沈从文简介(沈从文写凤凰古城句子)

沈从文，原名沈月欢，1902年12月出生于湘西凤凰县。他在九个兄弟姐妹中排名第四，在男孩中排名第二。民国以前，凤凰古称镇湖，是清政府在少数民族地区设立的驻防部队，曾出过不少名将。沈从文也出生在一个军人家庭。他的祖父来自曾国藩的湘军，在贵州做过知府。他的父亲在大沽口参加了反对八国联军的战斗，并组织暗杀了袁世凯。有文化的母亲给了沈从文主要的早期教育。

凤凰故居凤凰故居

沈从文在家乡凤凰县生活了十五年。凤凰这个地方对沈从文的写作真的很重要。早期的生活经历奠定了一个人的经历和情感模式，怎么估计都不为过。凤凰给沈从文提供了一个特别密集却又变态的体验。那里的自然风景美丽而宁静，有许多民族生活在那里。沈从文的母亲是土家族，祖母是苗族。那里的文化也是多元的，有近两百年的绿营制度。军事习惯与多民族世俗生活交织渗透，平凡的凤凰平和安详，偶尔有原始的暴力冲突。而沈从文，却生长在晚清的乱世，从小就见证了血腥多变的动荡与屠杀。小小年纪，就已经习惯杀人了。上下学的路上，尸体随处可见。用他自己的话说，“他走过的每一寸土地都沾满了鲜血”。他在回忆录中写下了“一个12岁的孩子挑了两个头，头是他爸爸和叔叔”这样一个悲伤恐怖的场景。

在美丽的大自然和淳朴的人间情怀中，沈从文养成了特别敏感的感官能力和超人的记忆力和想象力；然而，村民的无知和军阀的残酷，让他产生了一种痛苦和怜悯的感觉。这种对抗性的记忆来得太早，太强烈。在写作中，他总是下意识地回避这样的心理创伤。他会用很多东西，比如美丽的女性形象，淳朴的家乡风俗，来反抗现实世界的残酷。这成为沈从文小说的重要基调。

因为家道中落，沈从文高中没毕业就参军当了抄写员。此后，他过着流浪的生活，很少连续几个晚上睡在同一张床上。一路上，他看到了更复杂的风土人情，目睹了更多的暴力凶杀。一年之内，他目睹了700多次处决。这个单元的结局也很惨。一次突袭，沈从文认识的人都被杀了。他逃脱了，因为他呆在总部。

1933年湘西1933年湘西

十九岁那年，沈从文做了一个重要的决定，那就是去北京读书。他说，“比起知识和权力，我更愿意得到智慧”，他决心“去一个不熟悉的世界，把命押在上面，赌一把”。他之前受的教育，除了在学校，就是跟叔叔学古诗词和散文，在部队看了很多古籍和一些新杂志，书法在当地也很有名气。离家前，他把自己的名字从沈月欢改成了沈从文。

那时候北漂并不比现在容易。沈从文去北京投奔大姐，发现大姐夫大学毕业几年都找不到工作，要回湘西老家。起初，他在燕京大学旁听，但他根本无法通过入学考试。在与文学青年的交往中，他产生了写作的欲望。写小说，他不仅要学新的标点符号，还要从头学白话文。在四处投稿失败后，沈从文的生活变得异常尴尬。用他的话说，他每天都得尽力“找点东西消化”。这时，年轻的沈从文引起了著名作家郁达夫的注意，并得到了徐志摩等著名艺术家的帮助。

1926年，在北京的第五年，沈从文出版了他的第一本书，其中包括他以前的小说，散文和戏剧。1928年赴上海，与左翼作家胡也频、丁玲等编辑文学刊物，创办自己的出版社。当然，三个没有金融业务的文艺青年创业者，很快很惨地失败了。然而就在这一年，沈从文发表了70多部作品，近20部单行本。其中，短篇小说《白子》被认为是他作品成熟的标志。这部小说写的是湘西的一条河边。有一个叫白子的水手，他在海岸上遇到了一个两情相悦的妓女，但每月只有一次。沈从文用细腻奔放的笔触描写了他们生活中简单而短暂的幸福和漫长的艰辛。这是他最了解也最爱的生活。

