大乔嫁给了谁(刘备和孙尚香生了谁)

读过《三国演义》的人都知道，吴国的孙策和周瑜分别娶了一对姐妹和小乔。他们的外表真的很美，这在世界上是罕见的。本身孙策就是少年英雄，在江东建立了事业，周瑜也是骁勇善战。可以用郎才女貌来形容这两对情侣。所以，他们的爱情故事一直被后人传诵。

而且在《三国演义》中，作者还特意为这两个爱情故事添加了独特的场景。再说，后世的读者和文人怎么可能不羡慕呢？

然而事情的真相总是那么残酷，让人不忍接受。

孙策两兄弟周瑜和一见钟情的两姐妹小乔之间没有浪漫和天长地久的爱情。两姐妹只是所谓的“战利品”。据《三国志·周瑜传》“自攻安徽，拔之。”当桥是男是女，都是国色。泽纳桥，尤娜桥。《姜表列传》中，孙策淡定地扮演周瑜，说:“虽然龚乔的两个女儿流离失所，但我们做丈夫就够了。"

短短几句话，道出了孙策和周瑜的故事。当时孙策、周瑜率军攻破皖城，乔和其他流民一样，带着自己的两个女儿，也就是小乔，逃到城外。就在这时，他们被孙策和周瑜看到了。之后，他们把小乔收为妾。

这里要强调一下“那”字。要知道，在封建社会，人们的封建思想很强，特别注重尊卑秩序。所以当时妻妾的地位差别还是很大的。男人娶了老婆，会特别注意要合适，严格遵守结婚流程。经过了订婚信，彩礼，还有拜天地，拜父母等等复杂繁琐的过程，才算是正式的妻子。

俗话说“妻离子散，妾离子收”，相比之下，纳妾就显得很随意了。男人只要选中一个女孩，愿意出点钱，就可以把她带走。

而且，被接受的女人没有选择。在古代社会，嫔妃可以说是卑微的存在。说“妻不如妾”，就像我们现在很多人说的，是一种被宠爱的感觉，是很荒谬的。

具体有以下几个方面可供参考:

第一，做妾是不会被老公父母认可和认可的。例如，大乔来自孙策，但她不是孙家的人。

第二，我小妾和她老公生的孩子和自己只有血缘关系，不是宗法制度下的母子关系。也就是说，我小妾生的孩子，不一定或者不会把自己的亲生母亲叫做母亲。

第三，我没有责任和义务抚养婆家的孩子，所以不需要抚养；

4.妾可视为丈夫的私有财产。所以她老公可以随意处置她，或者交易她。即使她被亲手处决，也不会受到法律的惩罚。

从上面的描述来看，做妾的唯一好处就是，如果婆家有人犯罪，会牵连到家里其他人，而你不会受到牵连。对了，当时社会上的男人只有犯了“七错”才可以正式和老婆离婚，而且要符合“三错”。否则，他们将触犯法律并被判刑。

那么，有人会问:妾是不是在妻子离婚或者去世的情况下才能成为正式的妻子？如果你这样认为，那你就错了。无论第一任妻子是离婚还是去世，我的妾永远只能是妾，不能代替名正言顺的妻子。所谓宠妻毁妻，只出现在小说片段中，并不属实。你以为婆家会置若罔闻，只是摆设？

而孙策的玩笑更是残忍。“虽然龚乔和两个女人流离失所，但对我们这些做丈夫的来说已经足够了。”“流离失所”这个词可以充分说明孙策认为他们父女流离失所，无家可归。所以，在孙策眼里，他们接受了乔家姐妹，又可怜了龚乔，也就是尊重了他的意思。

可以说，孙策和周瑜，无论是出钱买二乔，还是直接占领二乔，都应该安于乔老郭。

然而，从另一方面来说，大乔能嫁给孙策是一件非常幸运的事情。要知道，很多女人都梦想嫁给孙策这样的英雄，但是那些表面风光呢？既然追随孙策的卑微身份，我也就算了。没多久我就把自己和俘虏袁术、刘勋的家属一起送回了吴郡，感觉自己一无是处。

之后，孙策继续在国外作战，没过几个月，就在战争中意外身亡。所以，大乔和孙策在现实生活中没有多少共同之处。这场婚姻对大乔来说可能只是一个空漂泊的梦！作为妹妹，小乔并不比她姐姐大乔好。这段婚姻只维持了十年，最后，她和姐姐一样成了寡妇。

小乔有没有受宠，有没有孩子，都不好说。按照当时关于嫔妃的说法，就算有孩子，估计也不会被周家承认。《孙策》中没有关于周瑜正妻的记载，也没有关于除了大小妾之外是否还有其他妃子的记载。甚至关于大乔和小乔的故事都记载的很差，会给后人留下无尽的想象空。

至于她们在丈夫死后的命运？

最理想的状态就是照顾公婆留下的孩子，在孙家的庇护下安享晚年。......

当然，也有可能早死。再婚可能性不大，再婚依然不会改变你的小妾身份。而且，能比得上孙策和周瑜的男人，天下凤毛麟角。就算有，他们又能改变自己的命运多少呢？

参考资料:

【江表传，三国志兀术周瑜传，三国志兀术九传】