书斋的拼音是什么(七录书斋是什么意思)

刚刚过去的春节假期，《中国诗词大会》再次在黄金时段播出。节目中将“日月有光”的“贝”字读作“pρ”，引起社会广泛关注。吉林大学的沈教授告诉记者，根据唐韵，“杯，皮笔车”是常用的斗篷。“贝，《说文》讲的是寝衣，唐代的两个读音都是无声的，所以不应以《现代汉语词典》为主要参考读音。”沈对说道。

随着传统文化节目的兴起，人们对古典诗词的热情与日俱增。那么，在现实生活和语文教学中应该如何处理古诗词的读音之争，才能更好地欣赏诗词之美呢？就此，记者分别采访了几位文字学、音韵学、古典文学的学者。

古诗词应不应该按古音读？

《红尘骑妾笑》中的“骑”字和“Q”字不符合层次，《武夷巷子口夕阳斜》中的“xi”字不利于押韵。如果说用普通话朗读有损古诗词的意境，那我们能不能照着古音读，像古人一样读他们的作品？

能否根据古音读古诗词，取决于如何理解“古音”。沈介绍:“汉语从古至今变化很大，唐宋的语音系统和今天也不一样。”北京大学教授苏培成认为，根据唐宋人的读音来读古诗，实际上既没有必要，也不可能。“语言学家经过各种研究，对古代语音系统有了大致的了解，但只能推测大致的读音。我们今天可以根据这些读音和古人对话吗？其实是做不到的。古音是一个语音系统，拟声词在具体发音上与古音不同。”

语音的发展也有规律可循。今天读的一些音完全不影响对古典诗词的理解。比如读《静夜思》，用普通话大家都能完全听懂，对古诗词的韵律美基本没有影响。但其他诗歌的读法都受到了古今读音变化的影响。“韵、绝句、字讲究平声、横调的形式，直接关系到语音的演变。唐宋时期的平仄指的是平调，平调指的是上、下、入三个音。今天还没有入声，所以到了平仄形式会有变化，可能对韵的影响比较大。”苏培成说。

如杜甫的《月夜》:“远在福州，她在看月光，独自从她的房间的窗户看着它。我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太小了，不知道首都在哪里。”韵“坎”按现在的声调读四声，意思可以理解，但和“安”押韵不好。再比如杜牧的《走在山上》，是“远在寒山石径之上”。发现广韵与“家”“花”押韵。如果读作“xi”，大家很难接受，但读作“Xi”就不是古音了，其实是“叶音”的注音。

北京大学教授孙玉文也认为，古音是古代的共时语音系统。虽然现在的学者可以根据语音发展的规律来构造古音，但如果据此来读诗，一般人是无法理解的，反而失去了语言的基本交流功能。其实历代读古诗词古文也是以当时的通用读音为基础的。音韵学家唐作凡已经指出，何的《我的家乡书》用平遥方言读起来很和谐，但其他的诗都不押韵。事实上，今天还没有一种方言能和古诗词的所有韵部押韵。基于以上原因，孙玉文认为，读古诗词应该提倡普通话的发音。

“唐诗宋词中所有的读音都严格按照古音，这是不可能的，也是没有必要的。”沈说，今天的人们在阅读古诗时，欣赏声音和节奏的美，并了解诗歌创作中的发音规则是很重要的。

“无论古今字书还是韵书的读音，都是当时的知识分子根据汉字的实际读音审定的。无论何时，对单词发音的审核都会基于特定的语音系统。以洛阳方言为基础的切韵语音系统代表了古代中原的语音，与以北京话为基础的现代汉语语音系统有很大不同。如果用现代普通话的发音来读唐诗宋词，往往会出现韵律上的差异。因此，古诗词的阅读应以符合汉语语音演变规律的现代语音为基础。”西南民族大学教授钟如雄说。