在上海的时候，沈从文和母亲、姐姐住在一起。因为出版社倒闭，负债累累，他的经济又变得不可持续。1929年8月，中国公学校长胡适破例聘请沈从文为中文系讲师，讲授新文学研究和小说创作。这一年，沈从文二十六岁。据胡适回忆，沈从文是全校最受欢迎的老师，但对沈从文来说，教书的理由是写作养活不了生活。学生中有他未来的妻子张兆和。沈从文和张兆和的爱情是民国时期的一段脍炙人口的故事，他们的两地书信也成为了文学经典，就不详细介绍了。不过我想在下面的题目中补充一点:传说中的神仙眷侣婚后的感情并不顺利，其中的曲折和纠葛也影响了沈从文的写作。

抗战爆发前，沈从文辗转于武汉、上海、青岛、北平等大城市之间。在武汉大学当老师时，他痛苦地发现，刑场离他的住处不远，很多死囚都是18、19岁的男女学生。当初他离开湘西就是为了摆脱这样残酷的场面。然而，此时的中国充满了恐怖。他的朋友张在武汉被国民党杀害，胡也频死于上海“二二七惨案”。

1932年，沈从文出版了《沈从文自传》，讲述了他20岁到北京之前的经历，以及在湘西的种种经历。虽然篇幅很短，但这本书是20世纪最杰出的文学传记之一。它还有一个重要的意义，揭示了沈从文自我意识和个人追求的过程。从此，沈从文的个人风格完全确立。他当时自豪地说，“我的作品会超越一切，我的作品会流传很久。”这个，他做到了。

这时，张兆和终于接受了沈从文的爱。他们于1933年订婚，并去青岛同居。在青岛，沈从文写下了他的代表作《边城》。这部小说的主线是湘西小镇上一个撑船的女孩崔璀和船夫两兄弟的爱情故事。沈从文在乡村的淳朴，反映了城市文明的堕落和侵蚀。《边城》是沈从文最饱满流畅的语言状态。在此之前，他的写作风格缺乏克制，但后来变得有些晦涩。

1934年，沈从文回过一次老家。一路上，他亲眼看到了战后湖南的巨大变化，一切都变了。在当时的中国农村，连中小地主也普遍破产。沈从文意识到《边城》浪漫而美好，无法应对正在发生的深刻剧变。用他的话说，这是一次“彻底的了解”。根据这段经历，他完成了《湖南游记》，开始酝酿长篇小说《长河》。同时发表了大量的政治文章。

1937年北平沦陷后，沈从文和北京的一批大学教师撤离，南迁。1938年，他们到达昆明，在国立西南联合大学任教。张兆和还带着两个孩子绕港去昆。在抗战时期的昆明，这些著名的教授生活贫困，但他们共同创造了中国教育史上非常辉煌的时代。

抗战胜利后，沈从文选择在北京大学任教。在写作的同时，他还担任副刊编辑。1947年，他出版了最后两部小说。此后，由于历史和形势的原因，他很难继续他的文学创作。

沈从文是那种有着无与伦比的天才，愿意付出非凡努力的人。他有特别强的创造力。沈从文自进入文坛以来，一直保持着强烈的创作冲动，尝试各种文学风格，是民国时期最多产的作家。他平均每年出版几十部小说，沈从文全集有几千万字。对于西方艺术家来说，在如此动荡和贫困的生活中保持如此高的创作密度，可以说是一种野兽的体力和活力。但沈从文不仅身体不好，而且文笔缓慢，修改《边城》总是不到7万字。他写了半年，唯一保持生产力的方法就是没日没夜的工作。沈从文经常流鼻血，停不下来。有时候，他会晕倒，躺在沾满鼻血的手稿上，直到第二天被发现。

