呼兰河传(呼兰河传主要内容)

1942年1月22日，香港战火纷飞，生病的萧红从枕头下掏出纸笔，写下两行字:

我会永远和蓝天碧水在一起，把红楼的那一半留给别人写。

半生被冷落，身先死，心不甘，不甘。

然后，在弥留之际，他结束了自己悲伤而短暂的一生。

而她口中的红楼另一半，就是《呼兰河传》。

《呼兰河传》不同于一般的小说，它没有具体的主人公，表现的是一个小镇居民的集体群体形象。

茅盾曾称赞《呼兰河传》，“它是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的山水画，一串串悲伤的歌谣。”

在这部小说中，萧红不仅写了风土人情，也写了世态炎凉，对人性的剖析更加犀利。

虽然出生在地主家庭，但萧红从小就接触到自己租房子住的人。他们生活的恐怖深深震撼了她的年轻时代。

他们每天像疲惫的牛和马一样努力工作，但他们仍然过着衣不蔽体、饥肠辘辘、无家可归的生活。

是什么原因导致他们苦苦挣扎，却依然无法摆脱这种悲惨的命运？

看完《呼兰河传》你就会明白，真正束缚他们的不是物质上的贫穷，而是他们的自欺、无知和封闭的固执。

穷人要想反击，首先要剥三层皮。

一个

第一层:掀开自欺欺人的遮羞布。

呼兰河城很小，这里的人过着单调的生活。他们日出而作，日落而息，每天忙于谋生，过着非常艰苦的生活。

对他们来说，吃小葱和豆腐可以改善生活；卖馒头的摔了一跤，偷了他两个馒头，跟占了天下便宜一样。

这里的人也喜欢说别人的私事:寡妇王的儿子淹死了，染缸房里的徒弟为了一个女人打架，豆腐店里的毛驴摔断了腿……

小镇的大泥坑给大家提供了最多的谈资。

一个小镇上有一个泥坑，一下雨就泥泞不堪。马车拉的马经常被困住，经常淹死家禽。住在附近的人很痛苦。

然而，没有人愿意填补这个漏洞。

因为大泥坑的存在不仅给他们带来了话题，也给大家带来了一些“好处”。

通常，街上会有便宜的猪肉卖。大家一边开心地吃着，一边安慰自己，这猪肯定是淹死在大泥坑里了，它杀不死人的。

即使有人因为吃了便宜的猪肉而得病，也还是不愿意承认这是鼠疫猪肉。

而在阿q的这种自欺欺人中，我得到了前所未有的满足感。

他们过着艰苦悲惨的生活，看不到别人的好，需要用别人的不幸来衬托自己的“高度”。

他们无法掌控自己的人生，只能听天由命，用谎言欺骗自己，听天由命的继续生活。

王小波说，“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”