要不要按古音押韵？

在广州大学教授吴祥洲看来，读古诗词要平衡是用古音还是用普通话，要遵循两个原则:一是押韵部分如果需要押韵，可以照顾到古音的读法，如果打破了节奏，就成不了诗。第二，代表不同意思的不同音的字要读古音，如“骑”的“骑”(j)，代表一人一马。把它读成“Q”是不对的。

何的唐代《乡音不变，鬓上无发》问世后，几百年来唐宋无人讨论这首诗的押韵问题。到了明代，有学者开始讨论这个问题，认为“败”“归”“来”不押韵，建议改成相当于今天“Cuρ”的读音。据中国社会科学院研究员麦云介绍，有学者指出，这个词本身不押韵，但这并不是定论，因为在唐代，“衰”、“回”、“来”这些词虽然不是主流，但有时也会被接受。

至于诗歌的格律问题，苏培成认为用粤语读可能更接近古声一点，但也不是古声，只是“旧读”。另外，古音的变化太多了，没有必要全部在字典里反映出来。“读诗需要对诗歌的意境有透彻的理解。要知道诗歌本来是押韵的，只是因为发音的变化而不押韵。知道这一点本身就是一种文化传统。随意改变发音来迁就朗读，不是维护传统，而是庸俗化。”麦威说。

沈认为，现代人在诗歌中可以背诵普通话的韵，但在背诵古诗时，应改变韵。“关键是要符合诗歌的规律。中国保留了许多有文字记载的韵文，这种宝贵的文化财富必须继承。”

“变读书”是否应该止于念经？

在什么场合接受变量阅读也是专家们热议的话题。北京语言大学教授陈双新指出:“普通大众还是应该根据被认可的读音来读古诗词，因为这是根据语音发展演变规律所知的最可靠的读音。从事《普通话异读音位表》研制和修订的专家，会考虑到古今某个读音的关系和依据，普通话与方言的共时性，更重要的是不同读音是否有明确的意义，以及公众的实际使用情况。绝不是几个专家坐在书房& lsquo然后它会被修复。。"

更多的人认为，在特定情况下，暂时的“变读”是可以接受的。刘禹锡的五邑胡同，韩寒的冷食，都涉及到“斜”字。如果你读《xi 》,你会失去韵律之美。“大家都愿意接受读诗时临时变声。我认为这种情况应该灵活处理，让理论照顾到实际的语言运用。”苏培成说。

“大学上古文课的时候，老师教我们不要根据一时的变化来发音，但是一定要解释清楚，原来是押韵的。我们需要知道古韵，我们需要知道不同时代的发音是不断变化的，不同地区的发音也是不一样的。至于在一些活动中背诵古诗词，其性质与课堂教学并不完全相同。比如用某一种方言读，正好表现出古诗词的押韵特点；但是如果按照现代的读音读，可以临时改变读音，因为在朗诵会上，你体会到的不仅仅是古诗词的含义，还有古诗词的魅力。”北京大学的王洪军教授说。

“& amplsquo一个人。读书不是好坏的问题，而是对错的问题。”沈建议，字典里必须标注出“一气呵成”等与意义相关的古音。“如果该计划省事，在教学和词典编纂中一刀切，汉语丰富的内涵可能会因传播虚假信息而流失。辞书编纂中应标注多种用法和读音，承声功能不应消失。这不会增加负担，妨碍规范，而是尊重事实，传承深厚的文化财富。”沈对说道。

孙玉文还指出:“过去《新华字典》和《现代汉语词典》保留了大量的旧读，充分证明了推广普通话和适当保留旧读并不存在太大的矛盾。而且适当保留旧读，可以促进普通话的普及。然而，近年来，一些词典编纂者删除了许多旧的阅读。其实老读不仅仅是发音问题，更是对古诗词的理解。”他认为，妥善保管一些旧书，可以帮助读者阅读和理解古籍。此外，部分旧读本的删除并未得到广泛认同，与古诗词教学活动形成“两张皮”，势必造成教学和语文规范的混乱，得不偿失。

来源:光明日报