湘西人有把事情做好的凶残，当地称之为“恶霸”，沈从文则说自己“有耐心”，即能忍受各种烦恼。他一再告诉学生，不要相信什么天才，“这个世界上只有耐心”，能耐心完成一项工作的人不多。他在评价自己的小说成就时，就是觉得比别人更认真，所以写得更好。沈从文小说中细腻精准的效果确实需要反复打磨。

《中国古代服饰研究》中国古代服饰研究

沈从文给人的感觉是温柔腼腆，声音很轻，总是面带微笑，但性格特别坚毅倔强。按照巴金的话说，谁也不能强迫他做任何事情。转行后，他的生活能量并没有停止，做了很多没人愿意做的琐碎工作。他写了有学术基础的《中国古代服饰研究》，成为一个领域的文物专家。他说，开辟新的就业岗位意义重大。精力充沛是条件之一，更重要的是学习的勇气。沈从文的文学生涯是由强大的生命能量和强烈的自我意识支撑的。他的人生追求是把一生奉献给特定的事业。

在感情上，沈从文对中国人民和中国文化的贡献最大。另一方面，他从未形成超越世俗的深刻思想。沈从文是新文化运动中第一个描写普通人生活的作家。当时其他代表作家多以知识分子的视角和批判性思维来刻画人民，其中最杰出的是《阿q正传》。

《阿Q正传》阿q正传

这不能不说是一种优越感。在民族危亡的时候，知识分子普遍觉得自己应该肩负起领袖和启蒙者的责任。而沈从文则把自己的感情和立场放在了社会的底层。他说:“我对农民和士兵有一种说不出的爱。我从不掩饰这种感觉。”他觉得普通中国人一直在庄严地肩负着自己的命运，却一直被排除在历史书写之外。文化人没有资格可怜他们，人民精神才是中华民族最宝贵的东西。他甚至责怪读者说:“你可以欣赏我的故事的新鲜感，但像往常一样，那部作品背后的热情被忽略了。你可以欣赏我文字的简单，和往常一样，那部作品背后隐藏的悲伤被忽略了。”后来他选择研究杂项文物，因为他认为这些不起眼的古董体现了过去人们的智慧和审美。在讲解文物的时候，他充满了民族自豪感。说到具体的细节，比如刺绣用的金线，是盲人从金箔上剪下来的，总是让人很感动。

湘西湘西

沈从文的文学世界因为感动而有些脆弱，但不是空框住的。1938年随大学士南迁时，途经家乡湘西，拜访湘西的政治领袖，劝他们停止内斗，共同抗日，安置被转移的机构和难民。他的活动对当地局势起到了积极的作用。沈从文也试图从地方与民族关系的角度来改变自己的写作角度。但他的文学创作一直处于这样一种局限之中:他所依赖的是自己对生命情感的理解，而他所要求的是一个民族的未来，一种文化的出路。这样的问题需要更深入的思考才能得到解答。正如我们刚才所说，他从小就习惯了杀戮，深深体会到底层人民的苦难，这使他常常用抒情代替思考，用立场代替批判，有时也在世俗的佛道中寻求简单的解脱。例如，他认为中国人对不幸的宽容有一种与自然融为一体的冷静的真理。夸他们简直比哲学家懂得多。好在这只是一部小说的表述，“绝对神圣，弃智”的思想没有实际操作方案，无助于解决中国的现实问题。

另外，我们还得谈谈他的私生活。艺术家的创作来源于个人的情感体验，尤其是沈从文，这是一个绕不过去的话题。张兆和在婚姻中为沈从文提供了全方位的支持，尤其是在他的后半生，家庭对沈从文的保护太重要了。但张兆和也说，直到她晚年整理沈从文的手稿时，她才完全了解他。如果你有婚姻生活的经验，知道这一点并不奇怪。张兆和这样说正是因为她终于真正理解了她的丈夫。