物质上的贫穷并不可怕，但精神上的自欺欺人具有巨大的破坏力。

它让人失去了自我审视的能力。既然改变不了现在，那就得过且过吧。

为了面子，你可以欺骗自己，打压别人，却不愿意努力提升自己。

只能在自欺欺人中，继续过着贫穷艰苦的生活。

2

第二层:打开无知的认知屏障。

呼兰人盲目无知，跳大神，唱秧歌，打野台，娘娘庙相会…这些鬼神节，在呼兰人看来，是人生最重要的事情。

他们不仅热衷于这种活动，就连身边的人都生病了，还通过这种活动鼓励别人治病。

小团圆的媳妇是胡夫家的童养媳。当她来到胡夫家时，她只有十二岁，活泼可爱。

可是，她婆家就是不喜欢她。他们认为她走得太快，吃得太多，笑得太大声，所以他们必须给她一个决斗。

所以我狠狠地揍了她一顿。谁想到她会不遵守纪律，哭着要“回家”？我婆婆更生气了，用不同的方式打她。

小团圆的媳妇生病了，整天卧床不起，还发高烧。

明眼人一看就知道，孩子被打得很厉害，身上伤痕累累，伤口感染导致发烧。

但是，没有人认为她生病了，需要看医生。相反，大家都说她“着魔了”。

邻居们给婆婆出各种主意，请女神，跳神仙，洗热水澡。最终，小团圆活泼可爱的媳妇被折磨致死。

去世前，婆婆还剪掉了自己的辫子，并对外界谎称辫子是自己掉的，从而证明小团圆的媳妇确实“邪恶”。

大家对此深信不疑。

小团圆媳妇的死是婆婆折磨的结果，也是小镇居民集体作恶的结果。

他们在迷信思想的蛊惑下，把鬼神之论作为最高信仰，成为被绑架的傀儡道具，完全丧失了基本的同情心和文明感。

最后走上了群恶之路。

呼兰河人对生活没有希望，没有目标，在不知不觉中在艰辛中挣扎。

他们没有办法解决实际问题，只好在鬼神的世界里寻找自己的精神寄托。

这是一种带有辞职性质的“习得性无助”，简称“辞职”。

三

第三层:打开封闭固执思维的枷锁。

贫穷封闭的生活让呼兰河人封闭而固执。

一切看起来特别的东西，在他们眼里，都是离经叛道的。

莫冠锋口诛笔伐和王大姐自由恋爱，婚后生下一子。

在媒人的话的年代，这是一个不正常的“事件”，所以他们很反感这对夫妇。

房东称王姐为“野婆娘”，在零下七八度的天气里，把夫妻俩和他们刚出生的孩子赶出了磨房。

好在小红的爷爷是个热心肠，让他一家人可以住在一个小屋里。

尽管条件艰苦，这对夫妇还是设法使他们的生活富裕起来。

王姐聪明能干。邻居们都在议论她，说因为她不像女人，女人就应该待在家里，不要在公共场合被人看见。

冯醉子温柔，很爱老婆，让她多吃鸡蛋，少干活。

在大家看来，这也是很不正常的。邻居都说他不像个男人，性格太软打不了老婆！

因为呼兰河几乎所有的男人都打老婆。

一个善良温柔的男人，仅仅因为他自由地爱上了自己的妻子，仅仅因为他善待自己的妻子，就被别人视为“异类”，嘲笑、戏弄、打压。看起来多么可笑，但这是发生在呼兰河的真实一幕。

这些生活在几千年规则中的居民，从来没有想过这些“规则”，是对是错。

一个人的生活环境越封闭，他的认知就越单一，就越固执。

我喜欢用单一的标准和自己的习惯性思维来看待身边的人和事。

苏蒂拉曾说:“我比别人聪明，因为我知道自己的无知。”

格局越大的人越谦虚宽容，而越无知的人越傲慢固执，遇到与自己思维模式不符的观点都是吹毛求疵。

他们给自己套上了厚厚的一套枷锁，并试图用他们绑架他人。

四

哲学家汉娜·阿伦特曾提出“平庸之恶”的名言:

这种恶，不是想着人，也不是想着社会。

恶之所以平庸，是因为你我，普通人，都有可能陷入其中。

呼兰河的人都在释放负能量。

他们缺乏独立思考的能力，也不懂得反省自己。他们只是随波逐流，随波逐流，最终落入平庸的陷阱，成为“邪恶”的一员。

这种平庸的恶不仅伤害了无辜的人，也给自己带来了巨大的伤害。

毕竟，如果一个人拒绝正视自己的问题，他就不可能进步。他只会在胡说八道中寻求安慰，得过且过，在自己的世界里吃老本。

这些最终都会导致一个人在贫困的泥潭里越陷越深。

所以，出身卑微的人要想实现逆袭，就必须剥掉这三层皮。

掀开自欺欺人的遮羞布，停止自我粉饰，敢于自我审视，自我剖析。

打开无知的认知壁垒，停止逃避现实，面对事实，解决问题。

打开封闭顽固思想的枷锁，不再活在“规则”中，而是与时俱进，接受新的理念和事物。

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作者:洞察英宁