孤寡老人的意思(孤寡老人国家有什么政策)

我们每个人都应该从儿童成长为青年，并走向老年。一方面，老年人身体机能差，需要年轻人的照顾，但老年人因为生活阅历丰富，生活阅历更多。所以如何对待老人体现了一个民族的素质。尊老爱老是中华民族的美德，我国长期以来形成了尊老敬老的传统。这个传统是怎么形成的？下面就和作者一起来了解一下吧！

一、先秦时期的养老思想

早在先秦时期，许多哲学家就注意到老年人在一个社会中的重要性，其中儒家最重视这一点。据《论语》记载，鲁兹问孔子，在他理想的社会中，人与人之间的关系是怎样的。他说，“老人们对它感到舒服，朋友们相信它，很少有人怀上它。”孔子说，老人可以平平安安地度过晚年，朋友之间互相信任，儿女之间有赡养。其中，赡养老人是孔子最看重的。

（电影《孔子》剧照）(电影《孔子》剧照)

处理好和老人的关系，首先要处理好自己和长辈尤其是父母的关系。儒家对孝敬老人有什么样的要求？子曰:“今之孝，谓之能养。至于狗和马，都可以养；不敬为何不同？”他的意思是父母应该得到尊重和支持。如果只是给一些衣服和食物，没有尊重，那养狗和养猫有什么区别？可见孔子认为“尊老”是人与动物最大的区别。曾子降低了要求，说:“孝有三种，孝敬亲人，其次是忍辱负重，可以得到别人的支持。”孝顺最高的是尊重，其次是不侮辱老人，最基本的要求是赡养。

关于具体措施，孔子说:“生而为之，理所当然；死亡、埋葬和牺牲。”怎么才算孝顺？孔子给出了一个答案:长辈在世，你要好好待他们。长辈去世后，你要为他们办丧事，定期祭祀。子曰:“父母在此，必好游。”父母健在的时候，孩子不要离父母太远。如果他们必须远行，必须提前通知他们。孟子说，“我老了，人也老了”。儒家思想强调不仅要尊敬自己的父母，还要关心和尊重所有的老人。

孔子剧照孔子剧照

周代是儒家眼中的理想社会。原因之一是周代老人享有很多特权，尤其是在税收和刑罚方面。《礼记》记载“五十不掌权，六十不顺从。”五十岁不用辛苦，六十岁不用参军。此外还记载“八九十岁，七年丧，丧丧，虽有罪，不加刑。”只要七十岁以上的老人犯罪，就不会受到惩罚。同时，在古代，对于弱势群体中的老年人有明确的划分。“老了没孩子的才是唯一，老了没老婆的才是鳏夫，老了没老公的才是少数。”对于这些无依无靠的老人，政府会给予额外的补贴和照顾。

对于那些曾经地位很高的“退休”老人，朝廷要给他们额外的优待，即“七十不为朝廷效力，八十登记，九十排名。”七十岁时，参与国事，可以先于君主离开。八十岁以后，君主每个月都要给老人送好吃的，以示尊重和关怀。如果到了九十岁，君主就得天天送。

二、敬老的礼仪设计

除了优待老人，古代更注重老人所掌握的知识和经验的价值。对于先秦时期明智而健康的老官员，除了留朝之外，往往还有一个重要的安排，即安排他们在徐贤(古代学校)供学生查阅。据《礼记》记载，自夏朝以来，就有立校赡养老人的制度。这些在序中担任职务的老人，被称为“三五岁”。国君每年都要去学校宴请三妻五妻，要求亲自切肉蘸酱递给老人，以示对他们的尊重。

中国古代还有一种礼仪叫乡饮礼，是古代统治者为了教育乡下百姓而进行的集体仪式。乡饮礼的主要目的是尊贵族、尊齿、尊圣贤，以教化百姓。乡饮礼举行前，要做好准备工作，即由事务负责人去找德高望重的长辈商量乡饮礼的客人。一般主宾会选择村里最受尊敬的老人，然后在酒席上集体举行敬酒仪式。

（乡饮酒礼复原）(恢复农村饮酒仪式)

全乡饮酒仪式洋溢着尊老敬贤的寓意。《礼记》记载:“乡饮礼六十人坐，五十人服，以此孝敬长辈。六十为三豆(肉容器)，五十为四豆，八十为五豆，九十为六豆养老。50岁的人已经不年轻了，却还要陪着60岁的人伺候。年纪大的人往往得到更多的优待。在乡村饮酒仪式的设计中，人们通过复杂的行礼活动学会了尊老敬老，从而促进了整个社会的和谐。

乡饮酒礼复原农村饮酒仪式的恢复

三、秦汉时期的三老

由于中国古代尊老的传统，老年人享有很高的地位。同时，由于古代政治制度的不完善，基层社会的控制就靠这些老人，也就是史书中提到的三长老。在我们所熟悉的《史记——陈涉世家》中，陈涉起义成功到达陈县后，号召当地三位老英雄前来开会。可见，三长老在秦汉基层治理中发挥了极其重要的作用。

“三长老”制度可以追溯到原始社会的旧村长制度，战国时期就有记载。比如《管子》和《墨子》中有很多“三长老”的词来指代基层管理者。但战国后期，法家思想盛行，实行“以官为师”的政策。所以三长老一度被打压，在村落中的作用降低。

刘邦建立汉朝后，主要政策是继承秦政，但他也意识到秦政过于严苛，与六国风俗相冲突。基层的稳定是一个国家稳定的前提，所以他非常重视基层的建设，由来已久的“三长老”制度是当时最好的选择。汉高祖第二年(前205年)，刘邦颁布诏书:“凡为民五十年以上者，可以修行，可以英俊善良，可以把自己想成一个老人，一个在家乡。选一个乡长老做县长老。教知府怎么做，不要再为难了。”

（出身乡野的刘邦）(来自农村的刘邦)

根据刘邦的圣旨，我们可以了解到以下信息。汉朝时，县乡有三长老。一个50岁以上的德高望重的人被选作乡中的乡长，一个乡长被选作郡长。但值得注意的是，乡长老、郡长老不是法院系统的官员，没有俸禄，但可以免除劳役。他们的主要职责是协助当地政府官员教育当地人民。就身份而言，三长老是官方性质的。他们是政府认可的协助政府治理的村贤。

文史君说：

我们中国有尊敬老人的传统美德。在先秦时期，我们就有了系统的尊老、敬老、养老思想。养老体现了天下儿女对父母最真挚的感情，是一种朴素的家庭伦理观念。中国古代的统治者注意到了这一点，并进一步赋予了它特定的内涵。首先，政府应该照顾孤寡老人，给老人额外的优待。第二，构建养老的仪式体系，通过这一体系强化人们的养老观念。第三，充分发挥智慧老人的社会作用，让他们协助政府进行基层治理。这种机制影响了中国几千年的政治。中国古代每个朝代都强调孝道，基层管理依靠农村长辈和圣贤。

参考文献：

论语和礼记

邹水杰:《三老人与汉代基层政治结构的演变》，《历史月刊》2011年第6期。

(作者:郝任可)

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