沈从文与张兆和沈从文和张兆和

但是，他们也经历过那种感情纠葛。婚后不久，沈从文爱上了一位年轻的女作家。他认为自己是美的忠实追求者，爱一个人就应该向所有人表白。他称之为“辉煌的情感”。这种情感体验在沈从文的创作中留下了许多痕迹。他有一部备受争议的小说叫《看彩虹录》，讲的是一个作家和一个情人的幽会。是精神分析学写的，有很多对爱情场景的描写，都是从侧面讲述这种情感体验。婚外情结束后，他写了《家庭主妇》等短篇小说来纪念和感谢张兆和挽救了他的婚姻。沈从文承认写《边城》的动机也与这段关系的曲折有关。在这件事上，我们可以先抛开八卦爱好和道德评价，主要观察作家如何将自己的情感体验投射到作品中，以获得阅读小说的新角度。

沈从文的前半生处于不断的地域转移中，逐渐从文化圈的边缘走向核心位置。他是一位伟大的作家，著名的教授和文学期刊的编辑，同时在文学圈、教育界和媒体圈。如果我们第三次翻阅这本书，仍然可以从他的经历中看到民国时期文化圈的发展变化。

西南联大抗战国立西南联合大学抗日战争

国立西南联合大学是中国教育史上的一个传奇。它在最关键的时期，在最困难的条件下，培养了最有才华的人。总的结论是:这是因为国立西南联大的学风很自由，没有学历的沈从文可以被聘为教授，老师可以独立授课和考试，以非常规的方式教育和评价学生。这两点都有道理，但从沈从文的经历来看，并不全面。

再说说国立西南联合大学的自由学风。现在的人倾向于神化民国的学术风格。其实民国的学术风格是有很多局限的，有很多派系和潜规则。20世纪20年代，北大在两年多的时间里只出版了5部著作和1部译本，被称为“学术破产”，新文化运动沦为所谓的“新学期运动”。胡适决定聘请沈从文，不是为了欣赏他的小说，而是为了打破这种学风。民国初年，高校教授的聘任相当随意。这不是自由，而是规则没有建立。到了30年代，逐渐有了一个门槛。胡适当时很有压力要聘用沈从文，但他觉得当时的中文系教育过于偏重考古，将来要兼顾历史、鉴赏、批评、创作三个方向。创造教育没有别的选择，但只有沈从文这样的作家才能胜任。

沈从文沈从文

沈从文的教学方法也是不可模仿的。他开始写课，要先写范文，然后对学生的作品做长篇评论，往往比学生的还长。凡是发现好的学生作品，都会尽力推荐给报刊。他的学生、作家汪曾祺说，沈从文一生给学生的邮费是一笔可观的数目。

沈从文在学术界的自卑感一直没有消除，很多师生也毫不掩饰对他学历的鄙视。当时在西南联大有一个无法考证的笑话，说的是刘文典教授一边跑着躲避空袭警一边嘲讽沈从文:“我跑是为了保存国粹，学生跑是为了保存下一代的希望，可是该死的，你为什么要跑！”这件事被传成这样，是因为有学术鄙视链。沈从文应聘联大时，即使已经名满天下，有着成功的高校教学经历，并得到清华和联大两位中国系主任的极力推荐，也只能得到联大下属师范学院的聘书，5年后才晋升为教授。

西南联大国立西南联合大学

但最值得我们尊重的，恰恰是这种不随便打破规则的规则。正因为学术界充斥着派系和利益之争，在权力的腐蚀下容易腐败，所以特别需要一个不能轻易突破的刚性制度。学术首先要规范，然后才能推进有远见的灵活性和自主性。联大精神的可贵之处在于，它不是完全自由的，而是在两者之间取得了平衡，取得了最好的效果。毕竟沈从文只有一个，他那种自由的、贴近学生的教学方式是很难复制的。

最后再来看民国文化界不断升级的矛盾。沈从文不善于处理人际关系，对政治也不太关心。他总是在不经意间陷入学术纷争，而这些争斗的性质也在逐渐改变。他似乎从来没有意识到它们背后的真正逻辑。

