了，他们逐渐沦为奴隶，打理贵族家的杂务。面对战争，东道主亲民服务军队的性质依然完好无损。魏晋以后，就是纯粹的私仆了。《汉书·霍光传》:“(霍)云受朝廷之邀，告病私出，多从客:张骞猎黄山园，使苍头奴上朝，不敢诛之。”晋书。《石冲传》:“有一些书记，巡察了冲水堆三十余区，仓头八百余人。他的财宝和货物都是贿赂来的。”“明天？”民政三》:“在景泰，杨杰说:‘我家十六个苍头官，恳求停了苍头杨昭的职。“许个承诺。”

黄裳:黄色意味着尊严，穿黄裳意味着我地位很高。因此，黄裳成了即将成为君主的王子的别称。鲁赵霖《中和乐歌龚楚》:“黄裳元吉，邦家伊宁。”

黄冠:在古代，它指的是祭祀时戴的帽子之类的东西。《礼记·郊祀特》:“黄衣祭黄冠，田夫也。野夫；黄冠，草衣也。”郑玄注:“言献安抚民，衣如物色正时，草木秋黄。”孔《英达疏》:“黄冠秋后是草色衣裳。”后指农夫的野旧衣服。东汉末年，张角创立太平道，信奉黄帝，宣称“天亡，黄天将立”，发动农民起义。所有的起义者都戴着黄色的围巾，领袖张角也穿着黄色的衣服。这就开启了后来道士穿黄衣的潮流。隋唐时期，黄色逐渐成为皇家专卖品，总经理唐高宗在位期间，“禁止士人和普通百姓穿红色和黄色的衣服”(《旧唐书·舆服志》)。穿着黄色的方式逐渐被白色，黑色和绿色所取代，只留下黄冠在顶部维持旧的崇拜。《新唐书·季芳传》载:“李父播，隋朝为高之官，弃官为道士，名‘黄管子’”。后人用它来指代道士。黄冠，又名“月齿冠”或“堰月冠”。形似月牙，下缘有两个相对的孔，穿过一个木簪，可以别在发髻上。《三礼图》云:“道人冠小，只能夹于髻中，有钗贯穿。”黄冠常见的道教冠，只有全真道士受戒后才能佩戴。在冠的两端，刻一个指甲掐痕。传说全真龙派派长春真人丘处机出使西域。元朝皇帝见到成吉思汗后，给了邱贞仁一块金子和一块玉戴在头上。邱祖当用道家内功调动体内的二味。他把金子揉成月亮牙齿的皇冠放在手心里，把玉捏成发夹，用指甲戴在头上，把成吉思汗惊呆了。后来，为了纪念秋祖，全真弟子在黄冠身上留下了这两个指甲印。

士绅:插在士绅的腰带里，老官服也指士大夫。《汉书·郊祀灵异》:“其语不明，士绅开明。”颜师古注:“曰:‘晋，可插于士绅。”.......“这个词么“是插在大皮带和皮带之间的。”《王庆应奎柳南杂文》卷四:“故事:官员批讼，必以毛笔点讼人之名。如果你是一个人或者一个绅士，用一个圈。”张浦《五人墓铭》:“宫刑之乱，士绅，然其有志不易，遍天下，有几人乎？”

钗:钗缨，古代达官贵人之冠饰，杜甫《八悼诗:把左仆赠郑国公颜吴公》:“空余老客以钗为耻。”以前叫当官的。如:发夹族人(世代高官之家)。

蓝衫:“蓝衫”是单一的黑色礼服，唐代低官职的服装颜色为蓝黑色。白居易《琵琶行》:“但他们中谁哭得最厉害？? "这位九江官员。我的蓝袖被打湿了”后人也常用“司马青衫”来形容悲伤和难过。

珍珠鞋:用珍珠装饰的鞋子。《史记·淳沈骏列传》:“淳沈骏客三千余人，皆踮起脚尖。”因此，朱鹭成了有钱客人的代名词。李白《送冰至渭南陵》诗曰:“三千珠走于堂，百金铃在瓮。

妇女:这是古代妇女头上代表女性的头巾或装饰物。它起源于三国。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿拒绝接受挑战，于是诸葛亮留下了女性的头饰，从而羞辱了作为女性的司马懿。自古以来女中豪杰都被称为“女中豪杰”，所以代指女性。

青衣:古代地位低下的人穿的衣服。女仆也穿青衣，这是后来被用来作为婢女的昵称。白居易《懒放》诗:“青衣报平旦，唤我洗梳。”

簪:古代妇女的服装，因为它被用作妇女的代表。《红楼梦》第一回:“我有一个美男子，我若诚实，就不会被束缚。”

碗裤:碗裤是古代一种用上等丝绸制成的裤子。在古代，富裕家庭的孩子都穿上等丝绸制成的裤子，这反映了他们奢侈的特点。因此，人们常常用“纨绔子弟”这个词来形容富家子弟。杜甫《献魏二十二韵》:“伏完不饿死，多儒冠误。”

易哲:《说文》:“易哲，宋卡也。”宋卡染衣服，所以叫赭色衣服，是赤褐色的。古代犯人穿赭色衣服，因为被楚服称为犯人。“穿衣服堵路”比喻很多人犯罪。

(来源:腾讯儒学)