愚者千虑必有一得(愚者千虑必有一得造句)

作者:Insight Neo

以史为镜，可以知兴亡:以人为镜，可以知得失。

中国人的行为可以用两个字来概括:道和术。

历史上有两位圣人，用两部作品把这两个字做到了极致。

一个是最神圣的孔子，他用一部《论语》解释了中国人的做人之道。

一个是史圣的司马迁，他用一部史书解释了中国人做事的方式。

从《论语》中学习做人。

1.己所不欲，勿施于人。

子贡问:“有没有人一句话，能做到一辈子？”

孔子说:“原谅我吧！己所不欲，勿施于人。”

每个人都应该知道如何设身处地地为他人着想。如果他不喜欢某样东西，立刻停止。无论什么语言，什么行为，都不要强加给别人，给对方添麻烦。

己所不欲，勿施于人。这是孔子对学生的基本要求，也是《论语》中做人的基本原则。

俗话说“眼睛是一把尺子，你要先量好这把尺子，再量别人。”心是杆秤，先叫人自己。"

用自己的认知去看一件事，一切都不是完美的；

用自己的头脑去猜测一个人，每个人都有缺点。

为自己着想，不要站在自己的立场看别人，而要站在别人的立场看自己。

眼里有人才有路，心里有爱才有度。

他眼里能包容别人的人，也能包容你。懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重。

2.尽可能用力切，尽可能用力切。

子贡家境殷实，平时也乐善好施。被称为君子，难免沾沾自喜。

有一次子贡问孔子:“如果有这样一个人，他穷的时候不谄媚，富的时候不狂妄，你怎么看？”

孔子回答他说:“这还不错，但不如一个人穷时依然快乐，富时依然彬彬有礼。”

龚突然说，《诗经》上说“若切，若议，若切，若磨，是这样吗？"

孔子满意地向子贡点头。

《论语》之学，君子之道。

一个人的修养应该像加工玉石一样。切完了他还要研究，切完了还要磨。

儒家强调君子要像珠宝一样温润细腻；

外表恭顺，内心坚韧；

宽以待人，严以律己；

光华内敛，不明显。

真正的君子需要通过道德修养不断提升。

君子如玉，打磨成器，刚毅如铁，以资后人借鉴。

3.君子不与人比，小人不与人比。

子曰:“君子比人强，小人比人差。”

君子以无私公正的心态看待问题，不根据自己的喜好预设先入之见，不迎合他人，也不徇私。

因为君子知道自己不一定永远是对的，自己的偏好也不一定符合团队的利益和长远发展。

小人没有无私的品质和长远的眼光，只关心谁对我好，谁让自己开心，谁顺从自己，谁能和自己合谋。

儒家主张“无私”，“德配天地”。

子曰:“天无私，地无私，日月无私。”

人的境界和行为要像天一样覆盖万物，没有一丝偏袒；承载着大地般的一切，没有一丝亲密；就像太阳和月亮照在万物上没有一丝不均匀的分布。

只有道德高尚的人，才能以无私的状态和仁爱的胸怀影响各方，承担起重大的责任和使命。

4.直报冤屈，以德报怨。

《论语·问宪》:“或者，以德报怨如何？”

子曰:“何以报恩？直报恩怨，以德报德。”

儒家的核心思想归结为“仁”字，孔子也要求自己的学生贤能昌盛。

但是孔子说的仁义是有原则的，是有底线的。

如果你以恩报怨，你会用什么来回报那些对你好的人？

真正的善良不是有求必应，不是全方位的帮助，不是迁就，而是智慧和中庸。

改变人心，你真真假假，你假我转身。

对有恩有仇的人一视同仁，没有不义。

从历史记载中学会做事

1.智者的疑虑有损失，愚者的疑虑有收益。

《史记·淮阴侯列传》中有这样一个故事。

楚汉争霸时期，汉军打败赵，成为败军。

韩信既往不咎，妥协招降了他们。

韩信是古代少有的军神，但每次作战前，他都周密安排，听取部下意见。

没有地位的李左车没有韩信那样的才华，但韩信让他畅所欲言。

“聪明人的忧虑也会失去，愚蠢人的忧虑会得到回报”这句话就在这个时候从李左车的嘴里说了出来。

这既是他的谦虚，也是对韩信作品的高度评价。

一切都分为两部分。聪明人不可能永远聪明，千万个考虑中总会有一个错误。

普通人只要肯想，总会有收获。

后来，正是由于李左车的建议，韩信才得以成功平定赵岩。

2.智者在萌芽中高瞻远瞩，智者在无形中规避危险。

据《汉书·司马相如传》记载，汉武帝痴迷打猎，达到了疯狂的程度。

他并不满足于带领勇士们在营地里狩猎，而是手握长矛亲自与野兽搏斗。

司马相如多次陪汉武帝打猎，深知其中的危险。

于是我写了《谏猎之书》，在书中我规劝道:“智者远见于未来，智者避危于无形。”

大部分灾难都隐藏在不易被发现的地方，而意想不到的却被人们忽视。聪明的人应该在事情发生之前就预见到，然后就可以在无形中避免。

人生很多时候就像在多变的大海上航行。出发前，你必须做好准备。

哪怕是一张粗略的海图，一个简单的指南针，也比毫无顾忌地闯入茫茫大海要好得多。

《易经》中有一句话:“君子以思其患，未雨绸缪。”

看清未来，未雨绸缪，我们会更有信心和能力应对生活中随时随地出现的挑战。

3.成功不易，失去容易，但到了时候就很难失去了。

“成功很难，被打败很容易，但被打败很难。时候到了，不要再来了。”

这是西汉初年著名谋士蒯通劝韩信的一句名言。

成就难成却易败，机遇难遇却易失；机会一旦错过，就再也不会出现了。

当年韩信的兵在天下前列，他可以自立为王，却因为优柔寡断，断送了自己的大好前程。

后来，韩信被刘邦夺了军权，被吕后骗杀在宫中。死时恍然大悟:“后悔没有采用蒯通的方案。这是上帝的旨意。”

刘禹锡曾感叹:“时间过得真快！不能被邀请，就逃不掉。”

在一个人的一生中，或多或少会遇到几次可以改变我们人生轨迹的大好机会。

然而，并不是每个人都有能力、智慧、勇气和胆量去抓住这些机会。

正所谓“一念之差，千里之谬。”

只有抓住稍纵即逝的机遇，我们才能把握成功，改变人生。

4.听到对面的叫听到，看到里面的叫光明，赢得自我的叫强大。

《史记·商君列传》中有一段对话

商鞅以自己在变法上的成就为荣，问谋士赵亮如何评价自己的治国成就。

赵亮向他指出变法的弊端，规劝他早日脱身，并在史书上留下了千古名言:

“反听即聪明，内观即光明，自胜即强大。”

倾听别人的批评，能够反省自己，这叫聪明；

意识到自己的不足，积极检讨自己的错误，这叫智慧；

如果你能有意识地克服自己的自私，你就可以被称为强者。

可惜商鞅当时太繁华了，根本听不进别人的劝告。我们都知道最后的结局:支持他变法的秦孝公死后，被新国王判了死刑，全家被杀。

人无完人，都有缺点，都会犯错，这是人之常情。

我怕自己自以为是，任性，或者因为面子而无法改正自己。

《易经》云:“谦，尊光，谦而不逾，君子之端也。”

人需要反思自己，虚心接受批评，才能不断进步。

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《新唐书》有云:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡:以人为镜，可以知得失。”

从《论语》中学习做人，从《史记》中做事。

修行圣人之道，懂得处事之道。