沈从文和鲁迅代表了中国短篇小说的两座高峰，但他们之间并没有私下的交流，只有一种误解。沈从文刚开始文学创作时，丁玲曾经给鲁迅写过一封求助信，但有人误以为是他的笔迹，告诉鲁迅是一个叫沈从文的人写的。鲁迅对此极为气愤，认为自己上当了。沈从文很固执，不愿意解释。虽然后来两人都对对方做出了很高的评价，但他们不再有个人联系。这些东西只是个人恩怨，并不构成具体的伤害，只是后来的矛盾蔓延到了整个学术圈。

鲁迅雕塑鲁迅雕塑

1933年，沈从文写了一篇文章，批评上海的一些作家以权谋私。没想到，这引起了文学史上著名的京派和海派之争。很快，讨论的范围就超出了文学创作，越来越多的人参战，扩大到整个学术界。朱自清说，京派是为了学术而学术，海派是为了名利而创作。鲁迅简单的说海派是商人的帮助，京派只是官员的帮助。沈从文根本不知道，双方的分歧已经种了很多年，他不过是在找机会开战而已。此后，沈从文的朋友多次告诫他:多写小说，少写杂文，不要谈时事。

沈从文在学术上不属于任何一个流派。虽然他热爱人民，但他不想写带有明确政治功能的斗争题材。文坛分裂成两大阵营后，双方都不喜欢他，也不批评他。当老朋友丁玲指责他脱离群众时，他也认为这是作风和性格问题，因为他“能承受生活的压力，没有那么抗拒”，“不习惯被别人控制，也不会控制别人”。当批评的声音越来越大的时候，比如他的《边城》居然把地主写成了善良而大胆的“删减空阶级属性”，他毫不客气地回答，“想让你的作品有思想有血泪很容易做到，但是我故意放弃了你。”他没有意识到，此时正在讨论的已经不是文学了。

沈从文曾经刺痛过郭沫若，曾经评论说郭沫若文字不含蓄，写不出小说；曾经有人说，进步作家中，巴金、茅盾在努力，郭沫若只是走莫斯科的上层路线。这和郭沫若1948年3月发表的《拒绝反动文艺》有没有因果关系我们不得而知，但那篇文章决定了沈从文的一生。郭沫若写沈从文的小说“文字情色，恶意，意在迷惑读者”，沈从文“一直自觉地充当反动分子”。这时候文学批评就变成了政治定性，会导致真正的打击。后来沈从文精神危机时，北大同学把这篇文章抄到墙报上，导致他谵妄，自杀未遂。我们可以清楚地看到，这个过程是文化不断被政治干扰和吸收的过程，也开启了下一个时代的文化局面。

沈从文是中国现代文学大师，他的经历充满传奇色彩。第一，他出生在湘西的一个偏僻小镇。少年时期，他经历了多姿多彩的民族文化和异常残酷的杀戮。凭借小学文化，他跻身中国文坛，不仅成为最多产、最受欢迎的小说家，还成为国立西南联合大学的教授，教授了一批杰出的人才。其次，支撑沈从文写作的是他强大的意志力，他称之为“忍耐”，还有他对人生的追求，一定要有所作为。他热爱中国人民和中国文化，崇拜美和朴素的感情，但不善于深刻和批判性的思考。再次，在沈从文的身上，也可以看到民国教育界、文化界的变化:民国学风不仅有局限，也有壁垒。沈从文的反常，从来都是，也应该是个例外。与此同时，文化之争逐渐从个人之争转变为派系之争，最终完全进入政治话语体系。

湘西老照片湘西老照片

文学史和其他历史一样，会在长期停滞后突然开始迅猛发展，如同江河的洪流，体现在个人身上，就是在一段时间内不断遭遇命运的重大转折。沈从文的次子沈虎初回忆，1948年夏天，他问父亲:有人说你是中国的托尔斯泰，但我觉得你比不上他。沈从文很认真地回答:是的，我真的比不上他。很多事情耽误了我，我以后会好好努力的。历史没有给沈从文这个机会，但他一生都在努力。我们的时代机遇比沈从文好。我们比不上他那1%的天才，但我们能赶上他那99%的努力和顽强的“耐心”精神吗？