升堂入室和登堂入室的区别(升堂入室和登堂入室的一样吗)

周末，孩子更喜欢呆在家里，美食、电影、购物都不能打动他。没办法，又劝他去热门景点转转，也算是落实了老师周末打卡两公里的要求。他满腹牢骚，离海边太远，爬山太累。我勉强同意去一个离家最近的名人故居。

故居朝南，是传统的砖、石、木结构。好像已经有些年头了。跨过高高的门槛，两边是低矮的厢房，中间是一个凹陷的天井，可以看到上面的天空空。走下台阶，穿过天井，上台阶，来到‘大厅’前。大厅里陈列着老式的方桌木椅，两侧的墙上挂着几幅书法作品，苍劲而古朴。我被迷住了，看了一张又一张的图片。

然而，孩子们漫不经心地穿过大厅，然后往回走。不久，他又回来了。

“就这些吗？”我问。

“是的。后面只有几间破旧的房子，又旧又暗，还有股霉味。”他说，“客厅采光很好，可惜是半开放式的。万一下雨，水就会溅进来，地上就会沾满泥浆。关键是浪费空间。”

“这个你不懂吧？”我笑着说:“这个故居借鉴了四合院的建筑格局。建筑的时候考虑到了房子的朝向、朝向、高度、采光等因素。在一个大家庭里，长辈和晚辈住哪个房间甚至有明确的规定。外面这个厅叫‘厅’，三面围，一面开，开在空房里。主要用于祭祀、接待客人、就餐等。，与我们的客厅功能相似。‘房间’四面被围，因为居住属于个人隐私，当然要在封闭空的房间里进行。绕过‘厅’，就可以进‘房’。”

“哦，我明白了。”他看起来像是恍然大悟。“习语的《读书人》应该是为了方便人们参观他们的故居而特别创作的吧？先上法庭，再进房间！”

“参观的顺序是这样的，”我说。“不过，你对成语意思的理解有点偏颇。”

这个故事和孔子有关。一天，鲁兹兴高采烈，在孔子和其他学生面前弹钢琴。孔子听后摇了摇头，说鲁兹演奏的音乐太凶残，骂了几句。你知道鲁兹是孔子非常重视的学生。孔子开的四门课很重要，分别是德、政、文、言。孔子曾分别评价十个得意弟子，认为颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓为德之上品，冉求、鲁兹为政之上品，子游、夏紫为文之上品，子贡为言之上品。可见鲁兹在孔子心目中的地位。

当其他学生看到老师批评鲁兹时，他们认为鲁兹没什么了不起，所以他们忽略了鲁兹。孔子见学生们误解了他的意思，就接着说，鲁兹的学问很好，已经到了公正聪明的程度，但还没有到高深莫测的地步。他批评鲁兹的原因是，他担心一旦沉迷于这些不利于自我修养的歌曲，会耽误他的学习进度。

孔子在演讲过程中，用了一个比喻:“你被提升到大厅，但你不在房间里。”“你”指的是子路。“前堂后室”的四合院建筑，要先入门，再升堂，再进房。孔子是这样描述学习的各个阶段的:“入门”意味着你找到了方法，掌握了学习的方法，“进课堂”意味着你在学习上有所成就，“进房间”象征着更高的境界，就像我们平时说的“到家”一样。这个习语是用来形容一个人渊博的知识和技能，以及他深厚的造诣。

“这么说，鲁兹的见识不怎么样！”孩子们摇摇头说:“就是他们刚进门，穿过天井，站在大厅的台阶上，离后院还远着呢。他一堆同学笑也没什么不好！”

“你不能这么说！”我说:“虽然鲁兹没有给后人留下多少文字，但我们无法确切知道他的知识有多好。不过，你听说过贾谊吗？”

“我听说过！”他点点头。“他不是写了一篇关于秦朝的文章吗？你在家读了好几遍，我也能背几句，‘一个人有难，七座庙，做全世界的笑柄有什么意思？不施仁义，攻守也不同。” “

“贾写得很好。可是你知道汉朝的人是怎么说他的吗？”我说，“‘孔子’弟子若用傅，贾谊升官入朝，感如陌路。如果他不需要！”意，说到写赋，贾谊比差一点。贾谊只达到了“升堂”的境界，何况那些默默无闻的文人呢？”

那孩子做了个鬼脸，然后吐了吐舌头。

“我再给你讲一个关于孔子的故事吧。”我说。

有一天，鲁国的医生孙兀术在法庭上吹嘘说:“很多人说孔老二很贤惠，但我不这样认为。我觉得他的学生子贡比他强多了。”

鲁国的另一位医生精伯正好在场，于是他把叔叔孙武德的话转告给子贡。子贡立刻摇头。他说:“我怎么有资格和老师比？让我们用栅栏来比喻我和我的老师。我的篱笆只到我的肩膀。大家站在围栏外面，一眼就能看到里面的建筑和陈设。老师的墙有几米高。找不到门，就进不去，更别说看祠堂的荣美和官员的丰满了。可惜没几个人能摸到门，更别说参观了？”

我接着对孩子们说:“孔子最得意的学生颜回曾经感慨万千，认为老师太伟大了。‘举得越高，钻得越强，越期待，越突然落后’。尽管他尽了最大努力去追老师，但他始终找不到路。他越努力，就越绝望。

“围棋高手柯洁，曾经打遍天下无敌手，却遇到了非人阿尔法狗，竟然以零比三脆败。围棋职业棋手的水平已经是第九阶段最高了，但谁能确定现实中没有超九段的高手呢？学无止境。你觉得你的知识已经很好了，但还是有人比你强。就像你半夜起来赶路，一路加速，超越了很多人，但总有人在你前面……”

-结束-

作者|赵玉珠

编辑邓骞

实习编辑|贝洛