阿姨拼音怎写(阿姨的拼音是什么写)

一对闺蜜约好一起逛街,其中一个还带了自己的儿子。她女朋友弯下腰笑着对孩子们说:“叫我姐姐。”没有女人愿意失去头衔,尤其是不愿意被人叫“阿姨”。其实这不是没有道理

一对闺蜜约好一起逛街,其中一个还带了自己的儿子。她女朋友弯下腰笑着对孩子们说:“叫我姐姐。”没有女人愿意失去头衔,尤其是不愿意被人叫“阿姨”。其实这不是没有道理的。因为这个名词可以说是太通俗了,好像只要是成年女性都可以用。

在中国古代,“阿姨”可是不能乱叫的,甚至,还跟神仙扯上了关系

其实在古代,这个名词是有规定的。

《琵琶行》中有一句话“直到先是哥哥出征,后是姑姑去世”,高考必背。有一种说法,这是晚辈对任何大龄女性的称呼,类似于现在的意思。当时的社会关系更多地局限于宗族,女性的社会范围更窄。而且,叫老大、老三、小三、小四也没有错。这里的“姑姑”是指母亲的姐姐。

这种名字可以追根溯源,甚至可以联想到神仙。

据说大禹治水忙到不小心成了大龄青年。他也很担心。这一天来到土山,他不禁感慨,这辈子可能就他一个人了。大禹正在发愁的时候,旁边有一只九尾狐看到了,听到了大禹的“恨嫁”,于是唱起了情歌,向大禹表白要嫁给他。她当年唱过的歌,现在还在涂山周围流传:

碎白虎,九尾之胆。

我家是嘉义,宾客为王。

如果你成家,我会让你富裕。

天人合一,在此行。

这是吴越春秋中的一个故事。

在中国古代,“阿姨”可是不能乱叫的,甚至,还跟神仙扯上了关系

其实在更早的《山海经》中也有关于九尾狐的记载,但在当时,九尾狐在变成人类之前还是一种猛兽,还是一种会像婴儿一样吠叫、会吃人的怪兽,叫声也类似于“阿姨”的发音。后来很多神仙小说里提到的狐仙应该就是出自这里。还有一个传说是大禹在涂山娶了两个姐姐,她的姐姐生下了夏朝的君主夏柒。那么她的这个姐姐就是夏柒的“阿姨”。

很长一段时间,只叫“阿姨”,不见“阿姨”。它的正式出现应该是在南北朝前后,《南史·齐晋安太子传》中有一段话:“若使伯母胜,愿诸佛使花(花)快而不枯。”这里的“姑姑”指的是小资毛的嫔妃。此后,阿姨一直是“阿姨”的专属称谓。有些地方“姨妈”是指母亲的姐姐,而母亲的姐姐则被称为“姨妈”,根据当地的习俗不同。

在中国古代,“阿姨”可是不能乱叫的,甚至,还跟神仙扯上了关系

唐朝武则天执政时,其他皇帝都去泰山闭关,这是国家层面最高规格的仪式,但武则天没有这样做。毕竟她被抢了皇位,或者说她以为自己是女的。当然,如果武则天那么在乎男女性别,她可能会止步于皇位。武则天没有封泰山和嵩山是因为嵩山也是名副其实的宝山。

公元696年,父子造反,吴派兵到嵩山祭奠。这时,她发现了夏柒和他的母亲涂山石的寺庙,以及他的“姑姑”在少室山的寺庙,也被称为“邵毅寺”。因此,武则天封涂山石为“御景太后”,而夏柒的“伯母”则被封为“金阙夫人”。从此阿姨成为了官方认证的神仙,理应受到百姓的顶礼膜拜,享受人间香火。

历代皇帝似乎都有敬神的习惯,民间供奉祭品的大地女神就是宋朝供奉的。这一仪式意味着“阿姨”的称号得到了正式认证。元代,元好问《龙溪君大妈忌日诗三首》中有:“青衫少年竹马,袖香大妈。”当然,这里的“阿姨”指的是母亲的亲生姐姐,有血缘关系。

在中国古代,“阿姨”可是不能乱叫的,甚至,还跟神仙扯上了关系

直到民国时期,“姨妈”的范围基本上只指母亲的亲生姐妹。自上世纪中叶以来,这一称谓的指称发生了变化。在一些地方,婆婆也被称为阿姨。后来凡是和母亲年龄差不多的女性都叫阿姨。从此“大妈”成了一个统称,尤其是去菜市场的时候。这个术语是最常见的。

当然,语言总是会随着社会的进步而变化的。现在,人们会接触到大量的陌生人。最简单的办法就是按年龄定地址。称呼女性“阿姨”既能表现出一种礼貌,又不会在身份或年龄上让对方尴尬。这就好比网购,当“接吻”来了“接吻”的时候,双方只会觉得这样会拉近距离,而不会生出其他不好的想法。

只要大家都能接受,这种语言的变化我们也不能说不好。但如果刻意强调自己年轻,只能允许别人叫自己“姐姐”、“小姐姐”,而不能叫“阿姨”,这是个人行为。其实不必太纠结于称谓。也许再过几年,一个新的称谓就出来了。在网络世界里,已经出现了各种各样的小说名字。很多孩子甚至为了创新发明了“火星语”。

在中国古代,“阿姨”可是不能乱叫的,甚至,还跟神仙扯上了关系

时代就是这样在语言的发展中赋予了新的意义,同时也在慢慢的被淘汰。现在东西方文化融合,很多孩子不叫“妈咪”而叫“妈咪”。也许“阿姨”以后可能会被类似的词代替。所以,与其担心它的改变,不如虚心接受这种改变。语言总是伴随着语言的环境,失去了环境支撑的语言也就失去了生命力。

就像很多旧词一样,如今我们只能在古籍中看到,也只能在那个语境中品味它们的含义。

参考资料:

【琵琶星,吴越春秋,山海经】

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